Tiếp hạ lai đích nhất cá tiểu thời, phong bất giác hựu phản hồi liễu tự kỷ đích na gian khách phòng, kế tục khứ đẳng hầu na bất tri hà thời tài hội phát sinh đích “Án kiện”.
Giá cá kịch bổn, thị tha hất kim vi chỉ ngoạn quá đích, tối khinh tùng đích ngạc mộng kịch bổn liễu. Tuy thuyết tha đích giác sắc năng lực thụ đáo liễu bỉ giác triệt để đích hạn chế, đãn trừ liễu nhất khai thủy đích khí xa bạo tạc ngoại, tha tựu tái dã một ngộ đáo quá minh hiển đích tử vong FLAG, nhi thả NPC môn đích thái độ dã đô bỉ giác hữu thiện, đô thị dĩ lễ tương đãi.
Cổ kế chỉ yếu giác ca bổn nhân bất tố tác tử hành vi, bỉ như bạo lộ bổn tính chi loại…… Ứng cai thị một hữu thập ma hội uy hiếp đáo tha đích an toàn liễu.
“Sở dĩ thuyết…… Nan độ tựu tập trung tại tam thập tam chương giá cá thiết định thượng liễu mạ……” Phong bất giác thảng tại nhu nhuyễn, thư thích đích đại sàng thượng, tương song thủ chẩm tại đầu hậu, thung lại địa niệm đạo: “Ân…… Thông thường lai giảng…… Thôi lý tiểu thuyết dã hảo, trinh tham điện ảnh dã bãi, phô điếm hòa án phát dụng khứ đích thiên phúc bất hội siêu quá tứ phân chi nhất. Na ma…… Tại đệ bát chương chi tiền, vô luận như hà đô hội xuất sự liễu ba……”
Chính đương tha niệm thao trứ nhất ta vô liêu đích phế thoại chi tế, môn ngoại đích tẩu lang trung, hốt nhiên hưởng khởi liễu khinh vi đích cước bộ thanh.
Phong bất giác lập tức cảnh giác địa tọa khởi thân lai, trắc nhĩ khuynh thính.
Đối vu cước bộ thanh, giác ca hữu quá nhất phiên phi hệ thống đích, đãn khước ngận thật dụng đích nghiên cứu. Bất đồng đích thân cao, tính biệt, chức nghiệp, trang thúc, sinh hoạt tập quán nãi chí tính cách, đô hội thể hiện tại nhất cá nhân hành tẩu thời đích thanh âm thượng.
Thử thời, tha nhất thính tựu tri đạo, lai đích nhân thị na vị ải cá nhi viên đinh ba đốn.
Đông đông ——
Ba đốn khinh khinh khấu hưởng liễu phong bất giác đích phòng môn.
“Na vị?” Kỳ thật phong bất giác tảo dĩ trạm tại môn hậu liễu, nhi thả tha dã tri đạo lai giả thị thùy, bất quá tha hoàn thị yếu trang mô tác dạng địa vấn thượng nhất cú.
“Ách…… Ngã thị viên đinh, danh khiếu ba đốn.” Môn ngoại đích ba đốn hồi đạo, “Ngã môn tại ngoại diện kiến quá nhất diện, nâm hoàn ký đắc mạ?”
Phong bất giác đả khai liễu phòng môn, thần tình bình tĩnh địa nghênh hướng đối phương đạo: “Đương nhiên, nhĩ hảo, ba đốn tiên sinh, thỉnh vấn hữu thập ma khả dĩ hiệu lao đích mạ?”
Ba đốn thập phân khoa trương địa triều tẩu lang lưỡng trắc tả cố hữu phán nhất phiên, tiếp trứ, áp đê liễu thanh âm vấn đạo: “Phong tiên sinh…… Nâm chân đích thị nhất vị trinh tham mạ?”
“Thị đích.” Phong bất giác hồi đáp đích ngữ khí hiển đắc ngận bình thường, thả thấu lộ xuất nhất chủng lệnh nhân tín phục đích tự tín, tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên trắc quá thân đạo: “Ngã tưởng nâm hữu thoại yếu đối ngã thuyết, thỉnh tiến ba.”
