“Ân…… Minh bạch liễu.” Phong bất giác đạo: “Ngã hoàn hữu lưỡng kiện sự tưởng hướng nhĩ xác nhận nhất hạ.” Tha vấn đạo: “Đệ nhất, vi thập ma nhĩ tưởng biến thành nhân loại ni? Tác vi hình tộc nhân, nhĩ ứng cai thâm tri nhân loại thị đa ma bất kham đích sinh vật, khả vi thập ma nhĩ yếu phóng khí tự kỷ đích lực lượng hòa thiên phú, thành vi tha môn đích nhất viên?” Tha đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ đạo: “Đệ nhị, vi thập ma nhượng ngã nhất trực hoạt đáo hiện tại? Giá ta thật nghiệm nhĩ nhất cá nhân dã năng hoàn thành đích bất thị mạ?”
A sắt thâm thâm khán liễu phong bất giác nhất nhãn, lãnh tiếu đạo: “Hanh…… Thuyết liễu dã hứa nhĩ dã bất tín.”
Phong bất giác dã tiếu liễu, “Na tựu nhượng ngã lai đại đảm địa sai trắc nhất hạ ba.” Tha hoãn hoãn đạc bộ, phảng phật thị cá chính tại thượng diễn thôi lý tú đích trinh tham bàn, khai thủy liễu tự thuật: “Nhân loại, tác vi nhất chủng thọ mệnh hữu hạn, khước cảm tình phong phú đích trí tuệ sinh vật, kỳ tưởng pháp hòa hành vi, thị hội căn cư thời gian đích thôi di nhi cải biến đích. Đồng dạng đích nhất cá nhân, tứ thập tuế thời đích vi nhân xử thế, hòa nhị thập tuế thời tự nhiên bất nhất dạng, hòa tam thập tuế thời dã bất đồng. Tại giá nhất điểm thượng, ngã tưởng thân vi hình tộc nhân đích nhĩ dã bất lệ ngoại.”
Phong bất giác thuyết giá thoại thời đích ngữ khí sung mãn liễu tự tín, “Nhân thử, chỉ yếu căn cư thời gian thuận tự, lai thôi trắc nhĩ tại đương thời đương khắc đích tưởng pháp hòa tố pháp, sở hữu đích sự đô khả dĩ hữu nhất cá hợp lý đích giải thích.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Đương ngã môn hoàn niên ấu thời, vô luận thị huynh đệ gian đích thân tình hoàn thị đối mẫu thân đích ái, hào vô nghi vấn đô thị chân thật nhi thuần túy đích.” Tha cử khởi na trương phiếm hoàng đích chiếu phiến, “Tựu tượng giá trương chiếu phiến sở trình hiện xuất đích nhất dạng.”
Kỉ miểu hậu, tha thoại phong nhất chuyển, “Khả tích, ngã môn đích mẫu thân, lánh hữu sở đồ. Khủng phạ tha dã một hữu tưởng đáo, đương nhĩ thành trường đáo thập tam tứ tuế, tựu khán xuyên liễu tha đích âm mưu.” Phong bất giác thán đạo, “Nhĩ khả dĩ trực tiếp sát liễu tha mạ? Đương nhiên khả dĩ, đãn na dạng tố hiển nhiên hội dẫn khởi nhất hệ liệt đích vấn đề.
Vi liễu sinh hoạt, cha môn gia đa thiếu đô đắc cân ngoại nhân đả nhất ta giao đạo, nhi mẫu thân đích tử, khả bất thị kháo ‘ sát liễu mai ’ tựu năng yểm cái quá khứ đích, nhĩ đắc trảo nhất cá khán thượng khứ hợp tình hợp lý đích tử nhân.
Vu thị, nhĩ chế tạo liễu tật bệnh đích giả tượng. Mạn trường thả vô pháp trị dũ đích tuyệt chứng vô nghi thị nhất chủng phi thường hảo đích quá độ. Tác vi trường tử, nhĩ khả dĩ tại giá đoạn thời gian nội thuận lý thành chương địa khứ tiếp thủ nông tràng hòa gia đình đích sự vật, nhi dữ ngã môn gia hữu tiếp xúc đích nhân, bao quát ngã, dã đô hội đối tức tương phát sinh đích sự hữu cá tâm lý chuẩn bị.
Lánh ngoại, cư ngã cá nhân thôi trắc, nhĩ tuyển trạch giá chủng thủ pháp hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân, tựu thị…… Đương nhất cá nhân tự tri tử kỳ tương cận thời, nhĩ tiện khả dĩ canh thanh sở địa khán đáo tha đích bổn tính.”
Phong bất giác thuyết giá thoại đích thời hầu, bất do tự chủ địa tưởng đáo liễu tự kỷ. Thuyết khởi lai…… Tha dã thị thân hoạn kỳ quái đích thần kinh tật bệnh, phân phân miểu miểu đô khả năng bạo tễ đích nhân. Khả tha hoàn thị nhược vô kỳ sự địa quá viết tử, cai càn ma càn ma, giá hựu toán thị thập ma ni? Sinh vô khả luyến mạ? Bất đối, phàm sự đô vô sở vị? Tự hồ dã bất đối. Na tựu thị phong tử liễu ba……
“Nhĩ thuyết đích một thác…… Na cá nữ nhân phát hiện tự kỷ nan đào nhất tử, dã tri đạo dĩ kinh một hữu năng lực hòa thời gian lai đoạt tẩu ngã đích lực lượng liễu, sở dĩ tha tuyển trạch liễu ‘ lợi dụng ’ ngã, dụng thân tình tác vi trù mã, nhượng ngã tại tha tử hậu, chiếu cố hảo tha đích thân sinh nhi tử.” A sắt hồi đạo.
