Na trương kiểm, dụng khủng phố nhị tự hình dung, kháp đáo hảo xử.
Tựu kiểm khán thượng khứ…… Hảo bỉ thị nhất cá hoạt liễu tam bách đa niên, nhi thả suy lão trình độ nhất trực tại gia kịch đích lão ẩu.
Giá ma thuyết ba, phong bất giác đô bất nhẫn tâm khứ bình luận giá tương mạo liễu, nhân vi tha não tử lí mạo xuất đích từ toàn đô phi thường khắc bạc, tha chỉ năng bỉ giác ủy uyển địa cảm thán đạo: “Giản trực tượng thảm liệt đích xa họa hiện tràng……” Tha trừng đại liễu nhãn tình, diêu trứ đầu: “Ngã đô một pháp nhi bả thị tuyến cấp di khai.”
Thụ hậu na trương kiểm đích chủ nhân, tại thiết định thượng, hiển nhiên tựu chúc vu “Quái vật” liễu, giá loại tòng nhất khai thủy tựu bị hệ thống thiết trí thành dữ ngoạn gia địch đối đích tồn tại, đô hội tuyển trạch tính vô thị ngoạn gia đích nhất ta thoại, bỉ như phong bất giác khẩu trung đích “Khoa huyễn, thế giới quan, xa họa” đẳng đẳng từ hối, giá quái vật nhất khái bất dư trí bình, giá ta thoại dã bất hội xúc phát thập ma FLAG, hoặc giả cải biến giá quái vật đích hành vi mô thức.
“Nhĩ môn…… Tại trảo ‘ tàng linh tự ’ mạ?” Na trương quái kiểm vấn đạo.
“Một thác.” Phong bất giác lập tức hồi đạo.
Tự vũ khán trứ phong bất giác, hoàn chân thị tâm sinh bội phục, tha tâm đạo: Minh minh tại lưỡng miểu tiền tài cương cương thính thuyết “Tàng linh tự” giá cá xưng hô, khước năng hào bất do dự địa hồi đáp đối phương, nhi thả kiểm thượng hoàn toàn khán bất xuất thuyết hoang đích tích tượng…… “A a a……” Quái kiểm tiếu liễu, tùy hậu, thụ càn hậu tựu phát xuất đinh linh…… Đinh linh…… Đích linh thanh.
“Nhĩ môn một hữu linh đang, chẩm ma trảo đắc đáo ni?” Quái kiểm đích ca bạc giá thời cử liễu khởi lai, tòng thụ càn hậu tham xuất, giá thời khả dĩ khán xuất, tha xuyên trứ nhất kiện ngận phổ thông bạch sắc bố y, tòng lộ xuất y tụ thượng khán, tha giá y phục đảo thị phi thường càn tịnh tề chỉnh.
Tại phong bất giác đích tưởng tượng trung, nhãn tiền giá gia hỏa đích ca bạc bát thành thị triền trứ hủ lạn đích mộc nãi y banh đái tài đối, một tưởng đáo hội thị giá dạng. Bất quá tha một hữu tại y trứ vấn đề thượng củ kết, nhân vi kỳ thị tuyến lập tức tựu bị đối phương thủ trung đích linh đang cấp hấp dẫn liễu.
Na thị cá khả dĩ phủng tại thủ tâm đích tiểu linh đang, chỉnh thể trình ngân sắc, tòng thụ ấm phùng khích trung sái hạ đích dương quang chiếu tại linh đang thượng, phản xạ xuất pha vi thứ nhãn đích quang lượng.
“Hữu nhĩ giá linh đang, tựu năng trảo đáo tàng linh tự liễu mạ?” Phong bất giác vấn đạo.
“Thị a, đắc nã trứ linh đang, tài năng trảo đáo miếu môn.” Quái kiểm hồi đạo, “Nhĩ tưởng yếu mạ?”
“Chẩm ma? Thính giá ý tư, nhĩ na cá khả dĩ cấp ngã lạc?” Phong bất giác hựu đạo.
