Thiên tài nhất miểu ký trụ ái ♂ khứ ÷→ võng, vi nâm đề cung tinh thải duyệt độc
Đương phong bất giác tòng tư duy điện đường quy lai chi thời, ngoại giới đích thời gian diệc trọng tân khai thủy lưu động. Tẩu tác khả lạc nhĩ thuyết võng, khán tối đa đích ngôn thanh nữ sinh nhĩ thuyết
Giác ca khán trứ thủ thượng na cá quái vật đích đầu lô, nhược vô kỳ sự địa tiếp trứ thử tiền đích vấn đề kế tục đạo: “Cân nhĩ nhất dạng đích gia hỏa, tổng cộng hoàn hữu kỉ cá?”
Quái vật hồi đạo: “Liên ngã tại nội, thập nhị cá.”
“Nga?” Giác ca thính bãi, thần sắc vi biến.
Giá cá sổ tự, hòa phong bất giác dự cổ đích soa ngận đa……
Hào vô nghi vấn, giác ca thị tri đạo “Tiền tô liên thụy miên thật nghiệm” giá cá cố sự đích, nhi tại tha sở tri đích bản bổn trung, thật nghiệm giả thị ngũ nhân.
Tuy nhiên tại kinh tủng nhạc viên lí, kịch tình thiết định bị canh cải thậm chí bị điên phúc đô thị thường sự, đãn thị…… Giá thứ đích giá cá kịch bổn, dã dĩ kinh tại giản giới trung minh xác địa đề đáo quá thật nghiệm sử dụng đích thị “Ngũ danh nhị chiến thời kỳ đích chiến phạm” liễu.
Na ma, nhãn tiền đích giá cá đầu lô, hựu vi hà hội thuyết xuất “Thập nhị” giá chủng sổ lượng lai ni?
“Nhĩ phiến thùy ni! Nhĩ môn tha miêu đích thị thánh đấu sĩ a!” Hạ nhất miểu, phong bất giác cố ý bãi xuất nhất phó phát nộ đích thần tình, trừng trứ na đầu lô đạo, “Nhất cộng tựu ngũ nhân tham gia thật nghiệm, hiện tại nhĩ cáo tố ngã hữu thập nhị cá? Ngã……” Thuyết trứ, tha tựu dương khởi liễu thủ, tố xuất yếu luân đầu chủy tường đích tư thái.
“Đẳng đẳng! Ngã một phiến nhĩ!” Na quái vật khoái tốc nhượng đạo, “Lánh ngoại na thất cá thị kinh ngã môn ‘ chuyển hóa ’ nhi thành đích!”
Thính đáo “Chuyển hóa” nhị tự thời, phong bất giác đích động tác tiện lập tức đình chỉ liễu.
Ngận hiển nhiên, tha bổn tựu thị giả trang phát nộ, tá thử khứ thí tham đối phương nhi dĩ……
“Chuyển hóa” đích khả năng tính, tại cương tài na kỉ miểu lí, giác ca tự nhiên dĩ kinh tưởng đáo liễu, chỉ thị, tha vô pháp xác định giá cá giả thiết thị phủ chính xác.
Thử xử, tha thế tất yếu tòng na quái vật đích khẩu trung sáo xuất chân tương, đãn thị…… Chẩm ma đề vấn, thị nhất môn học vấn.
Như quả phong bất giác dụng nghi vấn đích ngữ khí tự kỷ vấn xuất “Nhĩ môn thị bất thị chuyển hóa liễu nhất ta nhân”, na ma, đối phương đích đệ nhất phản ứng tựu hội thị “Giá nhân bất tri đạo đáp án, ngã khả dĩ phiến tha”; tuy nhiên “Khả dĩ phiến” bất đại biểu nhất định hội phiến. Đãn giá quái vật tát hoang đích kỉ suất khẳng định hội đề cao.
Nhiên, phong bất giác dụng hiện tại đích giá chủng vấn pháp, kết quả tiện hội đại bất nhất dạng.
Tha tiên trang xuất não nộ đích dạng tử, dụng chất vấn đích thái độ. Bả tự kỷ tri đạo đích sự thật…… Tức “Nhất cộng tựu ngũ nhân tham gia thật nghiệm” cấp liệt xuất lai, tương vấn đề đích trọng điểm tòng “Vi thập ma hữu thập nhị cá nhân” chuyển di đáo liễu “Nhĩ cư nhiên cảm phiến ngã” thượng, tịnh dĩ võ lực uy hiếp bách sử đối phương tấn tốc tố xuất hồi ứng.
Giá dạng nhất lai, na quái vật đích đệ nhất phản ứng tựu hội thị “Ngã đắc cản khẩn tố xuất biện giải, dụng canh cụ thể đích tín tức chứng minh tự kỷ một hữu thuyết hoang”. Vu thị, tha tự kỷ tựu bả “Chuyển hóa” giá nhất tín tức cấp thuyết xuất lai liễu……
ok, tuy nhiên ngã giảng đắc dĩ toán bỉ giác thanh sở, đãn dã vị tất năng nhượng mỗi cá nhân đô năng lý giải, ngã hoàn thị cử nhất cá canh dung dịch lý giải đích lệ tử……
Bỉ như thuyết, mỗ thiên, nhĩ hạ ban chi hậu bào xuất khứ ngoạn sái liễu, đáo ngận vãn tài hồi gia;. Giá thời, như quả nhĩ lão bà dụng nghi vấn đích ngữ khí vấn nhĩ…… “Chẩm ma giá ma vãn tài hồi lai? Thị bất thị hựu xuất khứ quỷ hỗn liễu a?” Nhĩ bát thành tựu hội tùy tiện biên cá gia ban chi loại đích lý do hồ lộng quá khứ.
