Thập đa phân chung hậu, phong bất giác lĩnh trứ tư khoa phỉ nhĩ đức hòa na danh nguyên bổn thủ tại biệt thự ngoại đích cảnh viên, lai đáo liễu tự kỷ đích khách phòng, chuẩn bị tiến hành mật thất bố cục đích diễn kỳ.
Giá gian phòng cơ bổn tựu thị án phát hiện tràng đích kính tượng, trừ liễu bố trí hoàn toàn đối xưng chi ngoại, môn hòa song đích kết cấu, tài chất dã đô thị nhất trí đích. Dụng lai tố án kiện trọng diễn thị tái hợp thích bất quá liễu.
Tư khoa phỉ nhĩ đức tự nhiên thị mãn hoài kỳ đãi đích, tha tưởng thân nhãn khán khán giá vị danh trinh tham yếu như hà phá giải nhãn tiền đích mê cục.
Phong bất giác cương tài dĩ kinh tại chinh đắc ốc chủ đồng ý đích tình huống hạ, khứ tạp vật thất lí lộng liễu cá loại tự hung khí đích vật kiện —— nhất căn đoạn liễu đích cầm huyền, thử khắc tha tương kỳ nã xuất lai, tẩu đáo phòng gian trung gian, hồi đầu đối lưỡng danh cảnh viên đạo, “Kí nhiên điều kiện sung phân, thả bất hội phá phôi đáo chân chính đích hiện tràng, bất như ngã môn tiên lai trọng hiện nhất hạ phạm tội kinh quá ba.”
“Tựu thị thuyết……” Tư khoa phỉ nhĩ đức ứng đạo, “Do ngã môn tam cá bả án phát đích kinh quá trọng tân diễn nhất biến?”
“Lưỡng cá tựu khả dĩ liễu.” Phong bất giác đạo, “Ngã lai diễn hung thủ.” Tha tương mục quang đầu hướng liễu tư khoa phỉ nhĩ đức đích thân bàng đích na danh cảnh viên, “Giá vị……”
“Đặng phổ địch, tiên sinh.” Đặng phổ địch cảnh quan dụng thủ vi vi sĩ liễu sĩ tự kỷ đích mạo diêm, tự ngã giới thiệu đạo. Giá thị cá pha vi cao đại đích thanh niên cảnh viên, hòa đan ni tư lưu trứ nhất dạng đích tiểu hồ tử, bất quá tương mạo hòa khí chất tựu hiển đắc bình dịch cận nhân hứa đa liễu.
“Đặng phổ địch cảnh quan, nhĩ đích thể hình hòa bị hại nhân bỉ giác tiếp cận, tựu do nhĩ lai phẫn diễn nhất hạ tử giả ba.” Phong bất giác đạo.
Đặng phổ địch cân thân bàng đích thượng tư giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, đắc đáo đối phương ứng duẫn hậu, tha tiện siêu tiền tẩu liễu bán bộ tịnh hồi đạo, “Nhạc ý hiệu lao, tiên sinh.”
“Na ma…… Cha môn tựu khai thủy ba.” Phong bất giác thân thủ triều y tử đích phương hướng kỳ ý liễu nhất hạ, đối đặng phổ địch thuyết đạo, “Thỉnh nhĩ tọa đáo na trương sa phát y thượng.”
Đặng phổ địch đại bộ lưu tinh địa tẩu liễu quá khứ, loan yêu tọa hạ.
Phong bất giác thuyết đạo, “Thỉnh tẫn lượng tọa đắc tự nhiên nhất ta.”
Đặng phổ địch hồi đạo, “Hảo đích.” Tha thuyết trứ, hựu vãng y bối thượng kháo liễu kháo.
“Đan ni tư ngộ hại tiền, tựu tượng giá dạng, tọa tại sa phát y thượng trừu trứ yên.” Phong bất giác khai thủy giải thuyết đạo, “Nhi hung thủ, dữ tha cộng xử nhất thất.” Tha tẩu liễu kỉ bộ, lai đáo liễu đặng phổ địch đích trắc hậu phương, “Phòng gian đích giá nhất trắc, toàn bộ đô xử vu đan ni tư đích thị tuyến manh khu. Giá biên hữu nhất cá bích thụ, nhất trương trác tử, nhất cá quỹ tử, hòa thông vãng dục thất đích môn.”
