Tống tẩu liễu khoa nhĩ tư đốn hậu, phòng gian trung đích phong bất giác tọa hồi liễu thư trác hậu đích tọa vị thượng, hãm nhập liễu trầm tư.
Tư khoa phỉ nhĩ đức một hữu khứ đả giảo tha, giá vị cảnh tham tiên sinh tự kỷ dã tại trác ma trứ chi tiền sở đắc đáo đích na ta tín tức.
“Thử thời thử khắc, ngã chân thị vô bỉ tiện mộ ni lạc. Ngũ nhĩ phu ( Nero_Wolfe, lôi đặc tư. Sử đào đức bút hạ đích tri danh trinh tham, nhất vị phì bàn đích, bất nguyện xuất môn đích, hỉ ái dưỡng lan hoa tịnh thả thu phí cao ngang đích chuyên nghiệp tư tuân trinh tham ) na dạng đích gia hỏa.” Phiến khắc hậu, phong bất giác khai khẩu đạo.
“Ân…… Ngã tưởng như quả nâm nguyện ý đích thoại, đồng dạng khả dĩ thành vi nhất vị xuất sắc đích ‘ an nhạc y trinh tham ’ đích.” Tư khoa phỉ nhĩ đức thuyết đạo.
“Ngã đương nhiên khả dĩ.” Phong bất giác tự luyến bổn tính phát tác, hào bất khiêm hư địa ngôn đạo, “Ngã thuyết ‘ tiện mộ ’, tịnh bất thị chỉ tiện mộ giá cá nhân vật đích tài năng, ngã chỉ thị tiện mộ tha bất dụng tham dữ giá chủng phồn tỏa đích tình báo thu tập công tác.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức tủng tủng kiên, thuyết đạo: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự nhi, tuy nhiên bổn án đích hiềm nghi nhân tổng cộng chỉ hữu cửu cá, đãn mã khắc tại thường quy tuân vấn trung vấn đáo đích tín tức…… Tịnh bất túc dĩ tỏa định hung thủ.”
“Mục tiền cơ bổn khả dĩ bài trừ đích dĩ hữu tam cá liễu…… Chủ nhân khoa nhĩ tư đốn. Lạc phu khắc lạp phu đặc, quản gia hanh đức sâm, hoàn hữu nữ dong áo lợi phất.” Phong bất giác niệm thao trứ, “Tha môn nhất cá một hữu tác án đích năng lực, nhất cá một hữu tác án đích đảm lượng, hoàn hữu nhất cá thị thể hình đích vấn đề……”
“Thể hình?” Tư khoa phỉ nhĩ đức vấn đạo.
“Nâm dã chú ý đáo liễu ba……” Phong bất giác đạo, “Na vị áo lợi phất đại mụ đích thân cao chỉ hữu nhất mễ lục tả hữu, nhi thể trọng thiếu thuyết dã tại đan ni tư chi thượng. Na bàng đại yêu viên đích thể thái, tức tiện năng miễn cường tòng song khẩu phiên xuất khứ, dã bất khả năng phàn phụ tại song ngoại hoàn thành mật thất bố cục đích.”
“A…… Ách…… Đối.” Tư khoa phỉ nhĩ đức hiển nhiên thị cương minh bạch, tha hựu sảo sảo tưởng liễu kỉ miểu, tiếp trứ giá cá thoại đề đạo: “Bất quá…… Nâm vi thập ma một hữu bài trừ viên đinh đích hiềm nghi ni? Tạp la nhĩ phu nhân phát hiện thi thể thời, na vị ba đốn tiên sinh chính tại nâm đích phòng gian lí cân nâm giao đàm bất thị mạ?”
“Na hựu chẩm ma dạng?” Phong bất giác đạm đạm hồi đạo, “Dã hứa tha lai ngã phòng gian chi tiền cương cương tác án hoàn tất ni? Tại ngã khán lai, giá đống biệt thự lí một hữu nhất cá nhân hữu trạm đắc trụ cước đích bất tại tràng chứng minh.” Tha bổ sung đạo, “Bao quát ngã tự kỷ, ngã dã một hữu. Sở dĩ…… Cảnh tham tiên sinh, nâm đắc đa lưu cá tâm nhãn nhi, tuy nhiên kỉ suất ngận tiểu, đãn bất năng hoàn toàn bài trừ thị ngã tác án đích khả năng.”
