Nhị nguyệt thập tứ nhật, hạ ngọ.
Ý đại lợi, thác tư tạp nạp giao ngoại mỗ địa.
Nhất thân tây trang đả phẫn đích phong bất giác, chính trạm tại nhất gian tiểu giáo đường đích môn khẩu, thần sắc lại tán địa vọng trứ đình xa tràng đích phương hướng, đẳng đãi trứ thượng vị tiến tràng đích tân khách.
Xuyên trứ nhất tịch lộ kiên bạn nương lễ phục đích nhược vũ tựu trạm tại tha đích thân bàng, kỳ trạm tư tuy thị đoan trang, trang dung hòa thân tài dã thị một đích thuyết, đãn tha đích kiểm thượng…… Khước bãi trứ na phó “Sát thủ biểu tình”.
Nhân vi hôn lễ mã thượng tựu yếu khai thủy, sở dĩ tân lang tân nương đô khứ tố tối hậu đích chuẩn bị liễu, hoàn một nhập tràng đích tân khách dĩ bất đa, vu thị giá nghênh tân đích công tác tiện do giá lưỡng vị bạn lang bạn nương lai thu vĩ.
“Ngã thuyết…… Nhĩ thị tại sinh khí mạ?” Phản chính giá hội nhi dã một thập ma nhân tòng giá nhi kinh quá, sở dĩ giác ca càn thúy tựu bối kháo trứ tường, chuyển đầu cân nhược vũ phàn đàm khởi lai.
“Một hữu a.” Nhược vũ thuyết thị giá ma thuyết, đãn biểu tình khả một biến.
“Na nhĩ vi thập ma yếu bãi xuất như thử khả phạ đích biểu tình?” Giác ca hựu đạo.
“Tê ——” nhược vũ đương tức hấp liễu khẩu tị thế, hồi liễu nhất cá tự, “Lãnh……”
Giá cá đáp án đặc hữu thuyết phục lực, phong bất giác dã thị nhất phách tự kỷ não môn nhi, tâm thuyết ngã trách một tưởng đáo ni.
“Yếu bất…… Ngã bão bão nhĩ?” Giác ca tưởng liễu tưởng, tuân vấn đạo.
“Cáp?” Nhược vũ tà liễu tha nhất nhãn, na nhãn thần hảo tượng tại thuyết —— “Mạc danh kỳ diệu”.
“Ngã thị ngận tưởng bả ngoại sáo cấp nhĩ phi lạp, đãn nghi thức tùy thời hội khai thủy, ngã đắc tố hảo chuẩn bị bất thị?” Phong bất giác tức khắc giải thích liễu nhất cú.
“Nhĩ khứ tham gia hôn yến đích thời hầu, hữu kiến quá bạn lang bạn nương bão tại nhất khởi trạm môn khẩu nghênh tân đích mạ?” Nhược vũ tiếp đạo.
“Giá đảo chân một hữu.” Phong bất giác đạo, “Đãn ngã tri đạo kinh thường hữu bạn lang bạn nương tại hôn lễ kết thúc tiền tựu tiễu tiễu bào đáo một nhân đích địa phương khứ……”
Tha giá thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất điều cường hữu lực đích ca bạc hốt nhiên tựu câu trụ liễu tha đích kiên bàng.
Sậu nhiên xuất hiện tại giác ca thân hậu đích giá cá nam nhân, khán khởi lai nhị thập đa tuế, lưu trứ nhất đầu hắc sắc trường phát; chí thiếu tại tha khai khẩu chi tiền, kỳ thân thượng nghiễm nhiên tán phát xuất nhất chủng trường phát phi kiên đích thần bí soái ca khí chất.