“Tại đan ni tư một hữu giới bị đích tình huống hạ, hung thủ hữu ngận đa chủng phương pháp khả dĩ bất động thanh sắc địa tẩu đáo giá khối khu vực lai.” Phong bất giác cử lệ đạo, “Khả năng nhất, nhất biên hòa đan ni tư đàm thoại, nhất biên lai hồi đạc bộ, mạn mạn tẩu đáo đối phương đích hậu diện; khả năng nhị, tuyên thành tự kỷ yếu thượng cá xí sở ( dục thất tức vệ sinh gian ); hoàn hữu khả năng, hung thủ giả ý yếu đáo thụ quỹ lí thủ thập ma đông tây……” Tha biên thuyết biên tẩu, bất tri bất giác gian, dĩ tiễu nhiên nhiễu đáo liễu tư khoa phỉ nhĩ đức đích thân hậu, “Tiều, giá phi thường dung dịch.”
“A! Nâm thị thập ma thời hầu……” Tư khoa phỉ nhĩ đức lăng đạo. Tha bổn lai hoàn tại tụ tinh hội thần địa tư khảo trứ phong bất giác sở thuyết đích thoại, thính đáo thử xử tài ý thức đáo, danh trinh tham tiên sinh dĩ tương đệ nhất cá lệ tử diễn kỳ liễu nhất biến.
Phong bất giác tủng tủng kiên, tẩu hồi liễu sa phát y na biên, “Nhân tại một hữu phòng bị đích, phóng tùng đích trạng thái hạ, thị ngận dung dịch bị thâu tập đích. Khả dĩ thuyết, giá thế thượng đại bộ phân nhân, tại tuyệt đại đa sổ đích thời gian lí, đô thị nhất chủng bất thiết phòng đích trạng thái.”
Tha hựu cử lệ đạo, “Bỉ như thuyết, nâm chính tọa tại nhất gia kinh thường quang cố đích xan thính trung dụng xan, hốt nhiên, hữu nhất danh phục vụ viên, hoặc thị nhất danh cố khách tòng nâm thân bàng thông thông tẩu quá, giá thời hầu, nâm đích đại não hội bất hội đề tỉnh đạo: ‘ yếu tiểu tâm, giá gia hỏa khả năng hội tòng y tụ lí đào xuất nhất bả đao, hồi thân sáp bạo nhĩ đích đầu. ’
Hựu bỉ như, nâm tọa tại ôn noãn thư thích đích gia trung, tẩy hoàn liễu táo, chính phiên khán trứ nhất bổn liên tái trung đích tiểu thuyết. Giá thời hầu, nâm hội bất hội khảo lự…… Tựu tại nâm trắc phương đích song hộ ngoại diện, chính hữu nhân dụng thư kích thương tại miểu chuẩn nhĩ.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức hòa đặng phổ địch thính đáo giá thoại, giai thị bổn năng địa triều phòng gian đích song hộ na nhi vọng liễu nhất nhãn……
Phong bất giác cử khởi hữu thủ, dụng thực chỉ khinh khinh điểm liễu điểm tự kỷ đích thái dương huyệt, “Ngã môn đích đại não, vô pháp thừa đam na chủng trường thời gian bất gian đoạn đích, hiết tư để lí bàn đích cảnh giới nhậm vụ. Sở dĩ, chỉ yếu tư tưởng thượng nhận định tự kỷ sở xử đích hoàn cảnh thị an toàn đích, nhân tựu hội tá hạ ‘ bất tất yếu đích phòng bị ’.” Tha đốn liễu nhất hạ, “Tái lai khán nhãn tiền giá kiện án tử…… Đan ni tư bị hại thời, thị thân xử phụ thân cư trụ đích sơn gian biệt thự khách phòng lí, hoàn thị hòa nhất cá thục thức đích nhân cộng xử nhất thất. Tha tại tư tưởng thượng, đương nhiên bất hội cảnh thích trứ ‘ đối phương hữu khả năng đột nhiên nã xuất nhất căn cương tuyến bả ngã lặc tử ’, khả tha vạn vạn một tưởng đáo……”
Phong bất giác thuyết đáo thử xử, song thủ nã khởi cầm huyền, triều trứ đặng phổ địch tẩu khứ. Hậu giả tuy nhiên tri đạo giá chỉ thị tại hoàn nguyên sát nhân đích kinh quá, đãn hoàn thị bất do đắc khẩn trương khởi lai. Giác ca đích các chủng quỷ dị ngôn luận hòa kỳ tố thuyết thời đích lãnh huyết khẩu vẫn, đô nhượng giá vị cảnh quan cảm đáo hậu tích lương phát lương.
