Đệ 1350 chương kiếm thần nhất tiếu ( thập )
Nghiêm đông đích dạ, thị ngận mạn trường đích.
Trường đáo túc dĩ khứ hoàn thành ngận đa sự.
Bỉ như thuyết, sát nhân.
Kim dạ đích lâm lư trấn, vô nghi thị cá sát nhân đích hảo địa phương.
Nhân vi thùy dã thuyết bất thanh tại giá nhi bị sát đích nhân cứu cánh thị vi hà nhi tử.
Tha môn hữu khả năng hội bị cừu gia sở sát, dã hữu khả năng hội bị kỳ tha dục đoạt “Kiếm vũ thảo ký” đích nhân sở sát, hoàn hữu khả năng…… Tha môn tưởng sát biệt nhân, đãn tối chung tự kỷ khước thành liễu tử nhân.
Tựu toán hữu “Mục kích chứng nhân” dã một dụng, tại giá dạng nhất cá hoàn cảnh trung…… Thùy hựu năng bảo chứng na ta tác chứng đích nhân thuyết đích thị thật thoại ni? Tha môn hoàn toàn hữu lý do vi liễu tự thân đích mỗ chủng mục đích nhi tát hoang, tượng giá chủng “Thuyết thuyết thoại” tựu năng tá đao sát nhân đích sự tình, hà nhạc nhi bất vi?
Sở dĩ, tại giá cá dạ vãn, sát lục, thị tương đối tự do đích.
Bình nhật lí bị áp ức đích sát cơ, dĩ tại nhân môn đích tâm trung xuẩn xuẩn dục động……
Na ta tinh thông ám khí hòa dạ hành công phu đích nhân; na ta tích oán dĩ cửu, đãn bách vu đối phương thế lực bất cảm báo cừu đích nhân; na ta mưu toán trứ yếu tương đồng môn thủ nhi đại chi đích nhân…… Đối giá ta nhân lai thuyết, kim dạ đích cơ hội thị tuyệt bất dung thác quá đích.
Nhi đối vu thân xử giá cá kịch bổn thế giới trung đích ngoạn gia môn lai thuyết, giá chủng “Loạn tương”, dã vi tha môn đề cung liễu “Dĩ nhược thắng cường” hòa “Giảm thiếu đối thủ” đích hữu lợi điều kiện.
“Đẳng liễu nhất thiên, chỉ chưởng ác liễu tam cá nhân đích hành tung, tổng giác đắc…… Sảo vi hữu điểm thất sách liễu ni.” Nguyệt hạ, sinh ngư phiến trạm tại nhất đống kiến trúc đích ốc đỉnh thượng, phủ thị trứ nhãn tiền đích tiểu trấn, như thị niệm đạo.
“Nhĩ thuyết…… Tha môn hữu một hữu khả năng man quá nhĩ đích trinh trắc tiến trấn ni?” Mộng kinh thiền tựu trạm tại tha đích thân bàng, khán khởi lai hoàn thị na phó lại tán đích dạng tử, tả thủ hoàn đề lưu trứ nhất cá tửu bình tử.
“Tán tại toàn trấn đích ‘ âm bối ’ đô vận chuyển chính thường, ngã đích tham trắc thị hào vô tử giác đích.” Sinh ngư phiến ngận hữu tự tín địa hồi đạo, “Bất quản tha môn thị tòng trấn hậu đích sơn lí nhiễu tiến lai, hoàn thị tòng thiên thượng khiêu tiến lai, tòng địa để hạ đả động ba tiến lai, chỉ yếu thị tiến liễu lâm lư trấn đích phạm vi, ngã khẳng định năng tri đạo……”
“A……” Mộng kinh thiền tiếu liễu tiếu, “Na tựu hữu lưỡng chủng khả năng, kỳ nhất, ngã môn đích đối thủ chỉ hữu kiếm thiếu, bất phạ hòa nhứ hoài thương; kỳ nhị, hoàn hữu vị tri sổ lượng đích địch đối ngoạn gia, tại ngã môn tra tham đáo tha môn chi tiền, phản trinh trắc đáo liễu ngã môn…… Tùy tức tựu tuyển trạch liễu bất tiến trấn.”
“Ngã ninh nguyện tương tín hậu giả.” Sinh ngư phiến đạo, “Chí thiếu…… Nhứ hoài thương ứng cai hoàn hữu nhất cá đội hữu lưu tại trấn ngoại bất thị mạ?”
“Na cá a……” Mộng kinh thiền hát liễu khẩu tửu, “Ân…… Ngã khán vị tất ba.”
“Vị tất?” Sinh ngư phiến nghi đạo, “Uy uy…… Nhĩ cai bất hội thị hoàn một cảo thanh sở giá ‘ tổ hợp loạn đấu ’ mô thức đích quy tắc ba? Tất tu thị lưỡng cá nhân tổ đội tài năng……”
“Ngã tri đạo.” Mộng kinh thiền đả đoạn liễu đối phương, tịnh tiếp đạo, “Ngã đích ý tư thị, tha đích đội hữu bát thành dĩ kinh thối xuất kịch bổn liễu.”
