【 trọng yếu đề kỳ: Nâm đích vật phẩm lan dĩ tỏa định; linh năng võ khí dĩ tỏa định; kịch bổn kết thúc tiền, nâm duy nhất khả sử dụng đích võ khí thị thủ trung đích bảo kiếm; cách đấu kỹ năng dĩ ngoại đích sở hữu chủ động kỹ năng giai vô pháp bị sử xuất. 】
“Thập ma!” Cương thính hoàn mạc danh kỳ diệu đích khai tràng bạch, phong bất giác tựu hựu thính đáo liễu nhất đoạn vô bỉ khanh đa đích thiết định.
Nhi thả…… Giá thiết định hoàn một hoàn……
【 trọng yếu đề kỳ nhị: Cai kịch bổn trung, tương dẫn nhập nhất hạng đặc thù sổ trị, cai sổ trị mục tiền dĩ hiển kỳ tại nâm đích du hí thái đan trung, cai sổ trị đích biến hóa, tương ảnh hưởng nâm tại chiến đấu trung đích biểu hiện. 】
Thoại âm vị lạc, phong bất giác tựu đả khai liễu du hí thái đan, tịnh tấn tốc tại mệnh, thể, linh na tam tào hạ phương, trảo đáo liễu na sở vị đích “Đặc thù sổ trị”.
“Cư nhiên thị thời mao trị?” Giác ca khán đáo thái đan trung 【 thời mao trị: +10】 đích tự dạng hậu, triệt để chấn kinh liễu. Giá thiết định đích tào điểm thật tại thị thái đa, kham bỉ đương sơ đích “Chủ giác quang hoàn”……
【 chủ tuyến nhậm vụ dĩ xúc phát 】
【 sát tử địch phương đội ngũ toàn bộ thành viên 】
Giản giới hòa đề kỳ đô kết thúc liễu, nhậm vụ tựu thuận thế xoát liễu xuất lai.
Nhi giá nhất khắc, dã tuyên cáo liễu chiến đấu đích khai thủy.
“Uy uy…… Chỉ năng dụng cách đấu kỹ năng hòa lãnh binh khí đích thoại…… Đối ngã tương đương bất lợi a……” Phong bất giác tâm trung niệm đạo, “Đối diện na vị khả thị giá phương diện đích đỉnh tiêm hảo thủ a……”
Năng nhượng phong bất giác nhận vi thị “Đỉnh tiêm hảo thủ” đích nhân, tự nhiên thị ngận hữu ta năng nại đích.
Thử khắc, trạm tại đối diện ốc tích thượng đích, chính thị giá dạng nhất cá nhân……
Tha đích thân tư xước ước cao thiêu, dung mạo xuất trần thoát tục. Bạch nị đích ** tại nguyệt quang đích ánh sấn hạ, hữu nhất chủng động nhân tâm phách đích mỹ.
Tha na nhất tập bạch sắc đích trường y thượng, hữu trứ tiên diễm đích huyết anh đồ án. Thanh phong xuy quá…… Kỳ y bãi tùy phong khinh diêu, thân tư phiêu phiêu nhược tiên.
Giá nhất chiến, nhứ hoài thương, dụng đích thị tự kỷ quán dụng đích song đao.
Nhi phong bất giác…… Dụng đích thị nhất bả cương cương nhập thủ đích bảo kiếm.
Lưỡng nhân đối tự thân binh khí đích thục tất trình độ hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, cận giá nhất điểm…… Tựu dĩ lạp bình liễu tha môn tại ngạnh thật lực thượng đích soa cự.
Khả dĩ thuyết…… Giác ca kháo trứ chuyên tinh, đẳng cấp hòa trang bị lạp khai đích thật lực soa cự, tại tiến nhập kịch bổn đích sát na, dĩ đãng nhiên vô tồn.