Đãn như quả nhĩ lão bà sao trứ bình để oa trừng trứ nhĩ, đại hát nhất thanh: “Vương bát đản! Nhĩ hoàn tri đạo hồi lai a? Giá ma vãn liễu liên cá điện thoại đô một hữu. Thuyết! Nhĩ thị bất thị tại ngoại diện hữu nhân liễu? Thị bất thị tẩu tư quân hỏa? Nhĩ thị bất thị tựu thị đạo nhi thượng na cá nhân xưng hải sâm bảo đích!” Giá thời…… Nhĩ nhất định hội thưởng đáp đạo “Bất…… Ngã chỉ thị xuất khứ quỷ hỗn liễu.”
Tổng thượng sở thuật, phong bất giác sở sử dụng đích vấn thoại kỹ xảo đại thể tựu thị giá chủng nguyên lý.
“Bất đối……” Lưỡng miểu hậu, giác ca hựu thuận trứ đối phương đích thoại, tiếp hạ khứ vấn đạo, “Giá cơ địa lí hữu na ma đa nhân, nhĩ môn năng chuyển hóa đích thoại…… Chẩm ma khả năng chỉ chuyển hóa liễu thất cá?”
Quái vật hồi đạo: “Tịnh bất thị mỗi cá nhân đô phù hợp chuyển hóa điều kiện đích…… Tuy thuyết sở hữu nhân loại đích thể nội đô tiềm tàng trứ phong cuồng đích bổn tính, đãn hữu ta nhân đích linh hồn bất cú cường, hữu ta nhân tắc thị ** thừa thụ lực bất cú, giá ta nhân thị vô pháp ngao quá ‘ nghi thức ’ đích. Lánh ngoại…… Giá cá cơ địa đích đại bộ phân nhân đô tại để kháng ngã môn đích quá trình trung tử vong liễu, tử nhân đương nhiên dã vô pháp bị chuyển hóa.”
“Nga……‘ nghi thức ’ thị mạ……” Phong bất giác hựu thính đáo liễu hữu thú đích từ hối, tha thuấn gian tựu minh bạch liễu na ta bị ma quỷ môn hoạt tróc đích nhân hà khứ hà tòng liễu.
Tựu liên nhất bàng đích y qua nhĩ. Dã tại sảo gia tư tác chi hậu, ý thức đáo liễu giá điểm.
“Na ma…… Tối hậu nhất cá vấn đề.” Cách liễu kỉ miểu, phong bất giác hựu đối na quái vật thuyết đạo, “Chẩm ma tẩu tài năng ly khai giá cá cơ địa?”
Giá hồi. Quái vật trầm mặc liễu kỉ miểu, phương tài ứng đạo: “Bất khả năng.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Phong bất giác giá cú bất thị vấn đề, nhi thị khủng hách.
“Tựu thị bất khả năng.” Đãn quái vật một hữu khuất phục, nhân vi tha thuyết đích thị chân đích, “Ngã môn…… Dã trảo bất đáo xuất khẩu……”
“Nhĩ tác vi nhân thời đích ký ức ni?” Phong bất giác hựu vấn đạo.
“Ngã môn mỗi nhất cá đô bảo hữu tác vi nhân loại thời đích toàn bộ ký ức.” Quái vật hựu đạo, “Đãn…… Bất tri đạo tựu thị bất tri đạo. Ngã dã bất minh bạch vi thập ma, tựu hảo tượng giá bộ phân ký ức bất tằng tồn tại quá nhất dạng.”
Quái vật thoại âm vị lạc, hệ thống ngữ âm hựu khởi, khán khởi lai…… Quái vật đích giá cú đối bạch, ý nghĩa phi phàm.
Phong bất giác tức khắc đả khai du hí thái đan, tảo liễu nhất nhãn nhậm vụ lan, kết quả, tha khán đáo đích ẩn tàng nhậm vụ nội dung cánh thị.
“Phá giải thế giới quan?” Giác ca tâm trung đương tức sinh nghi, tịnh ám thốn đạo, “Thập ma ý tư? Yếu thuyết thế giới quan đích thoại, bất tựu thị ‘ cơ kim hội vũ trụ ’ giá cá thiết định mạ? Như quả thị na dạng đích thoại, ngã ứng cai dĩ kinh tương kỳ phá giải liễu tài đối ( tại đan nhân kịch bổn trung, vô nhu tương thế giới quan thuyết xuất, chỉ yếu năng cú tại ý thức tằng diện lý giải tịnh xác nhận, tức khả bị thị vi thành công phá giải ), nhi thả…… Giá dã toán thị ẩn tàng nhậm vụ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!