Hắc hồ tử đích tàng bảo phương thức, tự thị dữ chúng bất đồng.
Tha tòng lai đô bất hội bả tài bảo tàng tại mỗ cá bổn vị diện trung đích, cố định tồn tại đích địa điểm.
Nhân vi tha ngận thanh sở…… Thời gian, thị nhất song vô sở bất năng đích thôi thủ, tha khả dĩ bả ái tình biến thành cừu hận, bả hỉ kịch biến thành bi kịch, bả mộng tưởng gia biến thành thế lợi quỷ, đương nhiên liễu…… Hoàn năng bả lục địa biến thành hải dương, bả cao sơn biến thành hồ bạc, hoặc thị bả nhất tọa đảo…… Biến thành ngũ tọa tiểu nhất điểm nhi đích đảo.
Tàng bảo địa điểm nhất đán phát sinh liễu địa lý biến hóa, bảo tàng tựu hữu khả năng hội tự hành bạo lộ, hoặc thị phát sinh mỗ chủng bất khả dự tri đích phân tán hòa di động.
Hắc hồ tử khẳng định bất hi vọng tự kỷ đích bảo tàng hữu thử tao ngộ, nhân thử, tha đích tàng bảo phương thức thị —— “Tàng tại tương vị không gian lí, lưu nhất cá nhân phụ trách khán thủ”.
Giá dạng đích tố pháp hảo xử ngận đa:
Thủ tiên, bất quản ngoại giới đích hoàn cảnh như hà biến hóa, tương vị không gian nội bộ đô bất hội thụ đáo ảnh hưởng.
Kỳ thứ, tựu toán hữu ngoại nhân trảo đáo liễu cai không gian đích nhập khẩu, như quả bất tri đạo khai khải hòa tiến nhập đích phương pháp, dã thị bạch đáp.
Kỳ tam, tựu toán ngoại nhân thiết pháp tiến nhập liễu tàng bảo đích không gian nội, lí diện hoàn hữu thật lực cường đại đích thủ vệ tại khán thủ trứ.
Nhi quan vu “Thủ vệ tự kỷ kiến tài khởi ý, tư thôn tài bảo” đích khả năng, hắc hồ tử dã khảo lự đáo liễu, sở dĩ tha tại mỗi cá bảo tàng lí chỉ an bài liễu nhất cá thủ vệ…… Phản chính tựu giá nhất cá nhân, chân yếu thị bạn biến liễu, sự hậu hắc hồ tử dã chỉ nhu yếu khứ trảo đáo giá cá nhân tựu hành.
Lánh ngoại, hắc hồ tử hoàn định hạ liễu nhất điều đặc thù đích quy củ, tức —— đãn phàm hữu năng lực trảo đáo tịnh tiến nhập kỳ bảo tàng không gian đích nhân, tiện khả dĩ tại tiếp thụ quá thủ vệ đích “Trắc thí” hậu nã tẩu tam kiện bảo vật.
Thỉnh chú ý, thị “Tiếp thụ quá”, nhi bất thị “Thông quá”…… Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu “Tiếp thụ” liễu, tựu nhất định năng nã đáo bảo vật.
Khán đáo giá nhi, khả năng hội hữu nhân giác đắc kỳ quái, đương sơ giác ca hòa tiểu thán tiến nhập thỏ thỏ tinh thượng đích tàng bảo không gian thời, thỏ phát ca tự hồ bất thị giá ma cân tha môn thuyết đích ba?
Nhãn hạ, cha môn khả dĩ yết lộ chân tương liễu…… Kỳ thật đương thời đích phát ca, chỉ thị tại “Diễn” nhi dĩ, nhi thả, tha đích diễn kỹ ngận hảo, tựu liên phong bất giác dã bị tha cấp phiến quá liễu…… Chí kim giác ca đô bất tri đạo đương thời đích chân thật tình huống.
Thật tế thượng, giá nhất thiết…… Đô thị hắc hồ tử định hạ đích “Công tâm chi sách”.
Hắc hồ tử minh bạch, năng cú trảo đáo tịnh tiến nhập tha đích bảo tàng không gian đích nhân, định nhiên dĩ thị kinh lịch liễu thiên tân vạn khổ, thả cụ bị nhất định đích thật lực; diện đối giá dạng nhất quần nhân, nhĩ yếu thị nhượng thủ vệ cáo tố tha môn “Chư vị hồi khứ ba, giá nhi hữu ngã thủ trứ ni”, na ngận khả năng đạo trí giá quần nhân dĩ tử tương bính, hoặc thị tại bính mệnh vị quả đích tình huống hạ thiết pháp đào tẩu, hồi khứ tích súc lực lượng quyển thổ trọng lai.
Đãn thị, giả như nhĩ nhượng thủ vệ cân tha môn thuyết, “Tuy nhiên ngã bất năng nhượng nhĩ môn bả bảo vật toàn bộ nã tẩu, đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ môn nhất thứ thiêu chiến ngã đích cơ hội, đại gia tại tương đối an toàn đích quy tắc hạ thiết tha nhất hạ, chư vị chỉ yếu doanh liễu, ngã tựu nhượng nhĩ môn đái tẩu tam kiện bảo vật”…… Na ma, đối phương tựu cực hữu khả năng hội đáp ứng liễu.
Tất cánh hắc hồ tử đích thủ vệ phổ biến đô thị đa nguyên vũ trụ trung đích chuẩn nhất lưu cường giả, sảo vi hữu điểm nhi nhãn lực kính nhi hòa trí thương đích tầm bảo giả đô bất hội khứ mậu nhiên ngạnh bính đích.