“Giá chẩm ma khả năng ni……” Tư khoa phỉ nhĩ đức tiếu trứ đạo, “Nâm căn bổn một hữu động cơ a, tái thuyết đan ni tư tiên sinh hoàn bang trợ liễu nâm bất thị mạ?”
“Dã hứa ngã tang tâm bệnh cuồng ni?” Phong bất giác nhất bổn chính kinh địa vấn đạo, “Nhĩ giác đắc ngã bất tượng mạ?”
Chính tại tư khoa phỉ nhĩ đức do dự trứ, yếu bất yếu bả tâm lí thoại “Xác thật hữu điểm nhi tượng” thuyết xuất lai chi tế, xao môn thanh hựu hưởng khởi liễu.
Đặng phổ địch tại môn ngoại đạo: “Trường quan, kiệt khắc. Lạc phu tạp lạp phu đặc tiên sinh lai liễu.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức cản khẩn tiếp đạo, “Hảo, thỉnh tha tiến lai ba.”
Kiệt khắc thôi môn tựu tiến, đại khóa bộ lai đáo phòng gian trung gian, kỳ thân hậu đích đặng phổ địch quan thượng môn thời, tha chuyển đầu miểu liễu nhất nhãn, tùy hậu dụng nhất chủng bất dĩ vi ý đích biểu tình, khán trứ phong bất giác hòa tư khoa phỉ nhĩ đức đạo, “Giá toán thập ma? Thẩm vấn mạ?”
“Bất, chỉ thị hữu ta vấn đề, tưởng yếu hướng nâm thỉnh giáo.” Phong bất giác vi tiếu trứ hồi đạo.
“Cáp!” Kiệt khắc tiếu trứ, đại thứ thứ địa tại y tử thượng tọa hạ, kiều khởi nhị lang thối, “Đại danh đỉnh đỉnh đích danh trinh tham, yếu hướng ngã thỉnh giáo?”
“Tại cảnh sát lai chi tiền, nâm tự hồ tịnh vị thính quá ngã đích danh hào ba?” Phong bất giác đạo.
“Thị a, ngã bất thái khán báo.” Kiệt khắc đạo, “Tựu toán khán, dã bất chẩm ma quan chú quan vu hình trinh phương diện đích báo đạo.”
“Ân…… Ngã sai nâm chủ yếu khán ngu nhạc bản.” Phong bất giác giá thị thoại ngoại hữu thoại.
“Đối ~ ngã tằng kinh thị diêu cổn nhạc đội đích chủ xướng.” Kiệt khắc đích thị tuyến trành trứ phong bất giác thủ thượng đích tiểu sách tử, tha trường liễu âm hồi đạo, “Ngã dĩ kinh cân lánh ngoại na danh cảnh quan thuyết quá liễu, chẩm ma? Giá dã phạm pháp mạ?”
“Đương nhiên bất phạm pháp.” Phong bất giác đạo, “Đãn giả như…… Nâm giá vị quá khí đích chủ xướng, sát liễu tự kỷ đích ca ca……”
“Hắc! Hắc! Nhĩ tại thuyết ta thập ma!” Kiệt khắc nhượng đạo.
“Chẩm ma liễu?” Phong bất giác na khiếm đả đích đức hành hựu lai liễu, “Nâm thị đối ‘ quá khí ’ giá cá từ bất mãn, hoàn thị đối mưu sát đích chỉ khống hữu ý kiến? Diệc hoặc thị nhị giả kiêm hữu chi?”
“Nhĩ giá ma thuyết hữu thập ma chứng cư mạ?” Kiệt khắc hồi đạo, “Yếu thị một hữu chứng cư, na tựu thị phỉ báng!”