“Cáp?” Sinh ngư phiến hoàn thị bất minh bạch, “Vi thập ma a? Nhĩ giá thôi trắc hữu thập ma căn cư mạ?”
“Giá cá ma……” Mộng kinh thiền tưởng liễu tưởng, “Cáo tố nhĩ dã vô phương……” Tha phiết liễu phiết chủy, tiếp đạo, “Cư ngã sở tri, nhứ hoài thương hòa hồng anh đích hợp ước mã thượng tựu yếu đáo kỳ liễu, nhi tại tục ước đích sự tình thượng, song phương tịnh một hữu đàm long.” Tha đốn liễu đốn, tiến nhất bộ giải thích đạo, “Do vu nhứ hoài thương đích hợp ước trung minh xác liễu kỳ du hí trướng hào quy kỳ cá nhân sở hữu, giá tựu ý vị trứ, như quả tha tối chung ly khai liễu hồng anh, na giá cá do hồng anh bồi dưỡng khởi lai đích du hí giác sắc hội cân trứ tha nhất khởi ly khai…… Tức tiện hợp đồng ước thúc tha tại chi hậu đích kỉ cá nguyệt nội bất năng gia nhập kỳ tha đích công tác thất, đãn tha nhưng khả dĩ tác vi cá nhân chức nghiệp ngoạn gia khứ tham gia các chủng bỉ tái đích…… Nhân thử, hiện giai đoạn, hồng anh na biên dĩ kinh đình chỉ đối tha đề cung các chủng tư nguyên, đồng thời hoàn lợi dụng hợp đồng trung đích điều khoản, cấm chỉ tha hòa kỳ tha đích ngoạn gia tổ đội du hí. Bất quá, hợp đồng đích quyền trách thị tương đối đích, tha tự nhiên dã hữu tha đích quyền lợi, hồng anh dã bất năng quá phân điêu nan tha liễu…… Bỉ như dụng điều khoản bách sử tha vô pháp tham dữ mỗ ta đặc định mô thức đích kịch bổn, giá thị bất hành đích.”
“Nga……” Sinh ngư phiến dã thị lão tư cách đích chức nghiệp ngoạn gia liễu, chư như thử loại đích sự tình tha dã bất thị một kiến quá, thính đáo giá nhi, tha dĩ đại trí đổng liễu, “Vu thị tha môn tựu tùy tiện trảo cá hào hòa tha song bài, tiến liễu kịch bổn chi hậu lập khắc tựu thối, tiếp hạ lai nhượng tha nhất cá nhân ngoạn nhi khứ…… Giá dạng tiện bất toán thị ‘ cấm chỉ tha chính thường du hí ’ liễu.”
Mộng kinh thiền điểm điểm đầu: “Kim thiên khán đáo tha độc tự tiến trấn thời, ngã lập khắc tựu tưởng đáo liễu giá sự nhi…… Tiều giá ý tư, tha hòa hồng anh giải ước cơ bổn thị bản nhi thượng đinh đinh a.”
“Thả mạn……” Sinh ngư phiến đạo, “Na giá ta giải ước chi loại đích tiêu tức…… Nhĩ hựu thị tòng na nhi thính lai đích ni?”
“Ngã hòa quản lý tằng thục a.” Thiền ca dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí hồi đạo, “Tha môn tối cận dĩ kinh tại trù hoa trứ yếu thiêm nhứ hoài thương đích sự nhi liễu, thậm chí khai xuất liễu tại tha thụ ‘ cạnh nghiệp cấm chỉ hiệp nghị ’ ảnh hưởng kỳ gian chiếu phát công tư đích điều kiện; đương nhiên liễu, ngã dã tựu tri đạo na ma đa liễu, kỳ tha bất bình đẳng điều ước dĩ cập ‘ thiêm ước khoản ’ cụ thể cấp tha khai liễu đa thiếu ngã thị bất tri đạo đích, phản chính khẳng định bỉ cha môn kỉ cá lai đích thời hầu cao ngận đa ngận đa ngận đa ngận đa tựu thị liễu……”
“Tiều nhĩ na phó bất bình hành đích dạng tử……” Sinh ngư phiến hư trứ nhãn, diện vô biểu tình địa thổ tào đạo, “Nhĩ trách bất thuyết bát cá ‘ ngận đa ’ ni?”
“Ngã một hữu bất bình hành a, tựu sự luận sự…… Chân đích ngận đa ma.” Mộng kinh thiền hồi đạo, “Bất quá…… Giảng đạo lý, ngã giác đắc nhân gia dã đích xác trị giá cá giới nhi, tòng phấn ti kinh tế đích giác độ lai thuyết, nhứ hoài thương đích thân giới bạo ngã môn thập bội bát bội ngã dã khả dĩ lý giải……”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Hạ nhất miểu, nhất cá nữ nhân đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, hồi liễu thiền ca nhất cú.
Na nhất thuấn, mộng kinh thiền đích đồng khổng thu súc, kỳ toàn thân đích mỗi nhất cá mao khổng đô phảng phật bị hàn lưu sở tẩm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!