“Nhĩ môn…… Đáo để tại thuyết thập ma……” Tạp la nhĩ phu nhân tự hồ dã dĩ minh bạch liễu quá lai, tha mãn kiểm chấn kinh địa khán trứ ba đốn, “Thị nhĩ mạ? Ba đốn tiên sinh, thị nhĩ sát liễu đan ni tư? Vi thập ma? Vi thập ma!” Tha thuyết trứ tựu yếu trùng thượng tiền khứ.
Ly tha tối cận đích bào uy nhĩ y sinh cản mang thượng khứ tương kỳ lan trụ, “Biệt quá khứ, tạp la nhĩ, na khả thị cá sát nhân phạm.”
“Hanh…… Vi thập ma……” Ba đốn sĩ nhãn, dụng nhất chủng bi thiên mẫn nhân đích mục quang vọng trứ tạp la nhĩ đạo, “Khả bi đích nữ nhân…… Tòng các chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, nhĩ đô trị đắc đồng tình…… Hoặc hứa đẳng nhĩ minh bạch chân tương dĩ hậu, phản nhi hội lai cảm tạ ngã ba……”
“Phong tiên sinh, nâm năng bất năng giải thích nhất hạ, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?” Chính quỵ tọa tại phụ thân thân bàng đích nam hi tiểu tỷ vấn đạo.
“Thuyết lai thoại trường a ~” phong bất giác nghiễm nhiên thị nhất phó chuẩn bị thuyết thư đích trạng thái, “Thủ tiên, dung ngã lai giới thiệu nhất hạ, chư vị diện tiền đích giá vị ba đốn tiên sinh……” Tha các hạ thủ trung đích đao xoa, sát liễu sát chủy, thân thủ nhất chỉ đạo, “Tha, tài thị khoa nhĩ tư đốn. Lạc phu khắc lạp phu đặc tiên sinh đích trường tử.”
Trừ liễu phong bất giác hòa tư khoa phỉ nhĩ đức cảnh tham, ốc lí đích kỳ dư nhân toàn đô diện lộ sá dị chi sắc. Tuy nhiên cương tài phong bất giác dĩ kinh thuyết xuất quá “Ước hàn. Lạc phu khắc lạp phu đặc” giá cá danh tự, đãn đương tha chính thức yết kỳ kỳ thân phân thời, hoàn thị nhượng chúng nhân cật kinh bất tiểu.
“Nhĩ biệt thuyết liễu!” Khoa nhĩ tư đốn tọa tại địa thượng nhượng đạo, “Ngã nhận tội! Đan ni tư thị ngã sát đích! Khoái đãi bộ ngã ba! Cảnh quan! Ngã yếu nhận tội!”
“Giá khả bất thị trung thế kỷ đích tông giáo pháp đình, lạc phu khắc lạp phu đặc tiên sinh.” Phong bất giác lãnh lãnh đạo, “Giá thị cá pháp chế kiện toàn đích quốc gia, định tội thị yếu giảng cứu chứng cư đích.” Tha tủng tủng kiên, “Tức tiện thị hắc thủ đảng, tại trảo nhân đỉnh tội, tác ngụy chứng chi tiền, dã yếu tiên chinh tuân nhất hạ luật sư đích ý kiến tái hành động ba.”
Tha dụng đồi phế đích nhãn thần, cư cao lâm hạ địa vọng trứ na cá tần lâm tuyệt vọng đích lão đầu nhi, “Hanh…… Nhĩ dĩ vi…… Thử khắc nhĩ đích hành vi ngận sùng cao, ngận vĩ đại mạ? Tại ngã khán lai, tựu toán nhĩ chân đích bả tội danh lãm đáo tự kỷ thân thượng, dã toán bất thượng đại nhân thụ quá. Tẩu đáo kim thiên đích cục diện, hoàn toàn tựu thị nhĩ tự tác tự thụ.”
“Nhĩ biệt thái quá phân liễu!” Kiệt khắc khán bất hạ khứ liễu, tha dã dĩ kinh minh bạch liễu phong bất giác đích ngôn hạ chi ý, cao thanh thuyết đạo, “Nhĩ tưởng thuyết ba đốn thị ngã phụ thân đích tư sinh tử thị mạ? Thị hựu chẩm ma dạng? Nhân hựu bất thị ngã phụ thân sát đích! Tha cương thất khứ liễu nhất cá nhi tử, hiện tại hựu yếu thất khứ lánh nhất cá, hội hữu giá phản ứng dã thị nhân chi thường tình, nhĩ tựu bất năng phát phát thiện tâm mạ?”