“Thiết…… Tòng các chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, đối ngã đô bất thái công bình a……” Phong bất giác tâm trung hựu đạo, “Bất quý thị nữ thần, liên hệ thống đô đặc biệt chiếu cố nhĩ mạ……”
“Phong bất giác.” Thử thời, nhứ hoài thương hốt địa khai khẩu liễu, tha đích ngữ khí hiển đắc ngận lãnh, ngận bình tĩnh, “Ngã nhất trực kỳ đãi trứ dữ nhĩ tái chiến nhất tràng, chỉ thị một tưởng đáo…… Giá nhất chiến hội lai đắc giá ma khoái.”
Giác ca văn ngôn hậu, khước thị bán hưởng một thuyết thoại……
Quá liễu đại ước thập miểu, tha tài hồi đạo: “Nhất định yếu đả mạ?”
Nhứ hoài thương khinh tiếu đạo: “A…… Vi thập ma bất đả? Giá hựu bất thị bỉ tái, dã một hữu bàng nhân tại khán, nan đạo nhĩ hoàn phạ thâu bất thành?”
Ngận hiển nhiên, nhứ nữ thần ngộ hội liễu giác ca thuyết na cú thoại đích dụng ý…… Sở dĩ tha tài hội nhất bổn chính kinh địa tiến hành hồi ứng.
“Ai……” Giác ca trường thán nhất thanh, tùy tức hoãn hoãn trắc thân, bả vị xuất sao đích bảo kiếm giáp tại thủ tí hòa hung khẩu chi gian, song thủ bão hung, cố tác tiêu sái địa bãi liễu cá tư thế, “Mạch thượng mông mông tàn nhứ phi, đỗ quyên hoa lí đỗ quyên đề. Niên niên để sự bất quy khứ, oán nguyệt sầu yên trường vi thùy……” Tha mao sự nhi bất càn, tiên ngâm liễu thủ thi, nhiên hậu chuyển quá đầu, dụng dư quang khán trứ đối thủ đạo, “Nhứ hoài thương…… Chính sở vị lạc hoa hữu ý, lưu thủy vô tình, nhĩ hựu hà khổ giá dạng khổ khổ tương bức ni……”
“Cáp?” Nhứ nữ thần đích kiểm thặng nhất hạ tử tựu hồng liễu, tha đích tâm trung hữu kinh, hữu nghi, hữu nộ, hoàn hữu điểm giác đắc hảo tiếu, “Nhĩ na căn cân đáp thác liễu lạp? Tại na nhi sái thập ma soái a? Càn ma thuyết đắc tượng ngã yếu đảo thiếp nhĩ nhất dạng a?”
Thoại âm vị lạc, nhứ hoài thương tự kỷ tựu tưởng thông liễu, tha tức khắc hựu tiếp liễu nhất cú: “Nga ~ ngã tri đạo liễu……” Tuy thuyết vãn liễu kỉ miểu, đãn tha hoàn thị động tất liễu giác ca đích ý đồ, “Xoát thời mao trị thị ba?”
Vạn vạn một tưởng đáo…… Nhứ hoài thương bả giá tam cá tự thuyết xuất khẩu dĩ hậu, tự kỷ đích thời mao trị đương tràng điệu liễu nhị thập điểm, biến thành đích phụ thập……
“Tao liễu……” Kiến trạng, tha đích thần tình vi biến, ám thốn đạo, “Na bất tri sở vị đích sổ cư biến thành phụ đích liễu…… Khán lai bất năng thuyết na ta chính kinh thoại a……” Niệm cập thử xử, tha sĩ nhãn khán hướng liễu viễn xử đích giác ca, “Khả thị…… Tượng tha na dạng đích trung nhị cử động…… Vị miễn thái tu sỉ liễu ba!”
Một thác…… Phi thường tu sỉ. Đãn…… Phong bất giác bất tại hồ.
Giá tựu thị hệ thống công bình đích địa phương, kí nhiên tại minh đao minh thương đích đả đấu trung, nhứ hoài thương dĩ hoạch đắc liễu minh hiển ưu thế. Na ma hệ thống dã thế tất hội cấp phong bất giác nhất cá phiên bàn đích thủ đoạn. Nhi nhãn hạ, giá chủng thủ đoạn đích cụ tượng hóa thể hiện tựu thị —— thời mao trị.
