Phong bất giác đại khái dã sai đáo ngũ địch tiếp hạ lai yếu thuyết thập ma liễu, tha tưởng liễu tưởng, tiếp đạo: “Sở dĩ…… Kỳ thật ngã thị ‘ na cá vũ trụ ’ đích nhân?”
“Hắc hắc hắc…… Na đảo dã bất tẫn nhiên.” Ngũ địch hồi đạo.
“Nguyện văn kỳ tường.” Giác ca tiếp đạo.
“Hắc hắc…… Một vấn đề……” Ngũ địch ứng liễu nhất cú, tùy hậu đình đốn liễu kỉ miểu chung, tái đạo, “Ân…… Tiên thuyết thuyết ngã tối sơ đích động cơ hảo liễu; nhất khai thủy, ngã chỉ thị tưởng yếu thí thí, năng bất năng ‘ bằng không chế tạo nhất cá hầu tuyển giả ’ xuất lai.
“Vu thị, ngã thỉnh giáo liễu nhất hạ na cá vũ trụ ‘ truyện thuật giả ’, vấn vấn tha hữu thập ma kiến nghị. Nhiên hậu tha tựu cáo tố ngã…… Tha dã tằng kinh tố quá loại tự đích sự tình, nhi thả thành công liễu; chỉ bất quá…… Tha môn na cá vũ trụ một hữu thập ma ‘ hầu tuyển giả du hí ’, tha chế tạo đích dã bất thị hầu tuyển giả, nhi thị nhân loại thế giới đích thống trị giả.
“Tha dụng nhất quản huyết tạo liễu cá nhân?” Phong bất giác hựu vấn đạo.
“Hắc hắc hắc…… Thác.” Ngũ địch phủ định liễu giác ca đích thôi trắc, “Tha dụng đích thị tự nhiên bồi dục đích phương pháp.”
“Tự kỷ sinh a?” Phong bất giác bổn năng địa thổ tào liễu.
“Hắc hắc……” Hạ nhất miểu, ngũ địch ổi tỏa nhất tiếu, hốt nhiên cải biến liễu thoại đề, “Nhĩ tri đạo chẩm ma tài năng cật đáo tối nộn đích dương cao mạ?”
“Uy uy……” Phong bất giác hư trứ nhãn, hồi đạo, “Nhĩ giá thoại đề chuyển biến đích hữu điểm nhi vi khoái a……”
“Bạn pháp thị, tuyển định nhất công nhất mẫu lưỡng chỉ tiểu dương; tòng tha môn xuất sinh thời khởi, tựu chỉ cấp tha môn uy thực đặc chế đích dương nãi, quyết bất nhượng tha môn triêm bán khẩu thảo liêu.” Ngũ địch một lý hội giác ca đích ngoạn tiếu, tự cố tự địa kế tục thuyết đạo, “Trực đáo tha môn giao phối, sinh sản chi thời, tái bả tha môn cương xuất sinh đích hài tử lạp khứ tể liễu…… Giá dạng tiện khả dĩ cật đáo tối nộn đích……”
“Ngọa tào?” Phong bất giác thính đáo giá lí tài hồi quá vị nhi lai, đả đoạn đạo, “Giá tựu thị na cá ‘ truyện thuật giả ’ đích phương pháp?”
“Hắc hắc hắc…… Phi thường cao minh bất thị mạ?” Ngũ địch tiếu đạo, “Truyện thuật giả sở tuyển định đích na đối phu thê. Tòng tương thức, tương luyến, thành hôn, thậm chí thị hoài thượng hài tử đích đại trí thời gian…… Toàn đô thị kỳ tại ám trung thao khống trứ đích, đương sự nhân trực đáo bị lợi dụng hoàn tịnh bị sát tử…… Đô hào bất tri tình……”
“Nhĩ giá gia hỏa……” Giá nhất khắc, phong bất giác đích thần sắc hòa ngữ khí sậu lãnh. “Thập ma ý tư?”
“Hắc hắc…… Tiên biệt cấp trứ sinh khí.” Ngũ địch dã tri đạo phong bất giác dĩ liên tưởng đáo liễu thập ma, “Ngã đích tố pháp hòa tha tịnh bất nhất dạng.”
“A…… Thị mạ?” Phong bất giác tà thị đối phương. Dụng mãn thị hồ nghi đích mục quang vọng trứ ngũ địch, lãnh tiếu trứ niệm đạo.
“Đương nhiên liễu.” Ngũ địch khước thị thập phân đạm định địa hồi đạo, “Ngã khả một hữu truyện thuật giả na ma hảo đích hưng trí khứ càn khiên tuyến đáp kiều đích sự tình, nhân thử, ngã trực tiếp khứ trảo liễu nhất đối ‘ phù hợp điều kiện ’ đích phu phụ, tác vi nhĩ đích song thân.”
“Nhĩ thuyết đích ‘ điều kiện ’ thị chỉ thập ma?” Phong bất giác truy vấn đạo.