“Cáp!” Phong bất giác đại tiếu nhất thanh, “Nhĩ xác định đan ni tư thị nhĩ thân ca?” Tha đốn liễu nhất hạ, hốt nhiên tương kiểm chuyển hướng liễu hanh đức sâm quản gia, “Hoặc giả thuyết…… Nhĩ xác định đan ni tư thị lạc phu khắc lạp phu đặc gia đích nhi tử mạ?”
Thử ngôn nhất xuất, mãn ốc tử đích nhân, đô chuyển đầu khán hướng liễu hanh đức sâm, quản gia đích kiểm sắc thảm bạch, chỉnh cá thân thể tại bất trụ địa chiến đẩu, tức tiện tha chính tọa tại nhất trương y tử thượng, dã cấp nhân diêu diêu dục trụy đích cảm giác.
Thân vi cục ngoại nhân đích tư khoa phỉ nhĩ đức bất cấm tại tâm trung thán đạo: “Quý quyển chân loạn……”
“Ngã bất tri đạo chư vị đối di truyện học đích nhận thức hữu đa thiếu, bất quá ngã tưởng bào uy nhĩ y sinh ứng đương hội tri hiểu nhất ta.” Phong bất giác nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng chỉ đại lí thủ xuất liễu lưỡng trương chiếu phiến, “Giá lưỡng trương hợp ảnh, dã thị ngã tòng khoa nhĩ tư đốn phòng gian đích bảo hiểm quỹ lí trảo đáo đích.”
“Ách……” Nhất bàng đặng phổ địch cảnh quan thật tại nhẫn bất trụ liễu, sáp chủy vấn liễu nhất cú, “Ngã thuyết…… Phong tiên sinh, phòng gian đích môn hoặc hứa một tỏa, giá ngã khả dĩ lý giải; đãn bảo hiểm tương na chủng đông tây…… Nâm thị chẩm ma đả khai đích?”
“Nga, na tương tử dụng đích thị cơ giới tỏa, ngã dụng nhất cá thính chẩn khí tựu năng cảo định.” Phong bất giác tùy khẩu hồi đạo.
“Uy…… Đẳng đẳng, thính chẩn khí……” Bào uy nhĩ chủy giác trừu động trứ, tâm trung dĩ sinh xuất nhất ti bất tường đích dự cảm, “Nhĩ……”
“Một thác, thị tòng nhĩ phòng lí thuận lai đích.” Phong bất giác tiếu đạo, “Y sinh, nâm đích thôi lý năng lực dã bất thác ma.”
“Tựu bằng nâm giá năng lực bất khứ đương cá giang dương đại đạo chân khuất tài liễu……” Bào uy nhĩ úc muộn địa niệm thao liễu nhất cú.
“Hảo liễu, hoàn thị nhượng ngã môn hồi đáo chiếu phiến đích vấn đề thượng lai.” Phong bất giác cử khởi thủ trung đích chiếu phiến, tại chúng nhân diện tiền triển kỳ liễu nhất hạ, “Giá lưỡng trương chiếu phiến, phân biệt thị khoa nhĩ tư đốn hòa tha lưỡng nhậm thê tử đích hợp ảnh.” Tha đốn liễu nhất hạ, “Ngã môn khả dĩ khán đáo, tha đích tiền lưỡng vị phu nhân, nhất vị thị hồng phát, nhất vị thị hắc phát.” Tha bả chiếu phiến phiên quá lai, phóng đáo tự kỷ nhãn tiền, “Bất đắc bất thuyết, nâm đích nhân sinh tổng thị dữ mỹ nhân tương bạn na, lạc phu khắc lạp phu đặc tiên sinh. Khả tích, giá cấp nâm đích nữ nhân, giai thị hồng nhan bạc mệnh, anh niên tảo thệ.” Tha đình đốn liễu nhất miểu, sĩ đầu đối áo đại tháp phu nhân đạo, “Biệt tại ý, phu nhân, ngã tùy tiện thuyết thuyết đích.”