“A…… Kim thiên đích phong nhi, thậm vi huyên hiêu a……” Diện đối nhứ hoài thương đích chất vấn, phong bất giác kế tục một thoại trảo thoại, sĩ đầu vọng nguyệt, giảng liễu cú tào điểm thập túc đích đối bạch.
Nhiên, nhứ hoài thương bất năng thổ tào, nhân vi thổ tào tha tựu thâu liễu……
“Hanh……” Tha biệt hồng trứ kiểm, “Thị phủ thị phong nhi…… Chính tại minh khấp ni……”
“Ân?” Phong bất giác nhãn thần nhất lẫm, khán hướng liễu nhứ hoài thương, tha đích tâm trung niệm đạo: “Cánh nhiên tiếp thượng liễu a! Nguyên dĩ vi nhĩ giá chủng nhân thị bất đắc yếu lĩnh đích, kết quả chân đích tiếp thượng liễu a!”
Dữ thử đồng thời, nhứ hoài thương nội tâm đích tưởng pháp khước thị: “Bất hành…… Bất hành bất hành bất hành…… Quả nhiên thị siêu tu sỉ a! Nguyên dĩ vi thuyết xuất khứ dĩ hậu tựu một thập ma liễu, đãn sự thật hoàn thị nan dĩ tiếp thụ a!”
Lưỡng nhân đô bất tri đối phương nội tâm đích tưởng pháp, nhân vi tha môn biểu diện thượng đô hoàn thị nhất kiểm trầm trứ, lãnh khốc đáo để đích trạng thái.
“Ngã khả dĩ cân nhĩ đả……” Phong bất giác biệt liễu lưỡng miểu, hựu khai khẩu thuyết đạo, “Đãn…… Nhĩ chân năng tiếp hạ ngã đích kiếm mạ?”
“Vi hà bất năng?” Nhứ hoài thương ứng đạo.
“Nhân vi nhĩ tâm, hoàn một tĩnh hạ lai.” Phong bất giác thuyết hoàn giá cú, tự kỷ tâm lí đô tại tưởng: “Ngã sát loại…… Giá thập ma lý do a!”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Nhứ hoài thương lãnh lãnh đạo.
“Ngã tựu thị tri đạo.” Giác ca dã lãnh lãnh đạo.
Nhiên hậu lưỡng nhân nhất đồng tại tâm lí thổ tào: “Lưỡng cá thần kinh bệnh a!”
“Dã hứa, tâm vị tĩnh, phản đảo thị kiện hảo sự.” Nhứ hoài thương tưởng yếu chuyển di thoại đề, tấn tốc khai đả, “Nhân vi nhĩ đích kiếm, dã bất tằng an tĩnh quá.”
“Ngã đích kiếm……” Phong bất giác thuyết trứ, đan thủ cử khởi liễu bảo kiếm, đãn hoàn toàn một hữu bạt kiếm xuất sao đích ý tư, “Xác thị tại táo động trứ……” Tha đốn liễu nhất hạ, “Khả ngã đích tâm, tảo dĩ tử liễu.”
“Nhĩ khứ tử ba! Nhĩ chân đích khả dĩ khứ tử lạp! Thái bất yếu kiểm lạp! Bồi nhĩ giá dạng nháo hạ khứ ngã tự kỷ đô khoái vô pháp trực thị tự kỷ liễu a!” Nhứ hoài thương tại tâm trung tiếp liên mạ đạo.
Tha tuy thị hận đắc nha dương dương, đãn hựu bất hảo phát tác, biểu diện thượng chỉ năng tiếp trứ trang hạ khứ: “Thị mạ? Kỉ thời tử đích?”
Phong bất giác lãnh hanh nhất thanh, nhất phất ngạch tiền lưu hải: “Hanh…… Đương nhiên thị tòng ngã luyện thành ‘ na chiêu ’ đích na nhất khắc khởi.” ( vị hoàn đãi tục. )