“Ngã môn tối hậu nhất thứ kiến diện thời, ngã hoàn thị nhất chỉ miêu.” Môn ngoại đích nữ nhân ngận khoái giải đáp liễu giác ca đích nghi hoặc.
“Ách……” Phong bất giác lăng liễu nhất miểu, thí tham trứ tiếp đạo, “A tát tư?”
“Sự thật thượng…… Ngã đích danh tự thị quỳ mạc lị ( ry ).” Quỳ mạc lị hồi đạo, “Lánh ngoại…… Nhĩ năng bất năng nhượng ngã tiến khứ tái thuyết?”
Phong bất giác sảo sảo do dự liễu kỉ miểu, tùy hậu, tiện đả khai liễu phòng môn.
“Nhĩ biến hóa hoàn đĩnh đại đích ma……” Giác ca khai môn hậu, vọng trứ đối phương, như thị thuyết đạo.
“Đối ngã lai thuyết, biến thành miêu tài khiếu ‘ biến hóa đĩnh đại ’.” Quỳ mạc lị dã bất cân giác ca khách khí, thoại một thuyết hoàn, mại bộ tựu tiến.
Tha hảo ngạt dã hóa thân miêu hình thái tại giá nhi trụ liễu bán niên hữu dư, đối ốc lí đích tình huống thanh sở đắc ngận, trực bôn khách thính tựu khứ liễu.
“Nhĩ hoàn chân bất bả tự kỷ đương ngoại nhân cáp?” Đãi giác ca bả môn quan thượng tịnh chiết hồi thời, quỳ mạc lị dĩ nhiên khi thân tọa định, thậm chí hoàn kiều khởi liễu nhị lang thối.
Tuy nhiên đại y tương kỳ thượng thân bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, đãn tha na song trứ hắc ti đích đại trường thối y nhiên nhạ nhãn, na tu trường mạn diệu đích thối bộ khúc tuyến nhượng nhân phù tưởng liên phiên.
“Thiết……” Quỳ mạc lị na độc thiệt chúc tính ti hào một biến, tha hư trứ nhãn, dụng oạt khổ đích ngữ khí ứng đạo, “Yếu thị bất bả tự kỷ đương ngoại nhân…… Ngã tảo tựu thuấn di tiến lai liễu, đãn ngã dã phạ bị nhĩ ‘ hoạt hoạt càn tử ’ a.”
Phong bất giác văn ngôn, vi vi nhất tiếu, tịnh tẩu đáo lánh nhất trương sa phát na nhi tọa hạ, tiếp đạo: “A…… Thính giá ý tư…… Tại ngã ngoạn lộng ô lợi nhĩ đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh tại môn ngoại liễu thị mạ?”
“Bỉ na canh tảo.” Quỳ mạc lị hồi đạo, “Ngã hòa tha kỉ hồ thị đồng thời lai đích, chỉ bất quá…… Tha tại minh, ngã tại ám.”
“Nga?” Phong bất giác tòng giá thoại trung thính xuất liễu thập ma, “Nhĩ tại truy tung tha?”
Chi sở dĩ hội giá ma vấn, thị nhân vi giác ca dĩ kinh bả ô lợi nhĩ đích na bút trướng toán đắc ngận thanh sở liễu, tha tri đạo đối phương thử hành khẳng định thị tiễu tiễu lai đích.
“Ngã bất nhu yếu khứ truy tung tha, hoặc giả kỳ tha nhậm hà nhân……” Quỳ mạc lị đạo, “Ngã chỉ yếu ‘ khán trụ ’ nhĩ tựu hành liễu.”
Cận bằng giá tự thị nhi phi đích nhất cú thoại, phong bất giác tựu thôi trắc đáo liễu thập ma: “Ân……” Tha trầm ngâm nhất thanh, tịnh tức khắc tương kiểm chuyển hướng liễu cự ly tự kỷ bất viễn đích nhất diện tường bích.
“Nhĩ sai đối liễu.” Quỳ mạc lị dã thị thuận thế tiếp đạo, “Đương sơ ngã lưu tại tường thượng đích trảo ấn, tịnh một hữu khán khởi lai na ma đan thuần……”
“Na thị cá tham trắc hình đích kết giới ba?” Phong bất giác vấn đạo, “Tựu thị na chủng……‘ chỉ yếu phi nhân loại sinh linh tiến nhập kỳ phụ cận đích phạm vi, nhĩ tựu năng thu đáo tín hào ’ đích loại hình.”
“Nhất lưỡng cú thoại thuyết bất thanh sở, nhĩ tựu đương thị ba.” Quỳ mạc lị hồi đạo.
“Ân……” Giác ca giá thời hựu tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo, “Thoại thuyết…… Ngã tại hồ tường đích thời hầu, hựu tại nhĩ na cá kết giới đích thượng nhất tằng phúc cái liễu nhất cá phạm dụng đích áp chế pháp trận, giá một hữu tạo thành thập ma ảnh hưởng mạ?”