Phong bất giác hựu tương thị tuyến chuyển hướng liễu kiệt khắc hòa nam hi, thuyết đạo: “Kiệt khắc thiếu gia hòa nam hi tiểu tỷ, đô thị kim phát, hòa tha môn đích phụ thân niên khinh thời thị nhất dạng đích.” Tha hựu chỉ liễu chỉ đệ nhất trương chiếu phiến thượng đích nữ nhân, “Bả ẩn tính cơ nhân đích khả năng toán tiến khứ, khoa nhĩ tư đốn dữ kỳ đệ nhất nhậm thê tử đích hài tử, hữu đa đại khả năng thị hạt phát ni?” Tha thiểm liễu thiểm chủy thần, “Như quả thuyết phát sắc hoàn bất túc dĩ thuyết minh vấn đề, na ma kết hợp song nhãn bì, hạ ba câu đẳng giá ta hiển tính di truyện nhân tố…… Đan ni tư canh tượng thị thùy?” Tha chuyển quá đầu, vọng trứ quản gia đạo, “Hanh đức sâm tiên sinh, tuy nhiên nâm đích đầu phát dĩ kinh hoa bạch, đãn bỉ nhân tòng nâm đích diện tương, đồng sắc, quyền cốt đẳng đặc chinh quan sát, nâm tự hồ hữu bộ phân lạp đinh duệ hoặc giả viết nhĩ mạn nhân chủng đích đặc……”
“Đối, đan ni tư…… Thị ngã đích nhi tử, thị ngã hòa đệ nhất nhậm phu nhân……” Hanh đức sâm đả đoạn liễu giác ca, khước một năng bả nhất cú hoàn chỉnh đích thoại thuyết hoàn. Thuyết đáo nhất bán, tha tiện giảo trứ nha, đê hạ liễu đầu.
“Hanh đức sâm! Nhĩ……” Kiệt khắc tòng tiểu tựu hòa giá vị quản gia đích quan hệ bất thác, khả tha tuyệt một tưởng đáo, giá cá nam nhân, cánh tằng dữ tự kỷ đích mẫu thân hữu nhiễm.
“Chân thị hỉ văn nhạc kiến đích kiều đoạn bất thị mạ? A a……” Phong bất giác thị giá ốc tử duy nhất hoàn tiếu đắc xuất lai đích nhân, “Nhất vị ** thích thảng đích phú ông, gia trung dĩ hữu kiều thê, khước nhưng yếu tại ngoại diện thâu tình, thậm chí hoàn cân ** tiên hữu liễu hài tử.” Tha bả chiếu phiến phóng hồi liễu chỉ đại lí, “Vu thị, tha đích na vị hợp pháp thê tử, tiện dụng liễu loại tự đích thủ đoạn, đối trượng phu tiến hành liễu báo phục.”
Giác ca thuyết trứ, trạm liễu khởi lai, tại khoan sưởng đích xan thính trung đạc bộ nhi hành, đại khái tha bả giá đương thành thị phạn hậu tán bộ liễu, “Nhi nhất thiết bi kịch đích phục bút, dã thị tại na tứ thập niên tiền, tựu dĩ nhiên mai hạ.” Tha thân thủ kỳ ý liễu nhất hạ bàng biên đích nhất trương y tử, “Nhĩ môn hoàn thị bả lạc phu khắc lạp phu đặc tiên sinh phù đáo y tử thượng khứ ba, chư vị tổng bất năng bồi tha tọa tại địa thượng thính ngã thuyết hoàn ba.”
Áo đại tháp, kiệt khắc hòa nam hi tam nhân dĩ hãm nhập liễu nhất chủng hồn ngạc đích trạng thái, tha môn hoàn viễn vị tòng chấn kinh trung hoãn quá kính nhi lai, sở dĩ tha môn chỉ thị mộc nhiên địa án chiếu phong bất giác đích kiến nghị khứ tố liễu.
Phiến khắc hậu, đãi khoa nhĩ tư đốn trọng tân tọa hạ, phong bất giác hựu tòng chỉ đại lí thủ xuất liễu kỉ trương truyện chân chỉ, nã tại thủ lí niệm đạo: “Cảo thanh sở liễu giá kỉ vị đích quan hệ, tiếp hạ lai đích giải thích công tác tiện giản đan liễu, tựu tòng ba đốn tiên sinh thân thượng khai thủy thuyết khởi ba……” ( vị hoàn đãi tục. )