“Nhi nhĩ dã xác thật đáp ứng liễu tha.” Phong bất giác tiếp đạo.
“A…… Giá thị tha ứng đắc đích.” A sắt tiếu liễu, “Tha giá thập đa niên hư tình giả ý đích mại lực diễn xuất, dã xác thật bất dung dịch. Nhi thả khách quan thượng lai thuyết, tha đề cung ngã thực vật, trụ xử, giáo dục hòa quan hoài, bất quản tha đích xuất phát điểm thị thập ma, ngã đô ứng cai dư dĩ nhất định đích hồi báo.”
“Nhĩ hoàn chân thị thiện ác phân minh, sát phạt quả đoạn a.” Phong bất giác tiếu đạo: “Bất trị chi chứng dã thị hồi báo đích nhất bộ phân mạ?”
“Đương nhiên thị liễu.” A sắt hồi đạo: “Như quả ngã bất dụng giá chủng phương thức kết thúc tha đích sinh mệnh, nhi thị đẳng đáo tha quyết định đối ngã hạ thủ đích na thiên tái dư dĩ phản kích, tha hội tử đắc canh thảm.”
“Ân…… Hoàn thị thuyết thuyết tha khứ thế dĩ hậu đích sự tình ba……” Phong bất giác kế tục đạo, “Nhĩ tuân thủ liễu thừa nặc, một hữu sát ngã, nhi thả đãi ngã như thân sinh huynh đệ nhất bàn. Vô luận mẫu thân thị chẩm dạng đích nhân, nhĩ ngã chi gian đích huynh đệ tình nghị một biến. Na thời hầu đích nhĩ, tiện hữu liễu nhất cá tưởng pháp, nhĩ tưởng thành vi nhân loại, nhĩ tưởng hòa kỳ tha nhân nhất dạng, quá thượng bình tĩnh đích sinh hoạt. Bất tất vi liễu hình tộc nhân đích thân phân nhi đam kinh thụ phạ, hoặc thị liên luy gia nhân bằng hữu.” Tha khán trứ a sắt, đẳng đãi trứ đối phương đích hồi ứng.
A sắt một hữu phủ định, tha chỉ thị đạm đạm địa thuyết đạo: “Khả tích sự dữ nguyện vi.”
“Ngã ngận khâm bội nhĩ tố xuất đích tuyển trạch.” Phong bất giác đạo: “Như quả hoán thành ngã trạm tại hình tộc nhân đích lập tràng thượng, thị tuyệt đối bất hội khảo lự thành vi nhân loại đích. A a…… Tòng giá điểm lai khán, tại ngã môn các tự đích chủng tộc trung tố túng hướng bỉ đối đích thoại, nhĩ bỉ giác thiện lương.”
“Hanh…… Thị mạ……” A sắt lãnh tiếu.
“Đãn thị……” Phong bất giác chuyển nhi thuyết đạo: “Nhĩ đích nghiên cứu khai thủy hậu, sự tình tựu trục tiệm thất khứ liễu khống chế. Chính như ngã tiên tiền sở thuyết, thử nhất thời, bỉ nhất thời. Ngận đa sự đô hội biến đích, vãng vãng tại ngã môn hồi đầu vọng thời, tài phát hiện nhãn hạ đích sở tác sở vi, tảo dĩ thiên ly liễu sơ trung.” Tha thân xuất lưỡng căn thủ chỉ, “Ngã nhận vi, cải biến nhĩ đích quan kiện hữu lưỡng điểm. Đệ nhất, tại bất đoạn đích sát lục trung, nhĩ na hình tộc đích bổn năng bị hoán tỉnh liễu; đệ nhị, tựu thị nhĩ phát hiện liễu ngã đích dị thường…… Nhĩ chung vu phát hiện, nguyên lai na cá khán tự thiện lương trung hậu đích đệ đệ, hòa ‘ na cá nữ nhân ’ nhất dạng, dã thị tại nhĩ diện tiền diễn hí.”
A sắt tiếp đạo: “Vu thị, ngã ngụy tạo liễu nhất phân giao hoán linh hồn đích luyện thành thuật cổ tịch, cố ý chế tạo nhất cá cơ hội nhượng nhĩ phát hiện tha, dĩ thử tác vi thí tham.” Tha khổ tiếu đạo: “Một tưởng đáo nhĩ hào bất do dự địa tựu bả na đông tàng tỉnh liễu khởi lai, tịnh ám tự khai thủy liễu nhĩ đích kế hoa.”
“Thị a, tẩu đáo giá nhất bộ, ngã dã thị tội hữu ứng đắc.” Phong bất giác hào vô áp lực địa đại thế an đức lỗ nhận thác liễu, “Ngã hiện tại hoàn hữu tối hậu nhất cá vấn đề…… Vi thập ma, sự đáo như kim, nhĩ nhưng cựu bất sát ngã ni?” Tha vấn đạo, “Nhi thả…… Mạo tự nhĩ hoàn tưởng trứ yếu cứu ngã?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!