Kinh quá nhất phiên quan sát, thạch bích thượng đích phù hào ngận khoái tiện hòa cầm huyền thượng đích ký hào nhất nhất đối chiếu khởi lai.
Phế sài thúc đích nhạc lý tri thức đảo hoàn đĩnh trát thật đích, tha sảo sảo thục tất liễu nhất hạ thủ thượng đích ban trác cầm, tiện trực tiếp đối trứ phù hào đạn tấu khởi lai.
Na phổ tử dã bất toán trường, thập kỉ miểu tựu năng đạn hoàn, toàn luật thính thượng khứ hữu điểm quái, đãn dã bất toán táo âm.
Khả thị, phế sài thúc nhất biến đạn bãi, đẳng liễu ngũ lục miểu, khước thị thập ma đô một hữu phát sinh.
“Ai?” Tha lăng liễu nhất hạ, niệm đạo, “Chẩm ma một phản ứng? Nan đạo thị ngã đạn thác liễu?”
“Tái thí nhất biến bái.” Phong bất giác tiếp đạo.
“Ân, ngã tái thí thí.” Phế sài thúc thuyết bãi, mã thượng hựu đạn liễu nhất biến.
Đãn kết quả thị nhất dạng đích……
“Kỳ quái, giá thứ khẳng định một thác a……” Phế sài thúc nghi đạo.
“Khán lai bất thị đạn thác âm đích vấn đề.” Hồng hộc phù liễu phù nhãn kính đạo, “Nhĩ tiền hậu lưỡng thứ đạn xuất lai đích toàn luật thị nhất mô nhất dạng đích, nhất cá âm đô bất soa, giá thuyết minh tiền nhất thứ dã một thác.”
“Na……” Phế sài thúc tưởng liễu tưởng, “Nan đạo thị diễn tấu phương pháp đích vấn đề?”
“Ách…… Giá cá…… Ngã khả bất đổng.” Phong bất giác pha vi vô nại địa hồi đạo.
Giác ca đích ký ức, lý giải hòa thôi lý năng lực xác thật ngận cường, đãn tri thức tài thị nhất thiết đích cơ sở. Do vu đối ban trác cầm đích đạn tấu phương pháp nhất vô sở tri, thử khắc tha dã vô năng vi lực.
Phế sài thúc tư khảo liễu sổ miểu hậu, hựu đạo: “Ân…… Nhĩ môn sảo đẳng nhất hạ.” Thuyết trứ, tha hoán liễu nhất hạ áp huyền na chỉ thủ đích thủ thế, nhiên hậu hựu đạn liễu nhất thứ.
Giá nhất hồi, ban trác cầm đích dư âm vị tẫn, na diện thạch bích thượng đích quang văn tiện sậu nhiên nhất lượng.
Tiếp trứ, thạch bích chính trung đích nhất khối khu vực khai thủy hoãn hoãn hạ trầm……
“Nguyên lai yếu bát không huyền mạ……” Phế sài thúc tủng tủng kiên, tương cầm tòng thân thượng thủ hạ, thuận thủ thu nhập liễu hành nang, “Khuy ngã hoàn đối trứ na ‘ nhạc phổ ’ nghiên cứu liễu bán thiên, kết quả chỉ yếu chiếu trứ phù hào đích thứ tự bát nhất biến không huyền tựu hành, tả thủ căn bổn bất dụng áp huyền.” Tha đốn liễu nhất hạ, hậu tri hậu giác đạo, “Đẳng đẳng…… Giá dạng đích thoại, ngoại hành nhân kỳ thật dã năng đạn a, bất nhất định yếu ngã động thủ a.”
“Thoại thị giá dạng thuyết một thác……” Thiên mã hành không tiếp đạo, “Bất quá, tựu toán thị chiếu trứ phù hào thuận tự bát không huyền, ngã giác đắc ngã dã bất khả năng tượng nhĩ na dạng nhất thứ thành công.” Tha đảo thị đĩnh thản thành đích, hoàn sỏa tiếu trứ niệm đạo, “A a…… Đối liễu, thuyết khởi giá cá ngã tưởng khởi kiện sự nhi…… Đương sơ ngã cương tiến công tác thất đích thời hầu, âm nhạc loại du hí đích trắc thí thị linh phân lai trứ, ngã liên nhất cá âm đô một hữu án đối.”
