Bình an dạ, vãn, thập nhất điểm tam thập phân.
Phong bất giác dĩ thụy miên mô thức đăng lục liễu kinh tủng nhạc viên.
Thượng tuyến hậu, tha hoàn thị tiên khán liễu nhãn hảo hữu danh đan, kết quả phát hiện…… Trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại, xã đoàn lí chỉ hữu an nguyệt cầm nhất cá tại tuyến đích.
Kiến đối phương tịnh vị xử vu “Du hí trung” trạng thái, phong bất giác tức khắc phát liễu cá thông tấn thỉnh cầu quá khứ.
“Ai? Nhĩ thượng tuyến đĩnh tảo a.” Lưỡng miểu hậu, an nguyệt cầm đích thanh âm tiện tòng thông tấn tần đạo trung hưởng khởi, “Cảo tử tả hoàn liễu mạ?”
“Uy uy…… Khai khẩu tựu đề giá cá càn ma nha?” Tuy nhiên tịnh một hữu hòa đối phương diện đối diện thuyết thoại, đãn giác ca hoàn thị bổn năng địa hư khởi liễu nhãn, hồi đạo, “Ngã hảo kỉ cá nguyệt một tha cảo liễu hữu một hữu?”
“Hảo hảo, bất lai thôi nhĩ.” An nguyệt cầm tiếu trứ ứng liễu nhất cú, tùy tức hựu đạo, “Bất quá…… Thuyết chính kinh đích, kim nhi giá nhật tử, nhĩ bất cai na ma tảo tựu thượng tuyến đích ba?”
“Vi thập ma bất cai?” Phong bất giác phản quá lai vấn đạo.
“Nhĩ hòa nhược vũ…… Tựu một thập ma hoạt động mạ?” An nguyệt cầm nghi đạo, “Tiểu thán hòa tiểu linh khả thị tảo tựu đả quá chiêu hô, thuyết kim thiên bất hội thượng đích liễu.”
“Nga…… Nhĩ thị vấn giá cá a.” Giác ca niệm đạo, “Hoạt động…… Đảo thị hữu……” Bất tri vi thập ma, tha đích ngữ khí thính khởi lai hữu điểm bất sảng, “Kim thiên trung ngọ, ngã hòa tha nhất khởi xuất khứ cật liễu cá phạn, hạ ngọ ni, tha khai xa tái ngã khứ liễu kỉ cá thụ lâu xử, khán liễu khán hành tình……”
“Cáp?” An nguyệt cầm đô lăng liễu, “Nhĩ lưỡng…… Thiêu tại thập nhị nguyệt nhị thập tứ hào giá cá nhật tử, khứ khán phòng?”
“Giá nhật tử chẩm ma liễu?” Phong bất giác đạo, “Hựu bất thị quốc định tiết giả nhật…… Tái thuyết liễu, tựu toán thị quốc định tiết giả nhật, thụ lâu xử nhất bàn dã bất hưu tức a.”
“A…… A a……” An nguyệt cầm càn tiếu liễu kỉ thanh, “Hảo ba…… Tất cánh ngã thị cá chính thường nhân, nhĩ môn chi gian đích tương xử phương thức…… Phi ngã đẳng phàm nhân khả dĩ lý giải.”
“Na ma…… Chính thường nhân, nhất khởi bài bổn bất?” Phong bất giác thuận thế vấn đạo.
“Tựu ngã môn lưỡng a?” An nguyệt cầm hồi đạo, “Nhược vũ ni?”
“Tha hiện tại tại ngã đích phòng gian thụy giác.” Phong bất giác hồi đáp giá cá vấn đề thời, hựu hiển lộ xuất liễu minh hiển đích bất khoái, “Nhi ngã…… Thảng tại ngã gia duy nhất đích nhất đài du hí thương lí.”
“Tổng giác đắc nhĩ đích hồi đáp lí tào điểm ngận đa a……” An nguyệt cầm dã tòng giá thoại lí thính xuất liễu nhất ta vi diệu đích tín tức.
