Chính đương phong bất giác hòa lưỡng danh cảnh viên xuyên quá môn thính, chuẩn bị khứ hòa na vị phụ trách tuân vấn đích cảnh quan bính đầu thời, biệt thự đại môn ngoại cánh hưởng khởi liễu khí xa sử lai đích thanh âm.
Tam nhân văn thanh hậu, tự thị trú túc nhi lập, tương thị tuyến đầu hướng liễu môn đích phương hướng. Tư khoa phỉ nhĩ đức hòa đặng phổ địch giai thị diện lộ nghi sắc, nhi phong bất giác tắc y nhiên thị nhất phó thái sơn băng vu tiền nhi bất cải sắc đích đạm định trạng thái.
Tiền văn dĩ đề quá, phong bất giác đối cước bộ thanh thị hữu nhất định nghiên cứu đích. Sở dĩ, đương xa thượng đích na vị phóng khách tẩu xuất xa lai, biên đào thược thi biên tiếp cận đại môn thời, giác ca đích não trung dĩ kinh hữu liễu hứa đa thôi đoạn.
Tha đương tức khai khẩu đạo: “Nữ tính, nhị thập đáo tam thập tuế chi gian, thể thái quân xưng, xuyên trường đồng mã ngoa, thử khắc…… Lược cảm tiêu cấp.”
Thoại âm vị lạc, môn khai liễu. Nhất vị nhị thập lục thất, kim phát bích nhãn đích mỹ nữ xuất hiện tại môn tiền. Tha thân trứ giáp khắc hòa ngưu tử khố, cước thượng dã xác thị xuyên trứ nhất song cách chế đích trường đồng mã ngoa.
“Nam hi tiểu tỷ?” Phong bất giác thí tham trứ vấn đạo.
“Ân…… Thị đích, thỉnh vấn nhĩ thị thùy?” Nam hi hồi đáp thời, triều thân xuyên chế phục đích đặng phổ địch khán liễu nhất nhãn, “Xuất thập ma sự liễu mạ?”
“Xác thật…… Phát sinh liễu nhất ta tao cao đích sự.” Phong bất giác thân xuất thủ, phân biệt giới thiệu liễu thân bàng đích lưỡng nhân, “Giá vị thị tòng trấn thượng lai đích tư khoa phỉ nhĩ đức tham trường; giá vị thị đặng phổ địch cảnh quan.”
Lưỡng danh cảnh viên phân biệt phù liễu phù tự kỷ đích mạo diêm, lễ mạo địa hướng nữ sĩ trí ý.
“Ngã khiếu phong bất giác, thị nhất danh trinh tham.” Phong bất giác tiếp trứ đạo.
“Cảnh sát…… Trinh tham……” Nam hi lộ xuất liễu đam ưu đích thần sắc.
Phong bất giác thuyết xuất “Tao cao” giá cá từ lai, nhất thị nhượng đối phương hữu cá tâm lý chuẩn bị, nhị dã thị chủng thí tham. Tại khán đáo liễu đối phương đích phản ứng hậu, giác ca hựu đạo: “Ngã tưởng…… Hoàn thị do nâm đích gia nhân lai cáo tri nâm giá cá ngạc háo bỉ giác thỏa đương.” Tha trắc quá thân, triều nhị lâu kỳ ý liễu nhất hạ, “Tha môn tại nhị lâu đích thư phòng, hòa lánh nhất danh cảnh viên đãi tại nhất khởi, ngã môn khả dĩ nhất khởi quá khứ.”
Nam hi do dự liễu kỉ miểu, hựu tương phong bất giác tha môn kỉ nhân thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, dã cố bất thượng tự kỷ đích hành lý hoàn tại xa thượng, tiện triều nhị lâu khoái bộ tẩu khứ.
Phong bất giác tha môn tam nhân dã tại hậu diện cân thượng, bất quá do vu nam hi tẩu đắc ngận trứ cấp, ngận khoái tựu siêu tiền liễu nhất đại đoạn, bả tam vị nam sĩ phao tại liễu viễn xử.
“Bất khả tư nghị.” Đặng phổ địch giá thời khai khẩu đạo, “Phong tiên sinh, nâm thị chẩm ma tri đạo môn ngoại đích nhân thị thập ma dạng tử đích? Nhi thả liên danh tự đô năng khiếu xuất lai?”