“Nhĩ hoàn chân thị nhân tài a…… Na phạ dụng dịch hạ ngoạn cát tha anh hùng, dụng thí cổ ngoạn khiêu vũ cơ, dã bất chí vu linh phân ba……” Phong bất giác tiếp đạo, “Nhi thả nhĩ cư nhiên hoàn hảo ý tư bả giá chủng sự tình cấp thuyết xuất lai, tịnh lộ xuất bất dĩ vi sỉ, phản dĩ vi vinh đích tiếu dung……”
“Ngã bỉ giác hảo kỳ đích thị…… Dĩ ‘ tạo tinh công hán ’ trứ xưng đích tinh thần, chẩm ma tựu bả nhĩ cấp chiêu tiến khứ liễu ni……” Hồng hộc tiếp đạo.
“Giá hoàn bất giản đan, ngã ngoạn kỳ tha du hí đích trắc thí phân cao a.” Thiên mã hành không đạo, “Vưu kỳ thị cách đấu loại hòa đổ bác loại, hiểm ta phá liễu công tác thất nội bộ đích kỷ lục ni.”
“Nguyên lai như thử…… Năng đả, nhi thả nhân phẩm hảo.” Hồng hộc tổng kết đạo.
Sất ——
Tựu tại tha môn thuyết giá kỉ cú thoại đích công phu, na thạch bích chính trung đích “Thạch môn” dĩ thúc nhiên hàng hạ, tại kỳ triệt để khảm nhập địa diện đích sát na hoàn phát xuất liễu “Sất” đích nhất thanh, tịnh tòng địa phùng lí tễ áp xuất liễu bất thiếu trần thổ.
Tích bộ hựu thị sĩ thủ lưỡng hạ, tương na ta hôi trần phiến khứ, nhiên hậu tiện thu khởi liễu tha đích võ khí.
“Đích xác thị triều thượng diên thân đích ni……” Phong bất giác thuyết thoại gian, dĩ thủ xuất liễu đạn xạ khí, dụng thượng diện đích tham đăng triều dũng đạo lí chiếu khứ, “Cao hòa khoan đô tại lưỡng mễ tả hữu, yếu thị trung đồ ngộ đáo hãm tịnh đích thoại…… Đóa tị khởi lai khủng phạ hội hữu nan độ.” Tha lược nhất tư tác, hồi đầu thuyết đạo, “Giá lí…… Tựu do ngã lai tham lộ ba, nhĩ môn bài cá nhất tự trường xà trận cân trứ ngã tựu hành liễu.”
“Năng giải thích nhất hạ giá cá sách lược đích y cư mạ?” Hồng hộc vấn đạo. Tha đảo bất thị phản đối phong bất giác đích phương án, chỉ thị đối phương giá chủng tự thuyết tự thoại đích thái độ hòa mệnh lệnh bàn đích khẩu vẫn nhượng tha pha vi bất sảng.
“Cáp?” Phong bất giác thử khắc đích biểu tình phảng phật tại thuyết…… “Nhĩ TM tại đậu ngã?”
“Y cư a?” Giác ca trọng phục liễu nhất biến, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hồi đạo, “Thuyết đắc cụ thể điểm ni…… Tựu thị ngã giá cá nhân lâm nguy bất cụ, phản ứng thần tốc, thân thủ mẫn tiệp, cơ trí quá nhân, hoàn toàn khả dĩ thắng nhậm, tịnh thả phi thường thích hợp thử xử đích khai lộ công tác.” Tha sảo nhất đình đốn, tiện tiếp đạo, “Thuyết đắc giản đan thông tục nhất ta ni…… Tựu thị ngã đảm đại tâm tế trường đắc soái ma.”