“Giản đan địa thuyết, tha vi liễu phối hợp tự kỷ ba mụ đích ‘ nhị nhân thế giới ’, sở dĩ tha kim vãn tựu tại ngã phòng lí quá dạ liễu.” Phong bất giác đạo, “Phản chính tại ngã giá nhi, tha gia lí nhân dã phóng tâm.”
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo giá thoại cai bất cai thuyết……” An nguyệt cầm tự thị tưởng đáo liễu thập ma, đề tỉnh đạo, “Đãn ngã hoàn thị hoàn thị yếu vấn nhất cú —— tại giá dạng nhất cá đặc thù đích nhật tử lí, như thử nan đắc đích cơ hội hạ…… Nhĩ tựu giá ma thượng tuyến lai đả du hí liễu, chân đích hảo mạ?” Tha đốn liễu đốn, “Nhĩ tựu bất thí trứ khứ xao cá môn xá đích mạ?”
“A……” Phong bất giác dụng nhất chủng sinh vô khả luyến đích trạng thái hồi đạo, “Ngận hiển nhiên…… Nhĩ hiện tại thuyết đích sự tình, hòa nhĩ hoàn một thuyết xuất khẩu đích sự tình…… Nhĩ năng tưởng đáo đích bạn pháp, dĩ cập tưởng bất đáo đích bạn pháp…… Năng thí đích ngã đô thí quá liễu.”
“Tối hậu đô dĩ thất bại nhi cáo chung liễu?” An nguyệt cầm tòng đối phương đích thái độ dã năng sai đáo đáp án liễu.
“Giá bất phế thoại mạ, yếu bất nhiên nhĩ ngã chi gian đích giá đoạn đối thoại căn bổn tựu bất hội tồn tại a……” Phong bất giác thanh tê lực kiệt địa hồi đạo.
“Cáp cáp cáp cáp……” Một tưởng đáo, nhất miểu quá hậu, an nguyệt cầm phóng thanh đại tiếu.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Giác ca vấn đạo.
“Hạnh tai nhạc họa a.” An nguyệt cầm giá tứ cá tự…… Dụng đắc thị kháp như kỳ phân, ngận hảo địa tổng kết xuất liễu tha thử khắc đích tâm tình.
“Ai……” Phong bất giác dĩ nhất thanh thán tức vi yểm sức, cản khẩn biệt liễu kỉ cú tổn nhân đích thoại xuất lai, khai khải liễu phản trào phúng mô thức, “Ngã tri đạo, nhĩ chỉ thị tại dụng tiếu dung yểm sức tự kỷ đích thê lương xử cảnh, nhân vi nhĩ dã tại giá dạng nhất cá nhật tử tảo tảo địa đăng lục du hí liễu……” Tha vi đốn bán miểu, ngâm đạo, “Hữu đạo thị —— vấn quân năng hữu kỉ đa sầu, kháp tự nhất điều đan thân cẩu.”
“Đối ~ đối ~ ngã thị đan thân cẩu.” An nguyệt cầm lạp trường liễu tảng môn nhi hồi đạo, “Bất quá ni, ngã đảo thị một thập ma sầu đích; ngã kim thiên giá ma tảo thượng tuyến, thị nhân vi hòa biệt nhân ước hảo liễu nhất khởi ngoạn tầm bảo kịch bổn, sở dĩ, kim vãn nâm tựu nhất cá nhân ngoạn trứ ba, ngã bất phụng bồi liễu.”
“Ai? Nhĩ hòa thùy nhất khởi bài a? Đái thượng ngã bái.” Phong bất giác tiếp đạo.
“Bão khiểm.” An nguyệt cầm quả đoạn cự tuyệt đạo, “Ngã thị hòa hồng anh nhất đội đích tỷ muội môn nhất khởi bài, toán thượng ngã chính hảo lục cá nhân, một nhĩ đích vị trí liễu.”
“Uy uy…… Nhĩ thập ma thời hầu cân hồng anh đích nhân câu đáp thượng đích? Nhi thả dĩ kinh khai thủy hỗ xưng tỷ muội liễu a?” Phong bất giác kỳ đạo, “Nan đạo nhĩ tưởng từ điệu hiện tại đích công tác, khứ tha môn na nhi đương chức nghiệp ngoạn gia ma?”