“Chứng cư mạ……” Phong bất giác lãnh tiếu, “A a……‘ nhĩ cai khánh hạnh, ngã một hữu na dạng nhất chi thương. ’” tha nhất tự bất soa địa phục thuật đạo, “Giá cú thoại…… Tựu thị tại án phát tiền, nhĩ đối đan ni tư sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại ba. Ngận đa nhân đô thính kiến liễu, bao quát ngã tại nội.”
“Na hựu chẩm ma dạng?” Kiệt khắc phản vấn, “Thùy đô thính đắc xuất lai, na thị cú hí ngôn nhi dĩ.”
“Nhân yếu thị một tử, na tựu thị cú hí ngôn.” Phong bất giác tương hữu thủ các tại thư trác thượng, tứ căn thủ chỉ như ba lãng bàn hữu tiết tấu địa xao kích trứ trác diện, “Khả hiện tại nhân tử liễu, tình huống tựu bất thái nhất dạng liễu…… Kết hợp đương thời đích tình cảnh, ngã năng phủ tương nâm đích ý tư lý giải vi ——‘ như quả ngã hữu na dạng nhất chi thương, ngã đả đích khả tựu bất thị thiên hoa bản liễu. ’”
“Nhất phái hồ ngôn! Đô thị quỷ xả!” Kiệt khắc tòng y tử thượng bính liễu khởi lai, “Nhĩ toán thập ma danh trinh tham!” Tha chuyển đầu khán trứ tư khoa phỉ nhĩ đức, “Cảnh quan! Nhĩ tựu khán trứ tha giá dạng oan uổng hảo nhân?”
“Ngã dã giác đắc…… Nhĩ đích hiềm nghi tối đại.” Tư khoa phỉ nhĩ đức bãi xuất tha tham trường đích giá tử, dụng nhất phó túc nhiên đích thần tình trừng trứ đối phương, “Tại sở hữu hiềm nghi nhân trung, nhĩ thị duy nhất nhất cá tại thể cách thượng dữ tử giả bất tương thượng hạ đích, tòng tâm lý thượng lai thuyết, cường tráng đích nhân canh hữu đảm lượng hạ thủ bất thị mạ?”
“Nhĩ……” Kiệt khắc nhất thời ngữ tắc.
“Kí nhiên nhĩ đề đáo liễu diêu cổn nhạc đội……” Phong bất giác lập khắc hựu tiếp đạo, “Na ngã tưởng, nhĩ đối cầm huyền chi loại đích đông tây đĩnh thục tất ba……” Tha đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo, “Chính xảo…… Hung khí dã thị loại tự đích ngoạn ý nhi ni.”
“Tri đạo mạ…… Yếu bất thị hữu cảnh sát tại tràng, ngã dĩ kinh quá lai tấu nhĩ liễu.” Kiệt khắc dụng ngận bất sảng đích ngữ khí tễ xuất nhất cú lai.
“Hanh…… Ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu trùng động.” Phong bất giác nhất thiêu mi mao, đắc sắt địa hồi đạo, “Ngã lăng lệ đích thối pháp khả bất thị khu khu nhất trương thư trác khả dĩ trở đáng đích.”
“Tiên sinh môn…… Hoàn thị nhượng ngã môn hồi đáo hữu kiến thiết tính đích thảo luận trung lai.” Tư khoa phỉ nhĩ đức bất đắc bất tại bàng khuyến thượng nhất cú, nhân vi nhãn tiền giá lưỡng vị đích ngôn hành, dĩ kinh pha hữu ta nhai đầu hỗn hỗn đấu ngoan đích phân vi liễu……
“Hanh……” Kiệt khắc lãnh hanh nhất thanh, trọng tân tọa hạ, đối phong bất giác đạo: “Na nhĩ thuyết, ngã vi thập ma yếu sát ngã đích ca ca? Nan đạo tựu nhân vi kim thiên giá điểm khẩu giác? Ngã đáo hiện tại đô bất tri đạo tha hòa lão ba cứu cánh vi thập ma tại sảo, ngã càn ma yếu khứ sát nhân?” ( vị hoàn đãi tục. )