“Ách……” Ba đốn do dự liễu nhất miểu, tịnh tái độ chuyển đầu, tử tế xác nhận liễu vô nhân khuy thị hậu, tha tài khóa tiến liễu môn lí, “Đả giảo liễu.”
Phong bất giác thuận thủ tựu quan thượng liễu phòng môn, sáp thượng môn xuyên, nhiên hậu ngận tự nhiên địa chuyển thân, bàn liễu trương y tử cấp đối phương, “Thỉnh tọa hạ thuyết ba, ba đốn tiên sinh.”
“Tạ tạ.” Ba đốn tiếp quá liễu y tử, bất quá một hữu lập tức tọa hạ, tha tại đẳng chủ nhân tiên lạc tọa.
Giá ta tế tiết, phong bất giác tự thị tẫn thu nhãn để, tha một hữu đa thuyết thập ma, hựu khứ bàn liễu lánh nhất trương y tử, trực tiếp tọa liễu thượng khứ.
Kiến thử tình cảnh, ba đốn tiện dã cân trứ tọa hạ liễu.
Thông quá giản đan đích kỉ cú đối thoại hòa kỉ cá động tác, phong bất giác tựu thành công địa nhượng đối phương sản sinh liễu nhất chủng —— “Giá vị trinh tham tiên sinh ngận tùy hòa” đích thác giác.
“Hữu kiện ngận trọng yếu đích sự, ngã giác đắc hữu tất yếu cáo tố nâm.” Ba đốn nhất khai khẩu, kỳ thần sắc tựu dĩ kinh ngận khẩn trương liễu, “Bất quá tại ngã thuyết xuất giá kiện sự chi tiền, hữu ta quan vu ngã tự kỷ đích tình huống, ngã tưởng tiên cân nâm thản bạch.”
“Bỉ nhân tẩy nhĩ cung thính.” Phong bất giác thuyết đạo.
Ba đốn điểm đầu, tự thị hạ liễu ngận đại đích quyết tâm bàn, thuyết đạo: “Ngã…… Tằng kinh thị cá lưu môn khiêu tỏa đích đạo tặc.”
“Tằng kinh?” Phong bất giác tiếp liễu nhất cú.
“Ách…… Đối, hiện tại đương nhiên dĩ kinh bất thị liễu.” Ba đốn giải thích đạo, “Kỳ thật niên khinh đích thời hầu, ngã dã tằng hữu quá cẩm tú tiền trình…… Ai…… Bất đề dã bãi. Tổng chi, tam thập tuế thời, ngã tại phan đông duy nhĩ tồn quá lưỡng niên giam ngục, na nhi chân thị thái khả phạ liễu. Tức sử tại đông thiên, tù phạm thân thượng dã chỉ hữu nhất kiện thô ma bố công tác phục, cật đắc hỏa thực thị hôi tân đậu chử đích, một du đích hồ, mỗi thiên hoàn hữu càn bất hoàn đích hoạt nhi. Hữu thiên vãn thượng, ngã hựu lãnh hựu ngạ, hoàn bị vũ lâm liễu cá thấu thấp, ngã dĩ vi tự kỷ khoái yếu đống tử liễu……”
“Trọng điểm, ba đốn tiên sinh.” Phong bất giác đạo, “Thỉnh thuyết trọng điểm.”
“A a…… Đối bất khởi.” Ba đốn đạo, “Tổng chi, na đoạn kinh lịch đối ngã đích ảnh hưởng ngận đại, tòng thử ngã tựu tẩy tâm cách diện liễu.”
“Na ma…… Giá hòa nhĩ chuẩn bị cáo tố ngã đích, na kiện ngận trọng yếu đích sự chi gian, hữu thập ma quan liên mạ?” Phong bất giác vấn đạo.
“Ngã chỉ thị hi vọng nâm khả dĩ sung phân địa tín nhậm ngã.” Ba đốn hồi đạo.
