Kiệt khắc ly khai liễu thư phòng hậu, phong bất giác diện đái tiếu dung địa tọa hồi liễu tọa vị thượng, tùy tức chuyển đầu khán trứ thần tình ngưng trọng đích tư khoa phỉ nhĩ đức đạo: “Nâm chẩm ma khán? Cảnh tham.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức hồi đạo: “Ngận khả nghi a…… Vấn đáo mục tiền vi chỉ, tha thị hiềm nghi tối đại đích nhất cá liễu ba.”
“Đích xác……” Phong bất giác tiếp đạo, “Kiệt khắc hữu sát nhân động cơ, hữu tác án thời gian, dã hữu tác án đích năng lực. Đãn…… Ngã giác đắc, tha bất thị hung thủ.”
“Nga?” Tư khoa phỉ nhĩ đức nghi hoặc đạo, “Vi thập ma?”
Phong bất giác phản quá lai vấn đạo, “Cảnh tham, như quả nhĩ thị kiệt khắc, đương khán đáo phụ thân hòa huynh trường kích liệt tranh sảo thời, nhĩ hội thị nhất chủng thập ma tâm thái?”
“Giá……” Tư khoa phỉ nhĩ đức tại giác ca đích đề tỉnh hạ, tiến hành liễu nhất phiên hoán vị tư khảo, đương tức hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Ngã ứng cai cao hưng tài thị a!”
“Đối.” Phong bất giác điểm đầu khẳng định đạo, “Giả như tha đích sát nhân động cơ…… Hoặc giả thuyết tối chung mục đích thị gia sản đích thoại, kiến đáo kim thiên giá chủng tình cảnh, tâm trung lý ứng ám tự thiết hỉ tài thị. Tất cánh tha tại gia nhân nhãn trung chỉ thị bạn nghịch hòa bất trường tiến nhi dĩ, giá tịnh bất thị thập ma bất khả điều hòa đích mâu thuẫn. Nhi đan ni tư hòa khoa nhĩ tư đốn chi gian đích trùng đột cứu cánh thị thập ma, na tựu thuyết bất thanh sở liễu……”
“Sở dĩ?” Tư khoa phỉ nhĩ đức thí tham trứ vấn đạo.
“Sở dĩ, tòng tình lý thượng lai thuyết, tựu toán kiệt khắc động quá mưu sát đan ni tư đích niệm đầu, dã bất hội thiêu tại kim thiên hạ thủ.” Phong bất giác tiếp đạo: “Y ngã khán……‘ minh thương sự kiện ’ hậu, kiệt khắc sở thuyết đích na cú ngôn luận, tựu thị nhân vi tha kiến đáo liễu phụ thân hòa ca ca sảo giá, tâm trung ám hỉ, cố nhi đắc ý vọng ngôn. Giá cú thoại xác thị vô ý gian biểu lộ xuất liễu tha nội tâm đích mỗ chủng tưởng pháp. Đãn thị…… Chân chính tưởng khứ thật thi mưu sát đích nhân, phản nhi hội tại sự tiền biểu hiện đắc hào vô chinh triệu, tuyệt bất hội lưu hạ giá ma minh hiển đích phá trán.”
Tha đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: “Lánh ngoại, nâm chú ý tha tối hậu sở dụng đích thố từ liễu mạ……‘ hữu động cơ dã hảo, một động cơ dã bãi ’, giá cú thoại, cơ bổn tựu đẳng vu thị thừa nhận liễu tự kỷ tằng động quá sát nhân đích niệm đầu, khả tha nhất điểm nhi dã bất phạ…… Vô luận tòng nhãn thần, ngữ khí, tế vi đích chi thể ngữ ngôn thượng khán, na cú ‘ phản chính ngã một hữu sát nhân ’ đô thị chân thoại.” Giác ca tương thủ trửu xanh tại trác thượng, thác trứ tai bang tử đạo, “Tha ngôn ngữ trung đích na phân tự tín, tịnh phi thị phạm tội giả đích tự tín, nhi thị vô cô giả đích tự tín. Giá lưỡng giả chi gian thị hữu khu biệt đích. Tiền giả thị nhận định cảnh phương vô pháp trảo đáo sung túc đích chứng cư tương tự kỷ định tội, nhi hậu giả…… Đan thuần thị nhân vi thập ma đô một tố quá. Kiệt khắc tựu chúc vu hậu giả, pha hữu ta ‘ thân chính bất phạ ảnh tà ’ đích ý vị……”
“Na ma……” Tư khoa phỉ nhĩ đức trầm ngâm đạo, “Kiệt khắc thị hung thủ đích khả năng, cơ bổn dã khả dĩ phủ định điệu liễu mạ……”
“Ân.” Phong bất giác ứng đạo, “Hiện giai đoạn lai khán…… Khoa nhĩ tư đốn, hanh đức sâm, áo lợi phất, tạp la nhĩ, kiệt khắc, giá ngũ cá nhân đích hiềm nghi khả dĩ tạm thời bài trừ liễu.”