“Khả dĩ a, a a a……” Quái kiểm hựu tiếu liễu, tòng mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết, bỉ bất tiếu thời hoàn khả phạ: “Nhĩ tẩu quá lai, ngã tựu cấp nhĩ.”
“A a a…… Hảo a.” Phong bất giác mãn diện đôi tiếu địa tòng hành nang lí thủ xuất liễu tha đích chiết đắng…… Na quái kiểm dã bất tri tác hà cảm, khả năng tha thị nhất thời một minh bạch, đối phương nã xuất lai đích thị nhất kiện binh khí, đãi phong bất giác kháo cận đáo tha tam mễ tả hữu thời, tha tự hồ hữu điểm nhi hậu chi hậu giác địa vấn đạo: “Đẳng đẳng…… Nhĩ nã đích thị thập ma?”
“Nga, giá cá a?” Phong bất giác thần tình thản nhiên địa hồi đạo: “Đắng tử.”
“Nhĩ nã đắng tử xuất lai tố thập ma?”
“Ngã trạm cửu liễu, tưởng tọa hội nhi.” Phong bất giác hồi đạo: “Nã đáo liễu linh đang, ngã tựu chuẩn bị tọa hạ hiết hiết.”
Quái kiểm diện lộ hồ nghi chi sắc: “Hảo…… Nhĩ quá lai……”
Tự vũ trạm tại nguyên địa, khán trứ na biên đích tình huống, tâm lí hữu điểm tưởng tiếu. Tha cổ kế, dã chỉ hữu phong bất giác năng tại giá chủng khí phân hạ chế tạo xuất tiếu quả lai…… Bất quá tự vũ tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, như quả na quái vật tiếp hạ lai tố xuất thập ma đột nhiên tính đích công kích cử động, tự vũ thuấn gian tựu năng tố xuất phản ứng, thượng tiền chi viện.
Phong bất giác ngận khoái tựu lai đáo liễu na khỏa đại thụ bàng, giá hội nhi tha mỗi tẩu nhất bộ, đô bả trọng tâm phóng tại hậu diện đích na chỉ cước thượng, nhi mại xuất khứ đích na điều thối, tiên thị túc tiêm điểm địa, điểm kỉ hạ, đãi thải thật liễu, xác định địa thượng một hữu thập ma hội tháp hãm đích hãm tịnh chi loại, tha tài mại hạ nhất bộ.
“Nhĩ hựu tại tố thập ma?” Quái kiểm vấn đạo.
Phong bất giác hồi đạo: “Thân triển thân triển thối cước, khán khán hữu một hữu mao bệnh.”
“Nhĩ tự kỷ thối cước hữu một hữu mao bệnh, nhĩ bất tri đạo mạ?” Quái kiểm đột nhiên lộ xuất tranh nanh đích thần sắc: “Nhĩ thị bất thị hoài nghi ngã thiết liễu hãm tịnh yếu hại nhĩ?”
“Đương nhiên bất thị.” Phong bất giác đạm định địa hồi đạo: “Thối cước hữu một hữu mao bệnh, yếu tẩu lưỡng bộ tài tri đạo.” Tha thuyết đáo thử xử, cư nhiên mô phảng MJ đích thái không bộ, hựu hướng hậu na liễu kỉ phân, “Nhĩ khán…… Giá khiếu tẩu lưỡng bộ……”
Tự vũ chung vu nhẫn bất trụ phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Na quái vật đô sỏa nhãn liễu, giá thập ma tình huống? Giá nhân dụng triều tiền tẩu đích động tác hướng hậu di động liễu?
“Hảo liễu, nhĩ khoái quá lai, linh đang hoàn yếu bất yếu liễu?” Quái kiểm đích nhãn thần hòa ngữ khí, đô lộ xuất nhất chủng hiển nhi dịch kiến đích cấp thiết hòa tham lam.
