Đối vu phong bất giác đích lý luận, y qua nhĩ tuy vô pháp lập khắc tiếp thụ, đãn tha dã bộ phân lý giải liễu. Ngã môn bất tả tiểu thuyết, ngã môn chỉ thị võng lạc văn tự bàn vận công. -
Tư tác liễu phiến khắc hậu, y qua nhĩ hựu đạo: “Hảo ba, giả thiết ngã hiện tại chân đích dĩ kinh biến thành liễu nhĩ thuyết đích…… Siêu cấp sĩ binh, khả giá hoàn thị vô pháp giải thích vi thập ma na ta ma quỷ một hữu bả ngã dã đái tẩu a?”
“Nga, giá ma thuyết lai…… Nhĩ tịnh bất tri đạo nguyên nhân mạ.” Phong bất giác trầm ngâm đạo.
“Ngã đương nhiên bất tri đạo liễu.” Y qua nhĩ lập khắc tiếp đạo.
“Ân……” Phong bất giác tư tác liễu sổ miểu, tái đạo: “Na ma, cư nhĩ quan sát, na ta ma quỷ đối nhĩ…… Hữu thập ma dị thường đích cử động mạ?” Tha vi đốn bán miểu, bổ sung đạo, “Ngã thị chỉ, tại nhĩ chỉ hữu nhất cá đầu đích thời hầu.”
“Giá……” Y qua nhĩ hồi tưởng liễu nhất hạ, “Kinh nhĩ giá ma nhất thuyết……” Tha xác thị chú ý đáo liễu thập ma, “Tha môn…… Đô hảo tượng khán bất kiến ngã tự đích.”
“Khán bất kiến nhĩ?” Phong bất giác dụng tuân vấn đích ngữ khí tương giá cá quan kiện từ trọng phục liễu nhất biến.
“Ân.” Y qua nhĩ điểm điểm đầu, “Tựu thị thuyết…… Tha môn triều ngã giá lí khán thời, mục quang đích tiêu điểm tòng lai một đối chuẩn quá ngã, phảng phật ngã hòa bối hậu đích sàng giá nhất dạng, đô thị bối cảnh……”
“Nga……” Thính đáo giá nhi, phong bất giác đương tức tựu hữu liễu nhất cá thôi luận, “Nhĩ thuyết…… Giá hội bất hội hòa ‘ huyết ’ hữu quan?”
“Huyết?” Y qua nhĩ lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình.
“Nhĩ tiên tiền thuyết quá, na cá bị tha môn tê thành lưỡng tiệt đích nghiên cứu viên tại nhất chủng kỳ dị đích hiệu ứng hạ nhất tích huyết đô một lưu.” Phong bất giác tiếp đạo, “Sở dĩ ngã tựu tại tưởng, na ta ‘ ma quỷ ’ đích năng lực, khả năng hòa nhân loại đích huyết dịch hữu trứ mỗ chủng liên hệ……”
“Nhĩ đích ý tư thị……” Y qua nhĩ dã bất bổn, tha hậu tri hậu giác địa ứng đạo, “Nhân vi ngã đích thể nội dĩ kinh một hữu chính thường đích tiên huyết liễu, sở dĩ……”
“Sở dĩ tại tha môn đích nhãn trung……” Phong bất giác tiếp quá liễu tha đích thoại đầu, ngôn đạo, “Nhĩ tựu như đồng thị nhất khối ‘ bất khả kiến đích âm ảnh ’.”
Y qua nhĩ tưởng liễu tưởng, càn tiếu lưỡng thanh: “A…… A a…… Yếu chân thị na dạng, đảo hoàn đĩnh bất thác đích.”
“Thị đĩnh bất thác đích.” Phong bất giác thuyết trứ, tựu nã khởi châm quản hòa kỉ cá trừu huyết dụng đích không huyết bao. Tẩu hướng liễu sàng biên na cá trang trứ vno-9 dịch thể đích dung khí.
“Ách……” Y qua nhĩ hảo tượng sai đáo liễu đối phương yếu càn thập ma, “Phong tiên sinh, nhĩ cai bất hội thị tưởng cấp tự kỷ dã chú xạ na cá ba?”
“Bất, ngã một giá đả toán.” Bất liêu. Giác ca cấp xuất liễu phủ định đích đáp phục, “Giá lí chỉ hữu nhất phân thật nghiệm nhật chí, dã tựu thị thuyết…… Nhĩ thị duy nhất nhất cá dĩ tri thật nghiệm thể; tại một hữu kỳ tha sổ cư chi trì đích tình huống hạ, ngã vô pháp xác định giá dược vật dụng tại ngã đích thân thượng hội bất hội sản sinh hòa nhĩ nhất dạng đích hiệu ứng.” Tha tự thuật đích khẩu vẫn khách quan, lãnh mạc, hảo tự tại miêu thuật nhất kiện dữ tự kỷ vô quan đích sự. “Nhĩ đích thân thể khả dĩ thích ứng giá dược, bất đại biểu ngã dã năng. Hà huống…… Tựu toán thị nhĩ giá ‘ thành công đích lệ tử ’, dã tại thật nghiệm quá trình trung kinh lịch liễu sổ thứ tần tử đích nguy cơ. Nhân thử, bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã bất chuẩn bị mạo giá cá hiểm.”
