Phong bất giác đích giá phiên khủng hách…… Cấp nhân đích cảm giác ngận vi diệu, tất cánh tha sở thuyết đích nội dung thính thượng khứ tịnh bất tượng thị khả dĩ thật tế khứ thao tác đích sự tình.
Yếu bỉ dụ đích thoại, giá tựu hảo bỉ thị ngã môn nhật thường sinh hoạt trung thời thường năng thính đáo đích nhất cú tạng thoại —— “Ngã x nhĩ đại gia”; thuyết thị giá ma thuyết liễu…… Đãn tòng lai dã một nhân chân đích hội tương kỳ phó chư hành động.
Nhiên nhi, giá thoại nhược thị do giác ca thuyết xuất lai, tình huống tựu bất đồng liễu……
Tuy nhiên ước hàn cân phong bất giác tương thức cận cận kỉ cá tiểu thời, đãn giá kỳ gian hậu giả đích chủng chủng biểu hiện, dĩ cập na tiện lực bức nhân đích, nan dĩ liễm tàng đích khí chất, nhượng ước hàn bất đắc bất khảo lự đối phương hội tương nhất ta “Thính khởi lai ngận vô kê đích khủng hách” biến thành hiện thật đích phong hiểm.
“Hảo ba…… Thỉnh tiếp trứ thuyết ba.” Tư khảo liễu kỉ miểu hậu, ước hàn phiết liễu phiết chủy, dụng lãnh đạm đích ngữ khí đối tả ngôn đạo liễu nhất cú.
Tả ngôn dã bất cân tha khách khí, kế tục trứ phương tài đích thoại đề, khai thủy chuyển thuật duy đa khắc tại tự kỷ não trung đích thoại ngữ: “Bất xuất ý ngoại đích thoại…… Tại tọa đích các vị, trừ liễu phong……” Tha thuyết đáo giá nhi, sảo vi đốn liễu đốn, nhân vi duy đa khắc tại tâm linh đối thoại trung đối giác ca đích xưng hô thị “Phong bất giác”, đãn hiện tại thuyết thoại đích nhân thị tả ngôn, “…… Trừ liễu giác ca chi ngoại……” Tả ngôn cập thời cải liễu khẩu, “Kỳ tha nhân đối vu na thung án kiện ứng cai đô thị bỉ giác liễu giải đích, tất cánh nhĩ môn tam cá đương trung hữu lưỡng cá tựu thị đương sự nhân, nhi thặng hạ đích đạo tư đặc cảnh trường, thân vi đảo thượng đích chấp pháp trường quan, vô nghi tựu thị na thung án tử đích tối sơ kinh thủ nhân.”
“Sở dĩ thuyết…… Vi thập ma hoàn yếu cựu sự trọng đề ni?” Ước hàn thính đáo giá nhi, hựu đích cô liễu nhất cú.
“Đãn thị!” Tả ngôn dã thích thời địa tương thoại phong nhất chuyển, thuận thế cấp xuất liễu tương ứng đích lý do, “Sở vị đích ‘ liễu giải ’, dã chỉ thị tương đối nhi ngôn. Đồng dạng nhất đạo ‘ nhất gia nhất ’ đích sổ học đề, tại tiểu học sinh đích nhãn trung hòa sổ học gia đích nhãn trung hữu trứ toàn nhiên bất đồng đích ý nghĩa…… Đồng lý, ngã tương tín…… Giá kiện án tử, tại nhĩ, sơn mỗ, hòa đạo tư đặc các tự đích não hải trung, dã hữu trứ hoàn toàn bất đồng đích diện mạo.
“Nhi ngã hiện tại yếu tố đích…… Tựu thị tương thử án đích nguyên mạo tẫn khả năng hoàn chỉnh địa hoàn nguyên xuất lai, nhượng tại tràng đích sở hữu nhân lai đáo đồng nhất thị giới thượng, nhiên hậu ngã môn tài năng canh gia thuận sướng địa thảo luận nhãn tiền giá kiện mệnh án đích thoại đề.”
Thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, phong bất giác đích nội tâm thị thập phân cao hưng đích, nhân vi tha nhận vi…… Án chiếu giá cá tiết tấu phát triển, ngã ngận khả năng hội dụng lánh nhất chủng tự thuật thủ pháp, tương thử tiền đích đệ ngũ đáo đệ thất chương, tức “Di chúc chi mê ( thượng ) ( trung ) ( hạ )” đích nội dung tá do tả ngôn chi khẩu tái thuyết nhất biến, cường hành thấu thượng tam chương, nãi chí canh đa chương đích thiên phúc.
Khả tích, tha thác liễu.
Thử xử, ngã tương dụng giản đan đích nhất tiểu tiết lai khiêu quá giá đoạn dĩ kinh miêu thuật quá đích tình tiết, dĩ hiển kỳ tự kỷ đối đãi tác phẩm nghiêm cẩn đích thái độ, dĩ cập cực kỳ chuyên nghiệp đích chức nghiệp thao thủ.
—— vu thị, tả ngôn tiện đương trứ tứ nhân đích diện, tương chi tiền duy đa khắc cáo tố tự kỷ đích, hữu quan di sản đích án tình tòng đầu đáo vĩ giảng liễu nhất biến. Tại tha trần thuật đích quá trình trung, ước hàn, sơn mỗ hòa đạo tư đặc tam nhân tự nhiên dã đô nhân kinh nhạ, tâm hư, hoảng nhiên đại ngộ đẳng nguyên nhân bất chỉ nhất thứ đả đoạn liễu tả ngôn đích thoại; đương nhiên, tối chung, tha hoàn thị tương chỉnh cá án tình giảng hoàn liễu.
Yếu thị một nhân đả đoạn tả ngôn, khả năng tha dụng thập phân chung tựu năng bả giá điểm nhi sự thuyết hoàn, khả thật tế lai khán, tha thuyết liễu chỉnh chỉnh nhị thập ngũ phân chung.
Hảo tại, đối chính tại quan khán giá bộ tiểu thuyết đích quan chúng lai thuyết, thập phân chung dã hảo, nhị thập ngũ phân chung dã bãi…… Đô vô sở vị, tại nhĩ môn khán lai, tựu thị nhất bách lai tự bãi liễu.
Đối vu giá chủng trạng huống, phong bất giác vô nghi thị ngận bất mãn đích, minh minh khả dĩ xanh cá lục thất thiên tự, chỉnh chỉnh tam chương đích nội dung, bị áp súc thành liễu chỉ hữu 3% tả hữu đích thiên phúc, giá cấp tha đích thông quan tiền cảnh mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh, đãn…… Tha dã vô khả nại hà.
“Dĩ thượng, tựu thị ngã đối na thung di chúc án đích khán pháp.” Nhị thập ngũ phân chung hậu, tả ngôn dụng giá dạng nhất cú thoại, tuyên cáo liễu chi tiền đích na đoạn thôi lý cáo nhất đoạn lạc.
“Na dã cận cận thị nhĩ đích ‘ khán pháp ’ nhi dĩ liễu.” Ước hàn tại na lưỡng cá quan kiện từ thượng gia liễu trọng âm, “Thuyết đáo để…… Giá ta đô thị thôi trắc, nhất một hữu hiện thành đích chứng cư, nhị một hữu chứng thật đích thủ đoạn; dữ tối cao pháp viện đích phán quyết thư tương bỉ, căn bổn tựu thị cá tiếu thoại.”
“Hanh……” Văn ngôn, sơn mỗ tại bàng lãnh tiếu trứ tiếp đạo, “Nhĩ đương nhiên hi vọng giá ta đô thị ‘ tiếu thoại ’ liễu.”
“Nhị vị…… Thích khả nhi chỉ ba.” Giá thời, hựu thị phong bất giác xuất lai sáp chủy, chế chỉ liễu nhị nhân tiến nhất bộ đích tranh sảo, “Tiếu thoại dã hảo, chân tương dã bãi…… Tòng hiện thật đích giác độ xuất phát, kỳ thật đô dĩ bất trọng yếu liễu. Tả ngôn đồng học khẳng định dã ngận thanh sở……” Tha đình đốn nhất miểu, khán hướng tả ngôn, “…… Do vu gian cách đích thời gian thái cửu, hữu quan na kiện án tử đích tương quan chứng vật, bao quát nhất ta nhân chứng…… Đô dĩ bị vô tình đích thời gian sở yên một; tựu toán hữu bảo lưu hạ lai đích bộ phân, dã tảo dĩ thất khứ liễu thời hiệu tính.”
