“A khắc hán mỗ mạ……” Phong bất giác thị lực quá nhân, tha thấu quá lao phòng đích thiết sách lan tiện khả trực tiếp vọng kiến đối diện tường bích thượng đích nhất trương chỉ chất công cáo; tuy thuyết na trương công cáo thượng chỉ hữu kỉ cú tả cấp cảnh vệ khán đích, “Cấm chế trừu yên” chi loại đích quy định, đãn dĩ túc cú nhượng tha hoạch thủ “Thử địa tựu thị a khắc hán mỗ phong nhân viện” giá nhất tín tức.
“Ân…… Tuy thuyết giá địa phương đích thiết thi tại bất đồng niên đại hòa bất đồng cố sự bối cảnh trung dã hội hữu sở bất đồng, đãn ngã hiện tại đãi đích giá gian lao phòng hiển nhiên bất thị ‘ trường kỳ quan áp ’ sở dụng đích loại hình……” Xác nhận liễu địa điểm hậu, giác ca tựu khai thủy tra khán chu tao đích nhất ta tế tiết liễu, “Giá lao phòng đích tường bích tuy nhiên trần cựu, đãn ngận chỉnh khiết, một hữu uế vật đồ tường lưu hạ đích ngân tích, dã một hữu khắc ngân chi loại đích đông tây; tọa tiện khí dã thị nhất dạng, khán thượng khứ ngận cựu, đãn lí diện đích thỉ niệu tí bất ngận minh hiển, thuyết minh sử dụng đích tần suất tịnh bất cao…… Tái gia thượng giá đan bạc đích sàng phô, dĩ cập ngã thân thượng tịnh vị xuyên trứ bệnh hào phục đích hiện trạng……” Tha ngận khoái sản sinh liễu nhất cá kết luận, “…… Ngận hiển nhiên, ngã ứng cai thị cương cương bị trảo tiến lai, tịnh tại nhất gian ‘ lâm thời lao phòng ’ trung đẳng đãi xử trí……”
Đương, đương, đương……
Tựu tại tha tư tác chi tế, nhất trận hữu tiết tấu, xao đả kim chúc đích thanh âm, do viễn cập cận địa tòng tẩu lang trung truyện lai.
Sảo gia tư tác, phong bất giác tiện ý thức đáo, giá thị cảnh vệ dụng tùy thân đái trứ đích cảnh côn khứ khinh bính lao phòng thiết sách lan đích động tĩnh.
Giá thị nhất chủng tập quán, một hữu thập ma đặc biệt đích hàm nghĩa, tựu hảo bỉ ngã môn tiểu thời hầu hỉ hoan tượng tẩu bình hành mộc nhất dạng thải trứ mã lộ nha tử đích biên duyên hành tẩu, hoặc giả thị tại kinh quá nhất bài lan can thời dụng thủ khứ mạc mỗi nhất cá lan can đỉnh đoan đích trang sức vật……
Trường đại dĩ hậu, như quả nhân tại nhất cá đan điều, áp ức, thả tịnh bất phục tạp đích hoàn cảnh hạ công tác, dã khả năng dưỡng thành loại tự đích tập quán; mỗ chủng giác độ lai thuyết, giá dã thị đại não tự ngã phóng tùng đích nhất chủng hình thức.
Quả nhiên, một quá đa cửu, nhất danh cảnh vệ tiện xuất hiện tại liễu phong bất giác đích lao phòng môn khẩu, đương giá danh cảnh vệ trạm định thời, xao kích thanh tự nhiên dã tựu đình chỉ liễu.
“Khởi lai.” Na cảnh vệ dã bất cân giác ca đa la sách, cách trứ sách lan, khai khẩu tựu thị nhất cú mệnh lệnh.
Do vu thượng vị tiếp đáo chủ tuyến nhậm vụ, phong bất giác tịnh bất tưởng khinh cử vọng động, sở dĩ tha văn ngôn hậu, tiện mặc mặc địa tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai.
“Quá lai.” Cảnh vệ đích hạ nhất cá mệnh lệnh ngận khoái tựu lai liễu.
Phong bất giác dã chiếu tha sở thuyết, hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, hành đáo liễu thiết sách lan tiền.
“Thân thủ.” Cảnh vệ thuyết thoại gian, dĩ tương thủ thân hướng liễu tự kỷ đích yêu gian, thủ hạ liễu nhất phó thủ khảo.
Giá thứ, giác ca do dự liễu nhất hạ.
“Lưỡng chỉ thủ tòng đồng nhất cá không khích lí xuất lai……” Cảnh vệ thủ hạ thủ khảo hậu, kiến giác ca một động, tiện đề tỉnh liễu tha nhất thanh.
Thính đáo giá cú, phong bất giác minh bạch liễu, đối phương ứng cai thị tưởng tương tha đái xuất lao phòng áp tống đáo mỗ xử, nhi bất thị cách trứ lao môn ngoạn nhất ta bỉ giác ô đích pLAY.
Tựu giá dạng, tại cách trứ sách lan cấp giác ca đái thượng thủ khảo chi hậu, cảnh vệ tài dụng thược thi đả khai liễu lao môn, tùy tức tựu trảo trứ giác ca đích ca bạc, tương kỳ đái liễu xuất lai.