“Nhĩ thị chỉ na cá tằng kinh khốn trụ quá tát già lợi á đích pháp trận ba.” Quỳ mạc lị đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân bất tiết chi sắc, “Hanh…… Na ngoạn ý nhi đích tác dụng, kỳ thật khả hữu khả vô……” Tha hữu khí vô lực địa thuyết đạo, “Nhĩ tại họa na cá pháp trận đích thời hầu liên linh thức đô vị khai khải, cơ bổn thượng tựu thị cá phổ thông nhân; nhĩ hoàn chân dĩ vi…… Nhất cá phổ thông nhân, kháo trứ ta thiển hiển đích thần bí học tri thức, tùy tiện họa điểm đồ nha tại tường thượng…… Tựu năng áp chế trụ bỉ tự kỷ cao bán cá duy độ đích sinh vật liễu mạ?”
“Nhĩ đích ý tư thị……” Phong bất giác kỳ ý đối phương tiếp trứ thuyết hạ khứ.
“Nhĩ chỉ thị vận khí hảo.” Quỳ mạc lị đạo, “Na cá pháp trận thị nguyên tự sở la môn vương thể hệ đích, nhi thả…… Chính hảo tựu họa tại liễu ngã đích kết giới thượng.” Tha tủng liễu tủng kiên, “Kháo trứ ngã giá ‘ thất thập nhị trụ ma thần ’ cấp đích lực lượng, nhĩ tài áp chế trụ liễu tát già lợi á.”
“Nga!” Phong bất giác thính đáo giá nhi, hoảng nhiên đại ngộ đạo, “Ngã tựu thuyết nhĩ giá danh tự hữu điểm nhĩ thục ni, nguyên lai nhĩ thị thất thập nhị trụ ma thần chi nhất a.” Tha vi đốn bán miểu, vấn đạo, “Na…… Nhĩ chẩm ma hựu biến thành ngũ địch đích thủ hạ liễu? Luận tư bài bối, nhĩ toán thị địa ngục đích vương công quý tộc ba?”
“A……” Quỳ mạc lị bì tiếu nhục bất tiếu địa a liễu nhất thanh, “‘ vương công quý tộc ’…… Na khả thị ngận cửu ~ ngận cửu dĩ tiền đích sự liễu.”
“Yếu bất…… Nhĩ thuyết thuyết, ngã thính thính?” Phong bất giác giác đắc giá lí đầu hữu cố sự, nhi thả tha dã đĩnh cảm hưng thú đích.
Văn ngôn, quỳ mạc lị tư tác liễu kỉ miểu, tùy tức vỉ vỉ đạo lai: “Đương niên, tại địa ngục…… Tát đán nhất đảng tấn tốc quật khởi, thế bất khả đáng, nhi bối lợi á ( berial ) na phái tắc thị nhật tiệm thức vi; nhãn khán địa ngục chi vương đích vị trí tựu yếu dịch chủ, bối lợi á tiện tưởng xuất liễu nhất cá sưu chủ ý…… Tha tương tự kỷ huy hạ tối tinh duệ đích thất thập nhị cá đại ác ma để áp cấp liễu sở la môn vương, tịnh dữ kỳ đạt thành liễu ‘ tử hậu thu tẩu kỳ linh hồn ’ đích giao dịch.” Thuyết đáo thử xử, tha hựu dụng phúng thứ đích thần tình tiếu liễu nhất thanh, “A, bối lợi á đả đắc toán bàn thị, tại thất thập nhị thiên chi nội, thiết kế nhượng sở la môn vương tử vu phi mệnh, tùy hậu tha tiện khả dĩ kháo trứ giá cá cường đại đích linh hồn lai phiên bàn…… Khả tha một tưởng đáo, sở la môn vương hòa ngận đa thần minh, tà thần, bán thần đô hữu quá bí mật giao dịch, yếu thủ tẩu tha đích tính mệnh kỉ hồ thị bất khả năng đích.
“Vu thị, bối lợi á diễn dịch liễu nhất đoạn giáo khoa thư bàn đích thâu kê bất thành thực bả mễ; tại dĩ kinh xử vu nhược thế đích tình huống hạ, tha hoàn tương tự kỷ thủ đầu tối chủ yếu đích chiến lực bạch bạch lãng phí liễu.
“Hậu lai đích kết quả, bất ngôn nhi dụ……
“Tát đán giá tân vương thượng vị hậu, ngã môn giá ta ‘ cựu thần ’ tựu thành liễu kê lặc; phản chính địa ngục tịnh bất nhu yếu ngã môn, nhi tại nhân giới bồi hồi đích ác ma đa như sa lịch…… Đa ngã môn thất thập nhị cá dã vô sở vị.
“Tựu giá dạng, tòng ba bỉ luân nhân công nhập gia lộ tát lãnh na niên khởi, ngã môn tựu thành liễu nhất quần nhân giới đích lưu lãng giả. Trực đáo thập tự quân đông chinh thời kỳ, vi liễu đối kháng đương thời như nhật trung thiên đích thiên đường, tát đán tài phái khiển liễu ‘ na tứ cá tiện nhân ’ đáo nhân giới lai trảo ngã môn đích hạ lạc…… Ngã tựu thị tại na thời trọng hồi liễu địa ngục đích biên chế.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!