Đệ tam gian ngọa thất, hào vô nghi vấn tựu thị a sắt đích phòng gian liễu.
Phong bất giác sưu hoàn liễu cương tài lưỡng gian, phân biệt xúc phát liễu nhất đoạn ảnh tượng, khước một hữu trảo đáo đạo cụ, tha kỳ phán trứ năng tại giá gian lí hữu sở thu hoạch. Nhân vi trừ khai na cá quái vật tiến nhập đích phòng gian ngoại, nhị lâu nhất cộng tựu ngũ gian phòng, nhãn hạ hoàn hữu tam bả thược thi yếu trảo, nhi phòng gian dã chỉ thặng hạ tam gian nhi dĩ…… Thôi môn, thí tham, đô thị lão sáo lộ liễu.
Xác nhận an toàn hậu, tha đề trứ môi du đăng tẩu liễu tiến khứ, giá hồi, tại tha mại tiến môn khẩu đích thuấn gian, ảnh tượng tiện tức khắc bị xúc phát liễu.
………… “Ca…… Ca ca…… Giá thị…… Chẩm ma hồi sự?” An đức lỗ nhất kiểm kinh hãi địa khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc.
A sắt phòng gian đích địa bản thượng, hoành trần trứ lưỡng cụ thi thể. Tòng xuyên trứ thượng khán, lưỡng danh tử giả đô bất thị thập ma thể diện nhân, nhi thả trường đắc diện tương hung ác, nhất thân tửu khí.
“Biệt hoảng trương, nhĩ tiên lãnh tĩnh hạ lai, ngã tái cân nhĩ thuyết.” A sắt tịnh một hữu cấp vu hồi đáp đệ đệ đích vấn đề, tha dụng băng lãnh đích nhãn thần hòa trầm ổn đích ngữ khí, thí đồ nhượng đệ đệ tiên tòng thất khống đích tình tự trung khôi phục quá lai.
Giá đoạn tình cảnh trung đích huynh đệ nhị nhân, dĩ thị nhị thập tuế tả hữu đích dạng mạo, a sắt đích thân hình, y trứ, phát hình, đô dĩ kinh dữ phiến đầu CG trung đích hình tượng biệt vô nhị trí; nhi trạm tại môn khẩu đích an đức lỗ bỉ a sắt yếu cao nhất ta, thân cao tại nhất mễ bát tả hữu, thiên sấu, tương mạo ngận phổ thông, trứ trang đồng dạng thị sấn sam hòa bối đái khố.
An đức lỗ nỗ lực điều chỉnh tự kỷ đích hô hấp, thí trứ lãnh tĩnh hạ lai, tha tự nhiên bất hội khứ đại hảm đại khiếu thập ma đích, nhân vi tại giá chủng thời khắc, đa sổ nhân, hoàn thị hội tuyển trạch bang thân bất bang lý.
“Hiện tại, thính ngã thuyết.” A sắt trầm thanh thuyết đạo: “Ngã môn đích ‘ na cá ’ thật nghiệm, ngộ đáo liễu bình cảnh, giá điểm nhĩ dã thanh sở ba.”
An đức lỗ dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, chỉ thị điểm điểm đầu, tố trứ tối giản đan đích ứng đối. Tha đích thị tuyến tiệm tiệm tòng tử thi thượng di khai, đình tại liễu a sắt na song triêm mãn tiên huyết đích song thủ thượng.
“Sở dĩ, ngã môn nhu yếu thật nghiệm thể.” A sắt đạo.
“Khả gia lí đích ngưu……” An đức lỗ cương yếu sáp thượng nhất cú.
A sắt tiện dụng nghiêm lệ đích khẩu vẫn đả đoạn đạo, “Sinh khẩu hòa nhân bất nhất dạng!”
An đức lỗ lập tức cấm thanh, bất cảm ngôn ngữ.
A sắt hu liễu khẩu khí, nhượng tự kỷ đích ngữ khí tẫn lượng tái ôn hòa ta, “Giá lưỡng nhân đô thị thành lí đích lưu lãng hán, thị tửu quỷ, lưu manh. Ngã phát hiện tha môn đích thời hầu, tha môn chính đả toán đối nhất cá nữ nhân thi bạo.”