Nhất lộ vô thoại, phong bất giác ngận an phân, tha một hữu vấn đối phương yếu tương tự kỷ đái khứ na lí, dã một hữu thải thủ thập ma phản kháng hành động; bỉ khởi mậu nhiên xuất thủ, tha canh nguyện ý tại giá đoạn lộ đồ trung an tĩnh địa quan sát giá gian phong nhân viện đích hoàn cảnh hòa cảnh bị tình huống, hữu bị vô hoạn.
Khả tích, tha đồ kinh đích kỉ điều tẩu lang lí một hữu thập ma trị đắc sưu tập đích tín tức, trừ liễu na ta trang tại thiên hoa bản giác lạc đích nhiếp tượng tham đầu ngoại, tựu chỉ năng khán đáo tẩu lang lưỡng trắc nhất phiến phiến khẩn bế đích phòng môn; na ta môn thượng chỉ hữu môn bài hào mã, vô kỳ tha tiêu thức, nhi thả khán khởi lai giá ta phòng gian dã bất tượng thị quan áp bệnh nhân đích lao phòng.
Tựu giá dạng tẩu liễu nhất đoạn, quải liễu kỉ cá loan hậu, phong bất giác bị đái tiến liễu nhất gian loại tự thẩm tấn thất đích phòng gian.
Tại giá cá trường phương hình đích, chỉ hữu thập đa bình mễ đích tiểu phòng gian lí, bãi trứ nhất trương trác tử, lưỡng trương đắng tử, đương nhiên liễu, giá tam dạng đông tây giai thị bị hạn tử tại địa thượng đích; phòng gian đích nhất diện tường thượng khảm trứ khối đại kính tử, sỏa qua đô tri đạo na thị khối đan hướng pha li; tại thiên hoa bản đích giác lạc lí hoàn hữu nhất cá tham đầu, thử thời hiển nhiên thị tại khai khải trạng thái.
Đối giác ca lai thuyết, tiến xuất giá chủng phòng gian tựu cân hồi gia nhất dạng…… Vô luận thị hiện thật sinh hoạt hoàn thị tại du hí thế giới trung, tha đô hữu quá bất chỉ nhất thứ đích bị bộ ký lục, bị đái đáo giá chủng phòng gian lí vấn thoại na tựu thị gia thường tiện phạn.
“Tọa hạ.” Cảnh vệ tương tha đái tiến ốc hậu, tiện chỉ trứ diện hướng pha li đích na nhất trắc tọa vị ngôn đạo.
Đãi phong bất giác tọa hạ chi hậu, cảnh vệ hựu thập phân nhàn thục địa đào xuất liễu nhất phó cước liêu, tương giác ca đích hữu thối tỏa tại liễu nhất điều y tử thối thượng, tùy hậu tha tựu nhất ngôn bất phát địa xuất khứ liễu.
Đại ước quá liễu lưỡng phân chung, phòng gian đích môn hựu nhất thứ đả khai, nhất vị thân trứ bạch đại quái đích niên khinh nữ tính tẩu liễu tiến lai.
Tha đái trứ nhất phó lược hiển lão khí đích hắc khuông nhãn kính, nhất đầu tông sắc đích trường phát trung quy trung củ địa bàn tại não hậu, bạch đại quái chi hạ thị đắc thể đích sấn y hòa tây trang quần, cước thượng tắc thị nhất song cân bất toán ngận cao đích cao cân hài; tức tiện tha đích xuyên trứ hòa khí chất đô tương đối bảo thủ, đãn tha đích diện dung hòa thân tài y nhiên thập phân nhạ nhân chú mục, sơ kiến tha đích nam nhân thông thường đô hội đa khán tha lưỡng nhãn, trực đáo miết kiến tha tả thủ vô danh chỉ thượng na mai kham xưng hào hoa đích toản giới, tài hội sảo sảo hữu sở thu liễm.
“Nhĩ hảo, vô danh thị tiên sinh.” Tiến ốc hậu, tha hào bất câu thúc địa lai đáo phong bất giác đối diện đích tọa vị tọa hạ, nhất biên phiên khai thủ trung đích đương án giáp, nhất biên tựu thuyết đạo, “Ngã thị khuê nhân y sinh ( dr.quinn ), hữu kỉ cá vấn đề tưởng thỉnh nhĩ hồi đáp, nhĩ khẳng hảo hảo phối hợp đích thoại, tựu năng cải biến tự kỷ mục tiền đích xử cảnh.”
“Nhĩ tát hoang.” Nhất miểu bất đáo, phong bất giác tựu bất giả tư tác địa hồi liễu giá tam cá tự.
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Khuê nhân y sinh tịnh một hữu đối giác ca đích hồi ứng hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng, chỉ thị ngận bình tĩnh địa phản vấn đạo.
“Nhĩ sở vị đích ‘ vấn kỉ cá vấn đề ’, thuyết bạch liễu tựu thị đối ngã tiến hành sơ bộ đích tinh thần bình cổ, dĩ tiện tương ngã tiến hành ‘ phân loại ’.” Phong bất giác hồi đạo, “Tại nhĩ hoàn thành liễu giá hạng công tác hậu, ngã tựu hội bị đái đáo ‘ nhĩ nhận vi ngã cai bị đái khứ đích địa phương ’, nhiên hậu nhất đoạn vô hạn kỳ đích ‘ quan áp hòa trị liệu ’ tiện khai thủy liễu, trực đáo hạ nhất thứ định kỳ đích bình cổ vi chi, ngã đích xử cảnh đô bất hội tái hữu thập ma cải biến.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!