“Thính ngoa tử thải tại đài giai thượng đích thanh âm, cước bộ thanh đích tần suất, khinh trọng đẳng tế vi đặc chinh, tựu cơ bổn khả dĩ sai đáo lai giả đích tính biệt, thể trọng hòa niên linh.” Phong bất giác hồi đạo, “Chí vu danh tự…… Nhân vi ngã chi tiền dĩ liễu giải liễu nhất ta lạc phu khắc lạp phu đặc gia đích tình huống, tri đạo khoa nhĩ tư đốn hoàn hữu nhất cá nữ nhi dã hội lai biệt thự, sở dĩ khán đáo tha chi hậu, căn cư đầu phát đích nhan sắc, kiểm bộ đích luân khuếch, niên linh, trang phẫn, khí chất đẳng, ngã tiện thôi đoạn tha tựu thị nam hi.
Đương nhiên liễu…… Tức sử tại môn thượng vị đả khai đích thời hầu, ngã dã sai trắc thị tha. Tất cánh giá thị cá thiên tích đích sở tại, phóng khách bất hội ngận đa, như quả thị khoái……” Tha thuyết đáo giá nhi đình liễu nhất hạ, soa điểm nhi bả “Khoái đệ” lưỡng tự nhi thuyết xuất lai, hoàn hảo cập thời sát trụ xa, cải khẩu đạo, “Như quả giá gia nhân tại mỗ xử đính liễu hóa, nhượng điếm gia định kỳ tống ta sinh hoạt tất nhu phẩm thượng môn, na lai đắc dã ứng đương thị cá kiện tráng đích nam nhân, dữ cương tài đích cước bộ thanh bất phù.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức dụng kính ngưỡng đích nhãn thần khán trứ giác ca, tán đạo: “Bất quý thị danh trinh tham, thuấn gian tựu năng tưởng đáo na ma đa!”
“Giá cá NPC cảo thập ma nha…… Tằng thái ( 《 thần tham địch nhân kiệt 》 trung nhân vật ) phụ thể mạ……” Phong bất giác tại tâm lí thổ trứ tào, “Bả nhĩ đích đài từ toàn bộ cải thành tằng đại nhân thường dụng ngữ lục tự hồ dã một soa ba……
Tượng thập ma ‘ ân sư chân nãi thần nhân dã! ’, ‘ nâm đích ý tư thị……’, ‘ hào vô phá trán! ’, ‘ hữu đạo lý! ’, ‘ ân sư sở ngôn cực thị! ’, ‘ nâm tưởng đáo liễu thập ma? ’, ‘ nâm thị chẩm ma tưởng đáo đích? ’ đẳng đẳng…… Bả xưng vị biến thành ‘ phong tiên sinh ’ chi hậu thuyết xuất lai tựu toán tề hoạt nhi liễu ba!
Nhĩ giá chủng khán tự hào vô tác dụng, thật tế khước thị trinh tham điện ảnh trung bất khả hoặc khuyết đích thôi động giả giác sắc…… Tại giá chỉ tả liễu thập tứ chương đích cố sự lí diện giản trực tựu thị ngạc mộng bàn đích tồn tại a! Nhĩ giá dạng cảo hạ khứ đích thoại…… Bổn đại gia vi liễu duy hộ tự kỷ đích anh minh hình tượng, nhất định hội tình bất tự cấm địa bả chân tương tấn tốc yết kỳ xuất lai đích a!”
Phong bất giác tối hậu nhẫn bất trụ khinh thanh đích cô khởi lai: “Bất hành…… Giá dạng hạ khứ hội xanh bất trụ đích. Thích đương đích vô lý thủ nháo dĩ thế tại tất hành liễu…… Tức sử bị đương thành thần kinh bệnh dã vô phương, phản chính chỉ yếu tối hậu bả án kiện giải quyết, biệt nhân dã tựu một thoại thuyết liễu.”
“Ân? Nâm thuyết thập ma? Phong tiên sinh?” Tư khoa phỉ nhĩ đức vấn đạo.
“A? A…… Một…… Một thập ma.” Phong bất giác xả khai thoại đề đạo, “Ngã hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá chủ ý, khả dĩ canh hữu hiệu địa bang ngã môn trảo xuất hung thủ.” Tha huy liễu huy thủ, kỳ ý tư khoa phỉ nhĩ đức hòa đặng phổ địch thấu cận nhất ta.