Phong bất giác sát ngôn quan sắc, tái khán khán chu vi hoàn cảnh đích trạng huống, cơ bổn bài trừ liễu hãm tịnh chi loại đích đông tây tồn tại đích khả năng, sở dĩ tha tâm tưởng…… Vấn đề nhất định tựu xuất tại na khỏa thụ thượng.
“Ngã năng bất năng vấn vấn…… Nhĩ vi thập ma bả thân tử tàng tại thụ hậu?” Phong bất giác vấn đạo.
“Nhĩ tự kỷ quá lai khán khán…… Bất tựu tri đạo liễu mạ?” Quái kiểm hồi đạo.
Phong bất giác giá thời dĩ kinh ly tha ngận cận, chỉ yếu triều trắc tiền phương tái di động cá kỉ mễ, tựu năng khán kiến thụ càn hậu đích tình huống liễu, đãn tha cương chuẩn bị hoành di, na trương quái kiểm tự hồ khán xuất đoan nghê, lập khắc hát đạo: “Biệt động! Nhĩ vãng na nhi khứ tố thập ma?”
“Khán khán nhĩ vi thập ma tàng tại thụ hậu bái.” Phong bất giác nhất biên hồi đáp, nhất biên tại bảo trì cự ly đích tình huống hạ, tòng trắc diện nhiễu quá khứ, tưởng khán thụ càn hậu đích tình huống.
Một tưởng đáo, na quái kiểm dã tùy trứ tha đích di động, thiếp trứ thụ càn nhiễu quyển, hoàn thị chỉ lộ xuất đầu bộ hòa nhất điều ca bạc lai.
“Bất hứa nhiễu quá lai!” Quái kiểm kiến tình thế bất diệu, khai thủy khủng hách đạo: “Trực tiếp thiếp trứ thụ càn tẩu quá lai, phủ tắc bả linh đang hủy liễu!”
Giá quái vật sơ hốt liễu nhất kiện sự, đương tha tùy trứ phong bất giác đích di động, cải biến tự kỷ đóa tàng đích giác độ thời, tự vũ dĩ kinh tiến nhập liễu tha đích thị tuyến manh khu, tựu tại giá nhất khắc, tự vũ tiễu nhiên khai thủy di động, tòng thụ càn đích lánh nhất trắc kháo cận thượng tiền.
Tòng phong bất giác sở trạm lập đích giác độ, tự nhiên thị khán đắc kiến tự vũ tại tố thập ma đích, bất quá giá gia hỏa đích biểu tình hòa nhãn thần, ti hào bất hội xuất mại đội hữu đích động hướng, tòng tha kiểm thượng khán bất xuất bán điểm khẩn trương hòa tâm hư lai.
“Hảo, ngã yếu quá lai liễu a! Chân đích lai liễu a!” Phong bất giác lược vi đề cao liễu thanh âm, thuyết thượng liễu kỉ cú triệt đầu triệt vĩ đích phế thoại: “Ngã hiện tại tựu đại khóa bộ địa tẩu ~ quá lai.” Tha bả ngữ điều tha đắc lão trường, cước hạ khước nhất bộ đô một động.
Giá dã toán thị tha diên thời gian, đồng thời vi tự vũ đả yểm hộ liễu.
Kỳ thật tự vũ bất nhu yếu giá chủng nhạ nhân phát tiếu đích yểm hộ, cận thập miểu chung tả hữu, tha tiện khoái tốc, thả tiễu vô thanh tức địa nhiễu hành đáo liễu na trương quái kiểm thử khắc đóa tàng đích giác độ.
Ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc, nhượng tự vũ tâm trung nhất kinh, thả bất do đắc tú mi vi túc, tha đương tức cao thanh đối phong bất giác đạo: “Tha chỉ hữu đầu hòa nhất điều ca bạc, bột tử hòa thủ tí đô thị tòng thụ thượng trường xuất lai đích, biệt kháo cận na khỏa thụ!”
( vị hoàn đãi tục )