“Tử giả đích thân tài hòa nhĩ ngận tiếp cận, hậu cảnh bộ chính hảo năng kháo tại sa phát y bối đích thượng đoan. Đối hung thủ lai thuyết, giá thị nhất cá ngận thích hợp phát lực đích, lý tưởng đích cao độ.” Phong bất giác thuyết trứ, phách liễu phách đặng phổ địch đích kiên bàng, “Thỉnh thể hội nhất hạ, bị nhân tòng hậu diện đột nhiên lặc trụ thời đích cảm giác.”
“Ân……” Đặng phổ địch hoàn một ứng thanh, phong bất giác tựu bả cầm huyền phóng đáo liễu tha hạ ba tiền phương, “Giả thiết nhĩ đích bột tử thử khắc dĩ bị ngã lặc trụ liễu, cảnh bộ dĩ thượng cường liệt đích sung huyết cảm, trất tức cảm chính tại đoạt khứ nhĩ đích sinh mệnh. Na ma, tại đoạn khí tiền na cận hữu đích nhất phân chung lí, nhĩ tại hoảng loạn hòa thống khổ trung, hội tác hà phản ứng?”
“Ngã hội thí trứ bả bột tử thượng đích thúc phược giải khai, đồng thời……” Đặng phổ địch tưởng liễu tưởng hồi đạo, “Bính mệnh tương thân thể triều hậu đỉnh.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức văn ngôn, khán hướng giác ca đạo: “Hiện tràng địa thảm thượng đích ngân tích, hoàn hữu tử giả bột tử thượng đích trảo thương, đô tá chứng liễu giá ta phản ứng.”
“Hoàn hữu ni?” Phong bất giác kỳ ý đặng phổ địch cảnh quan tiếp trứ thuyết.
Đặng phổ địch hựu thể hội liễu nhất phiên, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, kinh đạo: “Ngã tưởng ngã hội thí trứ khứ trảo trụ hung thủ đích ca bạc hoặc giả thân thể.”
“Ân…… Một thác.” Phong bất giác điểm điểm đầu, trầm ngâm đạo, “Chỉ thị…… Tọa tại nhất khoản để tọa trát thật, trọng lượng dã ngận trầm đích sa phát y thượng, cước hạ hựu thị nan dĩ tá lực đích địa thảm, tại giá chủng trạng thái hạ bị nhân tòng thân hậu dụng cương tuyến lặc trụ bột tử đích thoại…… Tức sử tử giả phấn lực triều hậu phương thân thủ, dã thị ngận nan cú đáo hung thủ thân thể đích.”
“Tiền tí!” Tư khoa phỉ nhĩ đức hoảng nhiên đại ngộ bàn tại nhất bàng tiếp đạo, “Tử giả tại tránh trát quá trình trung, ngận khả năng hội tại hung thủ đích thủ thượng, thủ oản, nãi chí tiền tí lưu hạ trảo ác đích thương ngân!”
“Ân.” Phong bất giác tiếp đạo, “Hoàn bất chỉ như thử……” Tha đốn liễu nhất hạ, “Thông thường lai thuyết, yếu lặc tử nhất cá nhị bách bàng trọng đích tráng niên nam tử, động tác vụ tất yếu khoái tốc, hữu lực. Bất quá, bổn án đích hung thủ sử dụng đích thị cương tuyến nhất loại đích hung khí, giá thị lặc cảnh sát nhân tối hảo đích công cụ, bất đãn dịch vu ẩn tàng, nhi thả đối hành hung giả đích lực lượng yếu cầu bất cao. Tựu toán thị nữ nhân, hoặc vị thành niên nhân, đô khả dĩ dụng giá ngoạn ý nhi càn điệu nhất danh tráng hán, chức nghiệp sát thủ dã thường hội tuyển dụng giá chủng phương thức sát nhân.”
Giác ca thuyết trứ, hoãn hoãn cử khởi liễu tự kỷ đích song thủ, thủ chưởng hướng tiền đạo, “Nhiên nhi…… Sử dụng giá đông tây tất tu chú ý đích thị, như quả bất tố hảo phòng hộ thố thi, tự kỷ đích thủ chưởng dã ngận dung dịch thụ thương.” ( vị hoàn đãi tục. )