Lưỡng danh cảnh viên dã một đa tưởng, đương tức triều giác ca tẩu cận liễu kỉ bộ, tác tẩy nhĩ cung thính trạng.
“Ngã đích kế hoa thị……” Phong bất giác áp đê liễu thanh âm, tại nhị nhân trung gian thiết thiết tư ngữ nhất phiên.
Nhất phân chung hậu, tha thuyết hoàn liễu, tư khoa phỉ nhĩ đức hòa đặng phổ địch trực khởi thân tử, đối thị liễu nhất hạ, hựu khán liễu khán phong bất giác. Kỉ miểu hậu, tư khoa phỉ nhĩ đức nhất kiểm chính kinh địa đạo: “Giá chân thị cá hảo chủ ý!”
“Nga? Chân đích mạ?” Phong bất giác dã một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên hội như thử càn thúy địa tán thành tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích sách lược.
“Kỳ thật ngã dĩ tiền tại đại thành thị đương tham viên đích thời hầu, kinh thường hội đối na ta ngoan cố đích hắc bang phân tử hòa độc phiến tử ngoạn nhi giá chiêu.” Tư khoa phỉ nhĩ đức đạo, “Tha môn đô thị lão du điều liễu, bất sử điểm nhi thủ đoạn bất hành.” Tha đốn liễu nhất hạ, “Chỉ thị…… Giá gian biệt thự lí đích, đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, ngã hảo ngạt dã thị tiểu trấn đích tham trường, đối tha môn ngoạn nhi giá thủ, tự hồ bất thái hảo……”
“Nhi do nâm giá vị trinh tham xuất diện, tựu hảo bạn đa liễu.” Đặng phổ địch tái bàng tiếp đạo, “Ngã môn cảnh phương tịnh bất nhu yếu vi nâm sở thuyết đích thoại phụ trách.”
“Na thái hảo liễu, song doanh a.” Phong bất giác lộ xuất liễu vi tiếu.
Tam nhân thuyết thoại gian, dĩ lai đáo liễu nhị lâu hội khách thất đích môn khẩu, hoàn một tiến ốc, tựu thính đáo lí diện truyện lai nam hi kinh nhạ đích hô hảm thanh, “Úc! Thượng đế! Giá bất thị chân đích!” Hậu bán cú thoại dĩ đái thượng liễu khóc khang.
“Biệt thái nan quá liễu, muội muội, thùy dã bất nguyện ý khán đáo giá sự phát sinh.” Kiệt khắc hồi đạo.
Giá thời, phong bất giác tha môn tam cá tiến ốc liễu, tảo thị phòng gian khả kiến: Sa phát na biên, phụ trách tuân vấn đích cảnh viên mã khắc chính tại cấp tạp la nhĩ phu nhân lục khẩu cung, áo đại tháp phu nhân chính bồi tại tạp la nhĩ thân biên khinh thanh an úy trứ tha; bất viễn xử đích nhất trương y tử thượng, tọa trứ khoa nhĩ tư đốn lão gia, tha đích kiểm thượng sầu mi thâm tỏa, chính dữ thân bàng đích bào uy nhĩ y sinh giao đàm trứ thập ma; ba đốn độc tự đãi tại phòng gian đích lánh nhất giác, khán thượng khứ tọa lập bất an đích dạng tử; nhi kiệt khắc giá hội nhi chính trạm tại ly môn khẩu bất viễn đích địa phương, nam hi phác tại tha đích hoài lí khóc khấp trứ.
“Cảnh quan tiên sinh, thỉnh quá lai nhất hạ hảo mạ.” Phong bất giác đối mã khắc thuyết đạo.
Mã khắc chuyển đầu, tiên thị khán liễu nhãn tư khoa phỉ nhĩ đức đích kiểm, kiến thượng tư điểm liễu điểm đầu, tha tài tẩu quá lai, đối giác ca đạo: “Hữu thập ma khả dĩ vi nâm hiệu lao đích mạ?”
“Thị đích……” Phong bất giác hữu ý thức địa dữ phòng gian trung đích mỗi cá nhân tiến hành liễu nhất thứ nhãn thần tiếp xúc, nhiên hậu cố ý đích, lược vi đề cao liễu thanh âm thuyết đạo, “Thỉnh tá nhất bộ thuyết thoại.” ( vị hoàn đãi tục. )