“A…… Tổng bỉ một hữu cường ba……” Mô phảng chi hồn tố liễu cá oạt tị khổng đích động tác ( tuy nhiên tha một hữu tị khổng ), dụng nhất chủng bất chẩm ma thượng tâm đích khẩu vẫn hồi đạo, “Tất cánh tại đảo thượng ngận nan thính đáo quỷ cố sự ni, cự ly thượng thứ thính…… Đại khái dĩ kinh cách liễu hảo kỉ cá lễ bái liễu a.”
“Giá bất thị một cách đa cửu mạ!” Tích bộ tại bàng thổ tào đạo.
“Khán lai bái phóng quá giá lí đích dị giới lữ khách hoàn bất thiếu ma……” Phong bất giác thần sắc bình tĩnh địa thí tham đạo.
“Dã bất toàn thị nhĩ môn giá dạng đích nhân.” Mô phảng chi hồn tiếp đạo, “Dã hữu bổn vũ trụ đích nhân loại, dĩ cập…… Kỳ tha sinh vật.” Tha đốn liễu nhất hạ, “Ân…… Giá tịnh bất thị trọng điểm.” Tha hảo tự dã ý thức đáo liễu đối phương thị tại sáo từ, nhân thử cản khẩn đả trụ, chuyển nhi thuyết đạo, “Bất quản chẩm ma thuyết, giao dịch thị dĩ nhiên thành lập liễu. Na ma…… Các vị thỉnh quá lai, bả thủ đáp tại ngã đích thủ tí thượng.”
Mô phảng chi hồn thuyết trứ, tiện thượng tiền nhất bộ, triển khai liễu song tí.
Ngoạn gia môn giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc hậu, phân phân thượng tiền, tương thủ đáp liễu thượng khứ.
“Ân…… Hoàn dĩ vi hội thị niêm niêm đích thủ cảm ni, kết quả hoàn hảo a……” Tích bộ tùy tức trầm ngâm đạo.
Kỳ tha tam danh ngoạn gia thử thời đích tưởng pháp dã hòa tha soa bất đa, tại tiếp xúc chi tiền, tha môn đô dĩ vi mô phảng chi hồn đích thân thể thị loại tự giao thủy đích vật chất, đãn thật tế xúc bính đáo chi hậu, tha môn tài phát hiện…… Đối phương đích thể biểu thị phi thường bình hoạt, càn táo đích, nhi thả tha đích thể ôn ngận đê, kỳ bì phu tựu tượng thị cương tòng băng quỹ lí thủ xuất đích bì cách bàn càn sảng.
“Giá hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích? Điều chỉnh thân thể đích thấp độ, ôn độ hòa cường độ, dĩ thích ứng chu vi đích hoàn cảnh…… Giá thị ngận bình thường đích tự ngã điều chỉnh cơ chế.” Mô phảng chi hồn dụng nhất chủng cao ngạo đích ngữ khí tiếp đạo, “Cơ bổn thượng sở hữu đích cao giai sinh vật, nãi chí bộ phân đê đẳng động vật, đô cụ bị giá dạng đích năng lực. Đương nhiên liễu, giá kỳ trung dã bao quát nhĩ môn nhân loại, chỉ bất quá nhĩ môn tại giá phương diện ngận nhược nhi dĩ……”
Thoại chí thử xử, ngoạn gia môn nhãn tiền đích cảnh vật sậu biến.
Tứ nhân đích nhĩ biên, dã thích thời hưởng khởi liễu hệ thống đề kỳ: 【 đương tiền nhậm vụ dĩ hoàn thành 】
Trát nhãn chi gian, tha môn tiện tòng nhất cá hôn ám, phong bế đích thạch thất, lai đáo liễu nhất cá tự quảng tràng bàn khoan khoát, khung đỉnh túc hữu nhị thập mễ cao đích đại điện chi nội.
Điện thủ, súc lập trứ nhất cá hình tự quan miện đích “Mãnh” tự hình tế đàn. Điện trung, nhất điều thâm hạt sắc đích thạch đạo tương đại điện nhất phân vi nhị, đại điện lưỡng trắc các hữu hứa đa cao ngũ mễ tả hữu đích đồ đằng trụ, dĩ bất quy tắc đích phương thức bài liệt trứ. Điện vĩ, tắc thị nhất phiến cao thập mễ đích viên hình củng môn, môn đích hạ duyên tựu liên trứ thạch đạo.
Tại giá “Tế tự điện” tứ chu đích thạch bích thượng, khắc trứ bất kế kỳ sổ đích, do kỉ hà đồ hình tổ thành đích bích họa đồ án. Na ta đồ án tựu hảo tự dạ không trung đích tinh tọa…… Các cư nhất ngung, hựu ẩn ẩn tương liên; tại mỗi nhất tổ đồ án đích trung tâm, đô tương khảm trứ nhất khối chính tại phát quang đích loan thạch. Tựu thị giá thành bách thượng thiên đích phát quang thạch, chiếu lượng liễu giá cá hùng vĩ đích điện đường, trình hiện xuất liễu nhất phiến côi lệ đích kỳ cảnh.