Giá đoạn thoại, tự hồ nhượng an đức lỗ tòng nhất định trình độ thượng nhận khả liễu a sắt đích hành vi, tha đích biểu tình dã hữu liễu lược vi đích biến hóa.
“Ngã giá đẳng vu thị tại tố trị an đội đích công tác, hoán thành thưởng kim liệp nhân môn dã hội giá ma càn đích.” A sắt thuyết đạo: “Giá thị hảo sự.” Tha thuyết giá thoại thời hiển đắc ngận kiên định.
A sắt tự tiểu tựu thị giá dạng đích nhân, tha đối tự kỷ đích sở tác sở vi, vô luận thị mục đích, hoàn thị hậu quả, đô một hữu ti hào đích do dự, canh bất hội khứ hậu hối.
An đức lỗ đạo: “Yếu thị…… Bị truy tra chẩm ma bạn? Bị nhân phát hiện đích thoại……”
“Một sự đích.” A sắt tiếp đạo: “Na cá nữ nhân một hữu khán thanh ngã đích kiểm, ngã bang tha giải vi hậu tha tựu bào khai liễu, đương thời giá lưỡng cá nhân chỉ thị bị đả đảo tại địa, hoàn một hữu tử.” Tha đốn liễu nhất hạ, tảo liễu nhất nhãn địa thượng đích thi thể: “Một hữu nhân hội khứ truy tra tha môn đích hành tung, giá chủng tra chỉ tòng thế giới thượng tiêu thất liễu tài hảo.”
An đức lỗ văn ngôn hậu trầm mặc liễu hứa cửu, hiển nhiên thị tại tố tâm lý đấu tranh, bán hưởng hậu tha tài khai khẩu đạo: “Na…… Hiện tại, ngã môn cai nã tha môn chẩm ma bạn?”
“Nhĩ xuất khứ, bả môn quan thượng.” A sắt đích hồi đáp thập phân giản đan.
An đức lỗ đạo: “Ca ca…… Nhĩ yếu bả tha môn……”
“Nhĩ hoàn thị bất yếu tri đạo vi hảo.” A sắt đạo, “Giá kiện sự, do ngã xử lý, nhĩ bất dụng quản.”
………… “Ân…… Thị thủ thứ hành hung thời đích tràng cảnh mạ.” Phong bất giác khôi phục liễu hành động năng lực hậu, tiện thuyết đạo: “Khán tha môn đương thời đích niên kỷ, lão mụ ứng cai dĩ kinh quá thế hảo kỉ niên liễu ba.” Tha nhất biên niệm thao trứ, nhất biên hướng tiền tẩu khứ.
Giá gian ốc tử lí đích tạp vật phi thường đa, khán lai năng trảo đáo đạo cụ đích khái suất ngận đại.
Sàng đích tứ điều thối đô bị cứ đoạn liễu, sàng để khẩn thiếp địa diện, sàng đan thượng thị nhất phiến huyết ô, khí vị nùng trọng, nhi thả sàng điếm đương trung ao tiến khứ nhất đại khối. Sàng biên đích địa bản thượng hoàn tán lạc trứ bất thiếu chiêm mãn huyết tú đích phá lạn công cụ, sa bố, bất minh dịch thể ngưng cố hậu hình thành đích cố thể khối đẳng đẳng…… Tường biên một hữu y quỹ, nhi thị bãi trứ lưỡng cá pha li quỹ, quỹ tử lí nguyên bổn ứng cai trang mãn liễu dược tề hòa luyện kim thuật tài liêu, thử khắc khước chỉ thặng hạ liễu nhất ta không bình tử, lạp ngập, hoàn hữu nhất ta bất minh đích dược phấn, đương nhiên, giá ta phấn mạt tảo dĩ hòa hôi trần hỗn tạp tại nhất khởi, thất khứ liễu kỳ hóa học tính chất.
“Giá lí ứng cai tựu thị a sắt tối sơ đích thủ thuật thất liễu ba.” Phong bất giác đạo: “Tại tự kỷ đích sàng thượng xử lý thi thể, chế tạo hợp thành nhân thập ma đích……” Tha lãnh tiếu nhất thanh: “Giá chủng cảo pháp, giản trực tựu hảo bỉ thị tại cật phạn đích địa phương lạp thỉ a.”