Y qua nhĩ thính đắc nhất tri bán giải, bất quá tha thính xuất giác ca thị bất chuẩn bị chú xạ liễu, cố nhi vấn đạo: “Na nhĩ giá thị yếu……”
“Ngã chỉ thị tưởng đái nhất ta tại thân thượng, dĩ bị bất thời chi nhu.” Phong bất giác hồi đạo, “Vạn nhất ngã bị bức đáo liễu tẩu đầu vô lộ đích địa bộ, ngã dã bất giới ý cấp tự kỷ trực tiếp lai cá tam bách hào thăng bác nhất bác.”
“Giá…… Hội bạo huyết quản đích ba……” Tựu toán y qua nhĩ một thập ma y học thường thức. Tha dã tri đạo chú xạ na ma đại tề lượng đích dịch thể đắc mạn mạn lai hoặc phân thứ tiến hành.
“Giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu.” Phong bất giác đạm định đích thái độ nhượng nhân giác đắc tha tượng cá vong mệnh chi đồ, “Ngã tự hữu bạn pháp.”
Khán tha na phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử, y qua nhĩ dã bất hảo đa thuyết thập ma, tha càn thúy xả khai liễu thoại đề, vấn đạo: “Đối liễu, cương tài na kỉ cá tiểu thời lí, nhĩ tại tả thập ma ni?”
“Tiểu thuyết.” Phong bất giác nhất biên mang trứ thủ đầu đích sự tình, nhất biên bất giả tư tác địa hồi ứng đạo.
“A?” Y qua nhĩ nội tâm đích đệ nhất phản ứng thị —— ngã thị bất thị thính thác liễu?
“Bỉ nhân nãi thị nhất danh tiểu thuyết gia.” Phong bất giác tri đạo đối phương bất minh bạch, cố nhi hựu thuyết minh liễu nhất thanh.
“Tựu toán nhĩ thị tiểu thuyết gia, thả đột nhiên linh cảm bạo phát, dã bất chí vu tại giá chủng địa phương cản cảo ba?” Y qua nhĩ tiếp trứ vấn đạo.
“Bất thị ngã tưởng tả tài hội tả đích.” Phong bất giác vô nại địa tiếu tiếu. “Ngã chỉ thị thụ đáo liễu ‘ mỗ cá đông tây ’ đích ảnh hưởng.”
Tiếp trứ, giác ca tựu bả scp-1011 đích tồn tại hòa nguyên lý cân y qua nhĩ giảng liễu nhất biến, tịnh tẫn khả năng dụng đối phương thính đắc đổng đích phương thức lai tố tường tế thuyết minh.
Y qua nhĩ khởi sơ dã bất thái tương tín giá chủng sự, đãn tha chuyển niệm nhất tưởng…… Tự kỷ kim thiên đầu dã đoạn quá liễu, ma quỷ dã kiến quá liễu. Hoàn hữu thập ma bất năng tín đích ni?
Vu thị, tha đại thể thượng tiếp thụ liễu na chủng thiết định……
…………
Thập đa phân chung hậu, phong bất giác hòa y qua nhĩ tiện song song chỉnh bị thỏa đương.
Lưỡng nhân đái thượng liễu các chủng sở nhu đích đông tây, tịnh tương tự kỷ võ trang khởi lai…… Nhiên hậu, nhất đồng tẩu xuất liễu thủ thuật thất.
Giác ca tri đạo, y qua nhĩ giá cá npc. Thị nhất cá phi thường cường đại đích bang thủ, nhi “Đắc đáo giá cá bang thủ” đích nan độ, dã thị tương đương cao đích.
Biệt khán phong bất giác giá nhất lộ quá lai hảo tượng đô một hữu ngộ thượng quá thập ma đặc biệt đại đích trở trệ, phảng phật thị khinh miêu đạm tả, thuận lý thành chương địa tựu tương kịch bổn hoàn thành đáo liễu giá nhất bộ, đãn thật tế thượng…… Hoán cá nhân lai ngoạn nhi, khả năng dĩ kinh tử thượng thập hồi đô bất chỉ liễu.
Tức sử phiết khai sở hữu na ta khả năng bả nhân “Hách đắc điệu tuyến” đích thiết trí bất đàm, tựu thị na ta khả kiến đích “Tử vong flag”, dã chí thiếu tại ngũ cá dĩ thượng.
Thủ tiên, nhất hào thật nghiệm phòng……
Tại giá cá phòng gian lí nhân vi nhậm hà lý do đam các siêu quá nhị thập phân chung, quang cước ca tựu hội phá môn nhi nhập, kết quả vô nghi tựu thị —— tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!