“A ~ giá dã bất năng quái nhĩ môn, tất cánh…… Tòng sinh lý kết cấu thượng lai khán, nhĩ môn giản trực tựu thị tiến hóa sử thượng đích nhất tràng tai nan.” Mô phảng chi hồn đích thoại hiển nhiên hoàn một thuyết hoàn, tha tiếp trứ thuấn gian di động chi tiền đích nội dung đạo, “Nhĩ môn đích ngoại biểu minh minh dĩ kinh cụ bị liễu trí tuệ sinh mệnh đích nhất thiết đặc chinh, đãn nội bộ khước thị nhất đoàn tao. Tại ngã đích chủng tộc khán lai, nhĩ môn thân thượng hữu 80% đích khí quan đô thị đa dư đích tàn thứ phẩm, kỳ tính năng tựu tượng liêm giới thải điện nhất dạng bất khả kháo. Sở dĩ nhĩ môn đích thọ mệnh tài hội na ma đoản tạm, tịnh hội phản phục thụ đáo các chủng tật bệnh đích chiết ma hòa tồi tàn.” Tha thuyết đáo giá nhi thời, phóng hạ liễu ca bạc, ngoạn gia dã thuận thế tương thủ tòng kỳ thân thượng nã khai liễu.
“Tại giá cá vũ trụ trung, hoàn hữu ngận đa dữ nhĩ môn trí tuệ tương phảng đích chủng tộc, nhi tha môn thể nội đích khí quan sổ lượng đô viễn viễn thiếu vu nhĩ môn. Thông thường lai thuyết, tha môn chỉ nhu lưỡng đáo tam cá khí quan tựu năng hoàn thành sở hữu đích tân trần đại tạ. Tượng tiêu hóa, hô hấp, nội phân tiết, miễn dịch hệ thống đẳng đẳng…… Toàn đô do giá kỉ cá khí quan bao bạn. Nhi thả giá ta khí quan đích chất lượng, cường độ, tinh mật tính, đô thị nhĩ môn vô pháp bỉ nghĩ đích.” Mô phảng chi hồn kế tục thuyết trứ, “Yếu bỉ dụ đích thoại, nhĩ môn đích thân thể tựu tượng thị tảo dĩ quá thời đích đài thức tổ trang điện não, lí diện tắc mãn liễu các chủng lạc hậu đích, bất hợp cách đích phối kiện. Nhi tha môn đích thân thể tắc thị nhất thể hóa đích siêu cấp quang học kế toán cơ. Kỉ thập tái quá khứ, đương nhĩ môn đích phối kiện lục tục xuất hiện cố chướng thời, nhân gia hoàn một xuất chất bảo kỳ ni. Tức sử nhĩ môn tiểu tâm dực dực địa sử dụng, tinh tâm bảo dưỡng mỗi cá giác lạc, dã bất quá thị tại diên hoãn báo phế đích niên hạn bãi liễu. Nhi biệt nhân đích linh kiện…… Chẩm ma dụng đô bất hội xuất hiện nhĩ môn na ta tiên thiên khuyết hãm.
Giản nhi ngôn chi, nhĩ môn đối hoàn cảnh đích thích ứng lực, dĩ cập đối tật bệnh hòa nguy hiểm sự cố đích để kháng lực, toàn đô thái soa liễu.”
Mô phảng chi hồn thuyết đắc ngận khởi kính, bất quá…… Thử khắc nhận chân tại thính, nhi thả thính đắc đổng, tịnh tại tố trứ tư khảo đích…… Chỉ hữu phong bất giác nhất cá. Kỳ tha nhân đích chú ý lực cơ bổn đô dĩ chuyển di đáo liễu biệt xử, yếu ma tại khán nhậm vụ lan, yếu ma tại kiểm thị chu vi đích hoàn cảnh.
Tuy thuyết giác ca dã khán liễu nhậm vụ lan, dã quan sát liễu chu vi đích hoàn cảnh…… Đãn tha toán thị đặc thù tình huống. Tha thị cá tảo dĩ tập quán vu nhất tâm đa dụng đích nhân, nhượng đại não bảo trì phồn mang, phản nhi canh dung dịch bang trợ kỳ tập trung tinh lực.
“Ân…… Nguyên lai như thử……” Phong bất giác thính đối phương thuyết hoàn, lập tức tiếp đạo, “Kỳ thật ngã dã đối nhân loại mục tiền chính xử vu tiến hóa bình cảnh đích hiện trạng bão hữu ngận đại bất mãn, ngã nhất trực đô tán đồng nhân tạo khí quan, bán cơ giới thân thể, hoặc thị tương nhân loại ý thức trữ tồn đáo hư nghĩ thế giới đích thiết tưởng. Tuy nhiên giá ta tịnh phi thị tự nhiên tuyển trạch, nhi thị sinh vật tự kỷ dụng khoa kỹ sở thôi động đích diễn biến…… Đãn hào vô nghi vấn hội thị nhất chủng tiến bộ. Chỉ yếu cải biến liễu sinh mệnh tuần hoàn đích phương thức, tựu năng cải biến vật chủng đối hiện hữu tư nguyên đích nhu cầu cạnh tranh, đại đại địa diên trường thọ mệnh, tịnh tiêu diệt tuyệt đại đa sổ tiên thiên tính đích kỳ thị.”
“Nga? Nhĩ đích tưởng pháp đảo đĩnh hữu ý tư đích.” Mô phảng chi hồn nhiêu hữu hưng trí địa tiếp đạo, “Khả tại nhĩ đích đồng bào môn khán lai…… Nhĩ giá chủng nhân vị miễn hữu ta kích tiến liễu ba?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!