“Ân, giác ca thuyết đắc một thác.” Tả ngôn điểm điểm đầu, “Ngã môn tiếp hạ lai yếu đàm luận đích nội dung, dã tịnh phi nhu yếu kháo ngã phương tài đích na phiên thôi lý lai tố sự thật tá chứng, đãn…… Dụng na tác vi la tập cơ điểm, lai giải thích mỗ ta vấn đề, hoàn thị khả dĩ đích……”
“Nhĩ thị chỉ động cơ ba?” Tiếp quá thoại đầu, đề xuất giá cá vấn đề đích nhân, cánh thị đạo tư đặc.
Khán khởi lai, giá vị cảnh trường hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử đích, tẫn quản tha tại thính tả ngôn tự thuật đích giá bán tiểu thời lí dĩ kinh hát đắc hữu ta vi huân liễu, đãn đối vu hình trinh phương diện đích tương quan tình huống tha hoàn thị hữu trứ giác vi khoái tốc đích phản ứng.
Tả ngôn dã thị dụng lược đái nhạ dị đích mục quang khán liễu đạo tư đặc nhất nhãn, tái ứng đạo: “Chính thị.” Tha thuyết trứ, hựu tương thị tuyến chuyển đáo liễu sơn mỗ thân thượng, “Tuy nhiên ngã dã khả dĩ tương ‘ thụ hại nhân thị thụ liễu sơn mỗ đích toa sử lai sát hại ước hàn đích ’ giá cú thoại tác vi thử phiên đàm thoại đích khai tràng bạch, đãn na dạng đích thoại…… Chư vị đối kỳ động cơ đích lý giải khả năng tựu hội hữu thiên soa.”
“Thập ma?” Giá hạ, đạo tư đặc đảo thị kinh liễu, tức tiện tha năng tại lý luận phương diện cân thượng đối phương đích tư lộ, đãn tại thật tế án tình phương diện…… Na chủng danh trinh tham đích khiêu thoát tính tư duy tha chân tâm thị học bất lai, “Nhĩ thuyết sơn mỗ thị……”
“Nhĩ bất giác đắc giá ngận hoang mậu mạ, tả ngôn tiên sinh.” Sơn mỗ một đẳng cảnh trường bả thoại thuyết hoàn, tựu dụng băng lãnh đích ngữ khí đối trứ tả ngôn đạo, “Như quả nhĩ tưởng bả ‘ ước hàn thưởng tẩu liễu bổn ứng chúc vu ngã đích di sản ’ tác vi chi trì nhĩ giá nhất thôi lý đích…… Sở vị đích ‘ ngã đích động cơ ’, na ngã đảo yếu vấn liễu…… Vi thập ma tại quá khứ đích na ta niên lí, ngã đô một hữu thật thi phạm tội? Ngã hữu thập ma lý do đẳng đáo giá ma đa niên hậu, sự tình dĩ kinh quá khứ giá ma cửu liễu, tái tố giá chủng sự?”
“Ngận giản đan a.” Tả ngôn đạo, “Nhân vi nhĩ đích động cơ bổn tựu bất thị ‘ ước hàn thưởng tẩu liễu bổn ứng chúc vu nhĩ đích di sản ’, sự thật thượng, thử khắc nhĩ tự kỷ bả giá thoại thuyết xuất lai, dã chỉ thị vi liễu dụ đạo ngã môn…… Tòng nhi yểm cái nhĩ đích chân chính động cơ bất thị mạ?”
Tha đích ngữ khí thính khởi lai hung hữu thành trúc, ngận hiển nhiên duy đa khắc dĩ kinh tại não hải trung cấp liễu tha nhất cá cực hữu thuyết phục lực đích đáp án, na tựu thị……