Tái giả, hắc hồ tử bổn nhân đích danh đầu dã túc cú hữu uy nhiếp lực, tức sử tầm bảo giả chân đích hữu năng lực, tịnh hữu ý hướng tại phó xuất thảm thống đích đại giới hậu sát tử thủ vệ, đoạt tẩu sở hữu đích bảo tàng, tha môn dã đắc điêm lượng điêm lượng…… Tương lai bị hắc hồ tử trảo thượng môn toán trướng thời, năng bất năng giang đắc trụ……
Kỉ bút trướng toán hạ lai, năng cú tại bất thương tính mệnh đích tiền đề hạ, hòa bình địa tòng bảo tàng trung thủ tẩu tam dạng đông tây, tịnh thả toàn thân nhi thối, dĩ kinh toán thị tương đương bất thác đích kết quả liễu…… Chí thiếu bỉ “Không thủ nhi quy” cường ba.
Vu thị, tương giá bút tịnh bất toán phục tạp đích trướng toán thanh sở hậu, tuyệt đại đa sổ nhân đô hội tuyển trạch khứ “Thiêu chiến thủ vệ”; nhi hắc hồ tử dã phân phù liễu thủ vệ, tẫn lượng dụng “Bỉ đối phương thật lực thượng hạn lược cao nhất điểm điểm đích chiến lực, kham kham bại hạ trận lai”, nhượng tầm bảo giả tự giác “Doanh đắc nghiêu hạnh”, sản sinh nhất chủng “Năng nã đáo tam kiện bảo vật dĩ kinh thị trám liễu” đích thác giác, giá dạng tha môn tài hội tâm cam tình nguyện địa lưu hạ tự kỷ thủ thượng đích “Khả dĩ khai khải tương vị không gian đích vật phẩm”, tịnh an phân địa ly khai, bất tái phản hồi.
Khả dĩ thuyết…… Hắc hồ tử bố hạ đích giá phiên “Thủ vệ sách lược” thị hoàn hoàn tương khấu, bộ bộ vi doanh, sung phân địa cổ toán đáo liễu tầm bảo giả đích tâm lý, tựu liên phong bất giác dã bị toán kế đáo liễu.
Tại giá nhất sách lược hạ, thủ vệ môn đích phụ đam giảm khinh liễu ngận đa, bảo tàng đích an toàn tính dã đắc đáo liễu tiến nhất bộ đích đề thăng.
Chí vu…… Thủ vệ môn sở vị đích “Nhậm thủ tam kiện vật phẩm”, hào vô nghi vấn dã thị phiến nhân đích, chân yếu thị “Nhậm thủ” đích thoại, na an na nữ vương phục cừu hào giá chỉnh tao thuyền dã khả dĩ toán tác thị “Nhất kiện vật phẩm” bị nhân thủ tẩu liễu.
Thủ vệ khả bất hội đặc cân tầm bảo giả chỉ xuất “Thuyền dã toán nhất kiện vật phẩm” giá chủng sự, canh bất hội cáo tố tha môn…… “Giá cá không gian lí hoàn hữu nhất cá bí mật đích ‘ lí không gian ’, na ta ‘ bất năng giao xuất khứ đích hảo đông tây ’ toàn đô tàng tại na lí diện ni.”
…………
“Trảo đáo liễu…… Tựu thị giá nhi……” Hắc hồ tử đình hạ cước bộ, vọng trứ cước hạ đích thủy tinh địa diện, như thị niệm đạo.
Thử khắc, cự ly tha hòa hồng hộc giao thủ dĩ quá khứ liễu nhị thập phân chung.
Giá kỳ gian, hắc hồ tử hòa tha thủ hạ đích càn bộ môn dĩ việt quá liễu bắc đảo hòa trung đảo chi gian na phiến bất toán ngận khoan đích hải thủy, tịnh tại “Thủy tinh mê cảnh” trung khoái tốc tiền hành liễu pha trường đích nhất đoạn lộ trình.
“Tri đạo địa điểm đích thoại…… Nhĩ càn ma bất trực tiếp tòng không trung quá lai? Hoặc thị khai thuyền nhiễu quá bắc đảo, trực tiếp tại giá cá đảo thượng đăng lục?” Tại hắc hồ tử thuyết hoàn na cú hậu, phong nhãn khẩn tiếp trứ dụng bất nại phiền đích ngữ khí vấn liễu giá nhất cú.
“Phế thoại, giá hoàn dụng nhĩ giáo ngã ma?” Hắc hồ tử dụng lý sở đương nhiên đích ngữ khí hồi đạo, “Vấn đề tựu tại vu…… Tại đạp thượng giá tọa đảo chi tiền, ngã dã bất tri đạo bảo tàng nhập khẩu cụ thể tại na nhi.” Tha đốn liễu đốn, giải thích đạo, “Đương niên đích trớ ma đảo thượng, khả một hữu giá ma nhất phiến bị thủy tinh phúc cái đích khu vực; đương niên đích trớ ma đảo…… Dã bất tượng nhãn tiền giá dạng phân thành liễu ngũ khối, thả mỗi nhất khối thượng đích địa mạo đô hòa ngã ký ức trung tiệt nhiên bất đồng. Ngã dã chỉ năng tại đảo thượng đáo xử hành tẩu, trực đáo cảm ứng đáo ngã lưu tại ‘ nhập khẩu ’ đích phong ấn, tài năng xác định kỳ vị trí.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!