Tha tương tường giác nhất cá phiên đảo tại địa đích tiểu quỹ tử phù khởi lai, đả khai quỹ môn, tùy tức tiện hữu nhất trương chỉ tòng lí diện điệu liễu xuất lai. Tha nã khởi lai tra khán, thượng diện đích nội dung xúc phát liễu thái đan đích phiên dịch công năng, khán lai giá ta tín tức hữu dụng.
【 hình tộc, thụ đáo trớ chú đích nhất tộc, huyết thống trung hỗn nhập liễu ác ma đích huyết, cừu hận nhân loại đích cơ nhân tại tha môn thân thượng thế đại tương truyện.
Đãn đồng thời, tha môn dã thị thụ đáo thượng thiên quyến cố đích nhất tộc, dữ sinh câu lai tiện ủng hữu các chủng viễn siêu thường nhân đích thiên phú.
Tại ấu nhi thời kỳ, hình tộc nhân tiện hội hiển lộ xuất dữ niên linh bất phù đích thành thục tâm trí, dĩ cập đối các chủng tri thức đích khát cầu. Tại ngũ đáo thất tuế thời, tha môn đích ký ức lực, lĩnh ngộ lực, tưởng tượng lực đẳng đẳng tựu yếu lĩnh tiên vu phổ thông nhân loại trung đích thanh thiếu niên.
Thiếu niên thời kỳ đích hình tộc nhân, năng cú khinh tùng chưởng ác nhậm hà nhất môn thanh tráng niên nhân loại thông quá bất đoạn học tập hòa đoán luyện phương khả chưởng ác đích kỹ thuật, thả tiến bộ thần tốc. Giá nhất thời kỳ đích hình tộc nhân, dĩ năng cú sung phân lý giải giá cá thế giới đích xã hội tập tục, lịch sử, nhân tế quan hệ đẳng tín tức. Thông thường dã thị tại giá nhất thời kỳ, tha môn đích tính cách hội phát sinh chuyển biến, hung lệ đích bổn tính khai thủy giác tỉnh.
Thanh niên kỳ đích hình tộc nhân, vô nhu nhậm hà điều kiện, kỳ thể thuật năng lực dữ chiến đấu bổn năng tức khả tiếp cận nhân loại trung kinh quá nghiêm cách huấn luyện đích đấu sĩ thủy chuẩn, thả cực kỳ giảo trá thiện mưu. Tha môn tương nhân loại đích tính mệnh, xã hội quy tắc đẳng thị vi thảo giới, dĩ đạt đáo tự kỷ đích mục đích vi tối cao sử mệnh, đối nhất thiết phi đồng tộc nhân ( bao quát ác ma, yêu ma đẳng ) đô thị cực độ nguy hiểm đích tồn tại.
Căn cư dĩ tri đích hoạt động báo cáo, mục tiền thành niên hình tộc nhân tại tát đề đại lục đích sổ lượng bất siêu quá nhất bách nhân, hải ngoại liệt đảo đích sổ lượng bất minh, thượng vị đắc đáo tha môn thí đồ thông quá canh đa đích phồn diễn lai khắc ý khoách đại tộc quần đích chứng cư.
Hoàng gia thuật giả bộ đội giáo quan dĩ thượng quân hàm đích ngoại cần nhân viên, phương khả đối hình tộc nhân hành sử “Đãi bộ” quyền. Kỳ tha hành động nhân viên, quân dĩ triệt để tiêu diệt bổn thể dĩ cập tiếp xúc giả vi duy nhất hành động mục tiêu. 】
“Nga nga…… Nguyên lai như thử.” Phong bất giác khán hoàn giá trương chỉ thượng đích nội dung, chung vu đối “Hình tộc” giá cá thiết định hữu liễu nhất định đích liễu giải, tha tiếu trứ đạo liễu nhất cú: “Tổng giác đắc giá cá chủng tộc đích nhân thiên sinh tự đái chủ giác quang hoàn a, tuyệt đối đích cuồng bá khốc duệ a, ngã đô hữu điểm tưởng đầu kháo quá khứ liễu ni.”
( vị hoàn đãi tục )