Tư khoa phỉ nhĩ đức niệm thao khởi lai: “Nhất cộng thị cửu danh hiềm nghi nhân, na hiện tại thặng hạ đích chỉ hữu…… Gia đình y sinh bào uy nhĩ tiên sinh, viên đinh ba đốn tiên sinh, nam hi tiểu tỷ, dĩ cập áo đại tháp phu nhân giá tứ nhân liễu.” Tha thuyết đáo giá nhi, đốn liễu nhất hạ, “Đối liễu…… Nam hi tiểu tỷ thị án phát hậu tài đáo đích, ứng cai dã khả dĩ trực tiếp bài trừ điệu ba?”
“Thùy thuyết đích?” Phong bất giác đạo, “Nam hi hoàn toàn hữu điều kiện tác án, thậm chí bỉ kỳ tha nhân canh hữu ưu thế.” Tha nhãn thần vi biến, “Như quả ngã môn năng trảo đáo động cơ, na tha đích hiềm nghi khả yếu bỉ kiệt khắc canh đại.”
Đông đông đông —— xao môn thanh hưởng khởi.
Thuyết tào thảo, tào thảo tựu đáo……
“Nam hi tiểu tỷ dĩ kinh đái đáo liễu, trường quan.” Đặng phổ địch đích thanh âm chính xảo tòng môn ngoại hưởng khởi.
“Thỉnh tiến ba.” Tư khoa phỉ nhĩ đức ứng đạo.
Môn khai liễu, nam hi tiểu tỷ tẩu liễu tiến lai. Tha đích trứ trang tương đương trung tính hóa: Thân xuyên nhất kiện tố tịnh đích bạch sắc tráo sam, ngoại diện phi trứ giáp khắc, hạ trang thị nhất điều kinh điển khoản đích ngưu tử khố, dĩ cập hài cân gia hậu đích trường đồng mã ngoa. Giá vị đại gia khuê tú tự hồ nhất điểm nhi dã một hữu triêm nhiễm thượng duy dã nạp đích văn nghệ khí tức, phản nhi canh tượng thị khứ mỹ quốc tây bộ tẩu liễu nhất tao.
Bất quá giả tiểu tử đích đả phẫn, tịnh bất hội yểm cái tha đích mị lực, nam hi tiểu tỷ y nhiên thị vị đoạt nhân nhãn cầu đích mỹ nữ. Na bạch tích tinh trí đích kiểm bàng thượng, thị minh mâu hạo xỉ, phong thần quỳnh tị, nhất đầu kim phát tùy ý địa phi tại kiên thượng, tại đăng quang hạ phản xạ xuất nhất mạt lượng sắc.
Dữ áo đại tháp phu nhân na thành thục, tính cảm đích cổ điển mỹ bất đồng, nam hi thân thượng tán phát xuất đích canh đa thị thanh xuân triều khí. Kỳ nhãn thần trung thấu xuất đích nhất phân kiên nghị hòa càn luyện, hoàn nhượng phong bất giác ẩn ẩn tiều xuất liễu kỉ phân tân thời đại nữ quyền chủ nghĩa giả đích khí tràng.