“Hắc hắc hắc…… Ngận giản đan, khán chủng tộc hòa trường tương.” Ngũ địch ngận khoái tựu hồi đạo, “Nhân chủng phương diện…… Nhĩ đích cơ nhân lai tự vu bình hành vũ trụ trung đích nhất cá hoàng chủng nhân. Sở dĩ ngã khẳng định bất khả năng cấp nhĩ trảo nhất đối nhi bạch nhân hoặc giả hắc nhân phụ mẫu. Trường tương phương diện ma……‘ cao ải bàn sấu ’ đô yếu hợp thích, giả như na lưỡng nhân đô đặc biệt bàn, đặc biệt ải, đặc biệt cao, hoặc giả hòa trường đại hậu đích nhĩ đặc biệt đích bất tượng…… Na dã hội hiển đắc ngận vi hòa.”
“Nhĩ hựu chẩm ma tri đạo ngã trường đại hậu hội thị thập ma dạng tử?” Giác ca vấn đạo.
“Ngã bất tri đạo.” Ngũ địch than khai song thủ, tiếu liễu tiếu, “Hắc hắc…… Ngã chỉ thị căn cư na cá cấp nhĩ đề cung cơ nhân đích nhân đích trường tương, đại trí thôi trắc nhất hạ nhi dĩ.”
“Na ma……” Phong bất giác tiếp đạo, “Ngã hựu thị chẩm ma bị ‘ sinh ’ xuất lai đích ni? Nhĩ thủ đầu hữu đích chỉ thị nhất quản huyết nhi dĩ, tối đa tố cá khắc long nhân xuất lai, đãn ngã hiển nhiên bất thị na chủng tình huống.”
“Hắc hắc hắc……” Ngũ địch tiếu đạo, “Thuyết đắc đối…… Ngã tự nhiên thị bất hội khứ chế tạo khắc long nhân đích, nhân vi khắc long nhân một hữu linh hồn. Nhi một hữu linh hồn đích sinh vật vô pháp thành vi hầu tuyển giả.” Tha vi đốn bán miểu, tái đạo, “Ngã dụng đích. Thị ‘ ngã môn na biên ’ đích khoa kỹ…… Bất nhu yếu thông quá nhậm hà dữ ‘ tính ’ tương quan đích hành vi, dụng huyết tựu năng chế tạo sinh mệnh, tịnh trực tiếp hô hoán lai tự ‘ minh hải ’ đích linh hồn dữ kỳ dung hợp.”
“Nga…… Dã tựu thị…… Mỗ chủng tà ác đích tông giáo nghi thức hoặc giả pháp thuật lạc?” Phong bất giác tiếp đạo.
“Hắc hắc…… Giá thoại thuyết đích.” Ngũ địch tiếp đạo, “Gia tô đản sinh đích cố sự thính quá ba? Nhĩ tổng bất năng thuyết na dã thị thập ma tà ác đích nghi thức ba?”
Tha giá ma nhất thuyết, giác ca lập khắc phản ứng quá lai liễu: “Xử nữ sinh tử?”
“Hắc hắc hắc…… Soa bất đa tựu thị na cá ý tư ba.” Ngũ địch đạo, “Đương nhiên liễu, nhĩ khẳng định bất thị xử nữ sinh đích, ngã chỉ thị cử cá lệ tử cáo tố nhĩ, ngã môn na biên đích khoa kỹ hữu bạn pháp tố đáo loại tự đích sự.”
“Na ma ngã đáo để toán thùy đích hài tử?” Phong bất giác vấn đạo.
“Ân……” Ngũ địch mạc trứ hạ ba, trang mô tác dạng địa niệm đạo. “Giá cá vấn đề hoàn chân thị ngận nan hồi đáp…… Tuy thuyết nhĩ thị do nhất vị bổn vũ trụ đích nhân loại nữ tính hoài thai thập nguyệt sinh hạ lai đích, đãn tòng huyết duyên thượng lai thuyết. Nhĩ hòa giá cá bình hành vũ trụ lí đích nhậm hà nhân đô một hữu quan hệ…… Phi yếu cấp nhĩ nhận cá phụ mẫu đích thoại, nhĩ đích phụ thân ứng cai thị bình hành vũ trụ trung nhất cá khiếu ‘ cố vấn ’ ( tính cố danh vấn ) đích nam nhân; nhi nhĩ đích mẫu thân…… Tức thị ngã môn giá cá vũ trụ bổn thân.”
“Nga.” Thính đáo giá lí. Tựu liên phong bất giác dã bất tri đạo cai bãi xuất thập ma biểu tình lai liễu, “Na ngã dĩ hậu thị bất thị khả dĩ đả trứ ‘ cố nhật thiên ’ đích kỳ hào xuất khứ hỗn liễu?”
“Hắc hắc hắc…… Tựu toán hữu cá ‘ cố nhật thiên ’, na dã thị nhĩ đa, bất thị nhĩ.” Ngũ địch tiếu đạo, “Cha môn hiện tại hoàn thị tiếp trứ thuyết thuyết nhĩ đích sự nhi.”
“Hành hành…… Nhĩ thuyết.” Giác ca tại giá thập kỉ phân chung lí tiếp thu đích tín tức lượng hữu điểm nhi đại, đãn tha hoàn xanh đắc trụ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!