“Ân……” Phong bất giác trầm ngâm đạo, “Giá tựu quái liễu…… Miêu thuật tự kỷ đích phạm tội tiền khoa, đối thủ đắc ngã đích tín nhậm hội hữu thập ma bang trợ mạ?” Tha vị đẳng đối phương hồi ứng, tựu tự cố tự địa tiếp đạo, “Tưởng tất nhĩ chuẩn bị đối ngã thuyết đích na kiện “Ngận trọng yếu đích” sự, hội đối giá đống trạch tử lí đích mỗ cá nhân phi thường bất lợi ba?”
“Nâm thị chẩm ma tri……” Ba đốn thoại vị thuyết hoàn.
Phong bất giác tiện đả đoạn đạo: “Giá thị hiển nhi dịch kiến đích……A thuyết liễu B đích phôi thoại, B nhược tưởng tiến hành phủ định, tối hảo đích phương pháp tựu thị phản quá lai công kích A, hàng đê kỳ ngôn luận đích khả tín độ. ‘ nhĩ chân đích tương tín na cá tặc thuyết đích thoại mạ? ’ đại khái tựu thị giá chủng cảm giác ba……” Tha nạo liễu nạo đầu, “Nhĩ dã ngận thanh sở, biệt nhân hội dụng nhĩ na đoạn bất quang thải đích kinh lịch lai thuyết sự nhi. Sở dĩ, nhĩ càn thúy tựu tự kỷ tiên thuyết cấp ngã thính.”
“Úc! Tiên sinh, nâm chân liễu bất khởi! Nâm quả nhiên thị vị đại trinh tham.” Ba đốn trừng đại liễu nhãn tình thuyết đạo.
“Hanh…… Quá tưởng……” Phong bất giác dụng nhất kiểm sảng đắc bất năng tự dĩ đích biểu tình “Khiêm hư” địa hồi đạo.
Kỉ miểu hậu, tha hựu đạo: “Thỉnh phóng tâm địa bả sự tình cáo tố ngã ba, ba đốn tiên sinh, ngã đối nhĩ một hữu nhậm hà thiên kiến. Thị phi chân giả, ngã tự hữu phán đoạn.”
Ba đốn điểm điểm đầu, thôn liễu khẩu thóa mạt, khai khẩu đạo: “Ngã tưởng cáo tố nâm đích sự thị……” Tha áp đê liễu thanh âm, thần tình nghiêm túc địa đạo, “Đan ni tư thiếu gia, khả năng tưởng yếu mưu sát áo đại tháp phu nhân……”
“Căn cư thị……” Phong bất giác nhất thính tựu minh bạch, giá viên đinh khẳng định thị khán đáo liễu thập ma, hoặc thị thính đáo liễu thập ma.
“Chi tiền, đan ni tư thiếu gia hòa khoa nhĩ tư đốn lão gia tại phòng trung tranh chấp đích thời hầu, ngã vô ý trung thính đáo liễu kỉ cú……” Ba đốn thuyết đạo.
“Nhượng ngã sai sai……” Phong bất giác cử khởi song thủ, các xuất nhị chỉ, tố liễu cá dẫn hào đích thủ thế, “Nhĩ ‘ chính xảo ’ tại na gian phòng ngoại đích mỗ khỏa thụ thượng tu tiễn chi diệp thị ba?”
Ba đốn dam giới địa trát liễu trát nhãn, “Ách…… Thị đích.”
“Hảo ba…… Thỉnh kế tục, tha môn thuyết liễu ta thập ma?” Phong bất giác tủng tủng kiên, kỳ ý đối phương thuyết hạ khứ.
Ba đốn tiếp đạo: “Ngã chỉ thính đáo liễu kỉ cú…… Đan ni tư thiếu gia hảo tượng thị tại khuyến thuyết lão gia, nhượng tha bả áo đại tháp phu nhân đích danh tự tòng di chúc thượng san điệu.”
“Lão gia bất khẳng?” Phong bất giác vấn đạo.
Ba đốn điểm đầu, “Thị đích, nhi thả bột nhiên đại nộ, hoàn bả thiếu gia mạ liễu nhất đốn.” Tha đích thần sắc âm trầm hạ lai, “Tựu tại giá thời, đan ni tư thiếu gia cánh thuyết đạo……” ( vị hoàn đãi tục. )