“Ngã bất quá tựu thị hòa nhân gia nhất khởi bài bài bổn nhi dĩ, nhĩ chí vu liên tưởng đáo na cá địa bộ ma?” An nguyệt cầm đạo, “Nhĩ tự kỷ bất dã kinh thường hòa chức nghiệp ngoạn gia nhất khởi ngoạn nhi mạ? Dã một kiến nhĩ khứ gia nhập thập ma công tác thất a.” Thuyết đáo giá nhi, tha minh hiển đình đốn liễu nhất hạ, “Nga, bất thuyết liễu, na biên tiêu tức chính hảo lai liễu, bái bái.”
Thông thông địa cân giác ca đạo liễu thanh biệt, an nguyệt cầm tiện trung chỉ liễu thông tấn.
Phong bất giác tại xúc mạc bình tiền ngốc lập liễu kỉ miểu, tùy hậu…… Tủng liễu tủng kiên: “Đắc ~ na ngã tựu đan bài bái.”
Kỳ thật, tha dã tịnh bất giới ý nhất cá nhân bài bổn, chỉ thị giá dạng bất năng hưởng thụ đồng xã đoàn thành viên đích tổ đội tăng ích liễu nhi dĩ.
【 phong bất giác, đẳng cấp 51】
【 thỉnh tuyển trạch nâm yếu gia nhập đích du hí mô thức. 】
Nhân vi tình tự bất thị ngận cao, sở dĩ giác ca một hữu khứ xử lý bưu kiện, dã một hữu khứ kinh hách hạp tử khán hóa.
Tha đả toán tiên khứ xoát cá tầm bảo mô thức đích kịch bổn, nhiệt nhiệt thân, tịnh chuyển hoán nhất hạ tâm tình.
【 nâm tuyển trạch đích thị tầm bảo mô thức, thỉnh xác nhận. 】
【 dĩ xác nhận, đoàn đội nhân sổ tùy cơ trị dĩ sản sinh: Tam nhân. 】
【 nâm dĩ tiến nhập đội liệt, chính tại sưu tác kỳ tha dĩ tựu tự đích cá nhân hoặc đội ngũ. 】
【 thất phối hoàn thành, chính tại hiệp điều thần kinh liên tiếp, kịch bổn sinh thành trung……】
【 tái nhập khai thủy, thỉnh sảo đẳng. 】
Giá cá tầm bảo mô thức đích cơ bổn thiết định, hòa phổ thông nan độ đích đoàn đội sinh tồn mô thức thị nhất dạng đích; nhân thử, giác ca đan độc gia nhập đội liệt, tối thiếu dã hội hữu nhất danh đội hữu, tối đa thời tắc khả năng hữu ngũ danh.
Khán đáo giá lí…… Các vị ứng cai dã ẩn ước tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề: Tại giá cá mô thức lí, hòa mạch sinh nhân tổ đội, thị ngận khả năng hội sản sinh nhất ta lợi ích củ phân đích.
Bình nhật lí, tại đoàn đội sinh tồn mô thức trung, loại tự đích mâu thuẫn hoàn bất thị ngận đột xuất, đãn tại “Thánh đản tầm bảo” giá chủng hạn thời hoạt động đích bối cảnh hạ…… Ngoạn gia môn tự nhiên hội biến đắc bỉ giác công lợi nhất ta; tại phân tang thời xuất hiện mâu thuẫn, nãi chí tại kịch bổn quá trình trung hỗ khanh, dã bất thị một hữu khả năng đích.
Đương nhiên liễu, yếu giải quyết giá cá vấn đề dã ngận giản đan, thấu tề lục cá nhân khai hắc tựu hành liễu…… Tuyệt đại đa sổ du hí công tác thất dã đô thị giá ma tố đích.
Nhi giá dã tựu ý vị trứ, kỉ hồ sở hữu đích chức nghiệp ngoạn gia đô hội dĩ lục nhân đội đích hình thức khứ xoát tầm bảo mô thức đích kịch bổn.
Thuyết đắc tái minh bạch nhất ta, giác ca nhãn hạ bị phân phối đáo đích đội hữu, kỉ hồ bất khả năng thị công tác thất ngoạn gia……( vị hoàn đãi tục. )