“Ân……” Hồng hộc hư trứ nhãn, trành trứ phong bất giác khán liễu kỉ miểu, “Bất đắc bất thuyết…… Trừ liễu ‘ trường đắc soái ’ na bộ phân chi ngoại, ngã hoàn chân một trảo đáo thập ma khả dĩ phản bác nhĩ đích luận điểm. Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng đái lộ, na tựu đái ba……”
Kỳ tha tam nhân đối thùy lai đái lộ giá kiện sự tự nhiên dã một thập ma ý kiến, hữu nhân khẳng vi đoàn đội xuất lực, thân tiên sĩ tốt, na thị hảo sự, tựu toán giá nhân thị cá tự luyến cuồng dã vô phương, tất cánh tha dã thị cá ngận hữu thật lực đích ngoạn gia.
Vu thị, nhất hành nhân ngận khoái tựu bài thành nhất liệt, xuyên quá liễu thạch bích. Tha môn tòng tiền đáo hậu đích thuận tự y thứ thị: Phong bất giác, thiên mã hành không, phế sài thúc, tích bộ hòa hồng hộc. Chúng nhân tại giác ca đích đái lĩnh hạ bất khẩn bất mạn địa tiền hành trứ, tiệm tiệm thâm nhập liễu dũng đạo chi trung.
Giá dũng đạo đích thượng hạ tả hữu, dã giai thị bình chỉnh đích, hôi ám đích thạch bích, cấp nhân nhất chủng thuyết bất xuất đích áp ức cảm.
Bất tri bất giác…… Chúng nhân tiện hãm nhập liễu trầm mặc.
Giá nhất lộ thượng, tha môn năng khán đáo đích cảnh vật, tựu chỉ hữu cận tại chỉ xích đích, hào vô đặc chinh đích thạch bích; năng thính đáo đích thanh âm, tựu chỉ thị đồng bạn đích cước bộ thanh, hòa khinh vi đích hô hấp.
Vô luận hà thời, vô luận triều tiền hoặc triều hậu khán, đô vô pháp phán đoạn xuất tự kỷ tẩu liễu đa viễn……
Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, nhân bất cấm hội sản sinh nhất ta kỳ quái đích ức tưởng: Ngã chân đích tại tiền tiến mạ?
“Cật hoàn liễu nhục tái tiến lai…… Chân thị thái chính xác liễu……” Thử thời đích phong bất giác tâm trung ám đạo, “Giá đoạn lộ viễn bỉ khán thượng khứ yếu hung hiểm đắc đa…… Tòng đầu đáo vĩ nhất trực tại thượng pha, nhi thả pha độ trục tiệm tại tăng đại; quang ngốc ngốc đích tứ bích thượng một hữu nhậm hà tham chiếu vật; ôn độ dã tại vi diệu địa biến hóa, việt lai việt lãnh……” Tha hồi đầu miết liễu nhất nhãn đội hữu môn, khán đáo đích thị nhất trương trương thương bạch đích kiểm, “Thể năng tiêu háo tiễu nhiên tăng đa, cự ly cảm biến đắc mô hồ, gia thượng tâm lý thượng đích áp lực…… Chủng chủng điều kiện luy tích khởi lai, tiện hội sử thân thể phụ hà thành bội địa tăng gia…… Nhược thị cương tài một cật quá đông tây tựu tiến lai, cơ ngạ cảm hội đái lai đích phụ gia ảnh hưởng thị bất khả tưởng tượng đích.”
Tha hựu chuyển đầu mục thị tiền phương, kế tục tưởng đạo: “Nhi tại giá dạng đích tình huống hạ, tẩu tại tối tiền phương đích nhân, vô nghi thị tối bì lao đích. Nhân vi yếu thời khắc giới bị trứ khả năng xuất hiện đích đột phát trạng huống, sở dĩ tinh thần thượng thế tất hội bối thượng ngạch ngoại đích phụ đam……”
Niệm cập thử xử, giác ca cánh thị lộ xuất liễu nhất cá khinh tùng đích, đắc ý đích vi tiếu: “Hảo tại…… Đái lộ đích thị ngã a ~” ( vị hoàn đãi tục. )