“Nâm hảo, nam hi tiểu tỷ.” Đặng phổ địch quan thượng môn hậu, phong bất giác tiện khai khẩu thuyết đạo, “Mạo tự ngã môn hoàn một hữu chính thức nhận thức quá……” Tha trạm khởi lai, tòng thư trác hậu nhiễu xuất lai, thân xuất thủ đạo, “Ngã khiếu phong bất giác, thị nhất danh trinh tham.”
Nam hi lễ mạo địa ác liễu ác đối phương thân xuất đích thủ, “Ngận cao hưng nhận thức nâm, phong tiên sinh.” Tha thuyết thoại đích thanh âm hòa tha đích tình tự nhất dạng đê lạc.
“Giá vị thị tư khoa phỉ nhĩ đức cảnh tham, tại môn thính thời nhị vị dã kiến quá liễu.” Phong bất giác tùy tức tựu giới thiệu liễu cảnh tham.
Tư khoa phỉ nhĩ đức trạm liễu khởi lai, nhất thủ phù trứ mạo diêm, lánh nhất thủ thân xuất, “Nguyện ý vi nâm hiệu lao, nữ sĩ.”
“Hạnh hội, cảnh tham.” Nam hi dữ kỳ ác thủ tịnh hồi đạo.
“Thỉnh tọa hạ ba, nam hi tiểu tỷ.” Phong bất giác đạo, “Biệt khẩn trương, ngã môn chỉ thị hữu nhất ta vấn đề tưởng thỉnh giáo nâm.”
“Hảo đích.” Nam hi nhất biên hồi đáp nhất biên tọa hạ, “Đãn ngã bất năng bảo chứng khả dĩ bang đáo nâm, nhĩ tri đạo đích, ngã đáo thời…… Đan ni tư dĩ kinh……”
“Chân đích thị giá dạng mạ?” Phong bất giác đích thái độ hốt nhiên tựu cấp chuyển trực hạ.
“Nâm thuyết thập ma?” Nam hi nhất kiểm nghi hoặc địa vấn đạo.
“Dã hứa…… Nâm để đạt giá lí đích thời gian, bỉ ngã môn sở tri đích yếu canh tảo ni……” Phong bất giác giá thị tại dụng hành động nhượng giá bang NPC tri đạo, thập ma khiếu “Dục gia chi tội hà hoạn vô từ”.
“Nhĩ giá thị…… Thập ma ý tư?” Nam hi cảm đáo đối phương thoại trung hữu thoại.
“Ngã tại phát huy tự kỷ đích tưởng tượng lực.” Phong bất giác hồi đạo, “Giá đối trinh tham lai thuyết thị ngận trọng yếu đích nhất hạng kỹ năng. Ngã môn kí yếu tuân tuần la tập chuẩn tắc hòa thường kiến quy luật, khước hựu bất năng bị giá ta quán tính đích tư duy thúc phược trụ.” Tha vi tiếu khởi lai, “Tổng chi…… Ngã tiếp hạ lai yếu thuyết đích sự, thính thượng khứ khả năng hội ngận ly kỳ, tịnh thả hữu khả năng hội mạo phạm đáo nâm. Sở dĩ…… Ngã tưởng sự tiên thanh minh nhất hạ, ngã sở thuyết đích toàn bộ đô thị thôi trắc nhi dĩ, giả như kỳ trung hữu nhất ta nội dung nhượng nâm cảm giác bất du khoái, hi vọng nâm khả dĩ lượng giải.”
“Ân…… Quả nhiên hựu thị giá chiêu mạ…… Bất quá giá vị nam hi tiểu tỷ minh minh thị án phát hậu tài xuất hiện đích, giá dạng dã năng vu hãm tha mạ……” Tư khoa phỉ nhĩ đức tâm trung niệm đạo, tha xác thị ngận nan tưởng tượng phong bất giác hội thuyết xuất chẩm dạng đích thôi lý lai.
“Nâm đáo để yếu thuyết thập ma?” Nam hi vấn đạo.
Phong bất giác lãnh tiếu nhất thanh, suý tí nhất chỉ, khí thế thập túc địa đối trứ nam hi tiểu tỷ đạo, “Sát tử đan ni tư đích hung thủ…… Tựu thị nhĩ ba! Nam hi. Lạc phu khắc lạp phu đặc!”