“Tiểu quỷ…… Nhĩ tưởng đái ngã khả ái đích ngoại tôn nữ đáo một nhân đích địa phương khứ càn ma nha?” Thủy vân cô tại nhất cá cận đáo khoái yếu thiếp thượng đích cự ly trừng trứ giác ca đích nhãn tình, dụng sát ý triệt cốt đích ngữ khí, hòa thiện đích tiếu dung, vấn liễu giác ca giá dạng nhất cá vấn đề.
“Ách……” Phong bất giác đích điều hí chi ngữ cương thuyết đáo nhất bán, tựu bị nhất vị trường bối cấp chàng phá, trứ thật thị hữu điểm dam giới, “Ngoại…… Ngoại công, nâm chẩm ma xuất lai liễu?”
“Thùy thị nhĩ ngoại công?” Thủy vân cô giá nhân, tòng thập kỉ tuế khởi tính cách tựu một chẩm ma biến quá, tha khả bất tượng miêu gia na bàn trầm ổn, thuyết tha tượng hùng hài tử hoàn bỉ giác thiếp thiết, “Nhĩ thị ngã gia lí nhân mạ?”
“Ân……” Giác ca đạo, “Khả ngã trực hô nâm đích danh húy, hảo tượng bất thái tôn kính ba.”
“A a…… Nhĩ khả dĩ khiếu ngã đích xưng hào nha.” Thủy vân cô đạo.
“Na bất tri nâm đích xưng hào thị?” Phong bất giác tiếp đạo.
“Hảo thuyết hảo thuyết……” Thủy vân cô đích tiếu dung việt phát hòa thiện, “Thập điện diêm vương, ngã toán diêm la vương……”
Tha giá khả bất thị tùy khẩu hồ thuyết, tòng thập ngũ tuế khai thủy, thủy vân cô tựu thị thú quỷ giả thế giới trung đích “Thập điện diêm vương” chi nhất, linh năng lực phương diện đích xước hào tắc thị “Thần hạ”, thả thị hiện thật thế giới trung “Nguyên thủy thần kiếm” đích hiện nhậm kế thừa nhân hòa sử dụng giả; kỳ như kim đích thật lực ma…… Cổ trần dã đề đáo quá, hiện thế thượng tối cường đích thập cá linh năng lực giả chi nhất.
“Ách…… Diêm…… Ngoại công……” Giác ca đích áp lực ngận đại, tựu toán thị tha, thử khắc dã nan miễn tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, “Ngã giác đắc nâm đối ngã đích thoại hữu điểm ngộ hội, ngã chỉ thị tại khai ngoạn……”
“Hành liễu, nhĩ bất dụng giải thích liễu.” Thủy vân cô thuyết trứ, sĩ khởi liễu tự kỷ đích lánh nhất chỉ thủ, “Kim thiên ngã giá chiêu như lai thần chưởng nhĩ thị cật định……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu hữu nhân đả đoạn đạo……
“Như thập ma phi cơ……”
“Lai thập ma đông đông……”
“Thần nhĩ cá đầu đích……”
“Chưởng a!”
Đả đoạn tha đích, thị lưỡng nhân, nhất cá thị cổ trần, lánh nhất vị thị tiểu thán na cá khán khởi lai bỉ tiểu thán bổn nhân hoàn niên khinh đích gia gia.
Tha lưỡng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, tòng bối hậu nhất nhân nhất thủ giá khởi liễu thủy vân cô, biên thuyết tựu biên bả tha lạp tẩu liễu.
“Nhĩ môn càn thập ma! Phóng khai ngã! Ngã bất quản! Yếu nhất ba chưởng hô tử tha!”
Tựu giá dạng, diêm la vương đại nhân tượng cá tiểu hài nhất dạng khóc hảm trứ bị duệ hồi liễu giáo đường.
Gia trung trường bối như thử vô trạng, nhược vũ dã chỉ năng phù ngạch diêu đầu, nhất phó vô ngữ đích dạng tử.
“Nhĩ môn tổ bối giá bang tu tiên đích, hào xưng thị trừ ma vệ đạo, thủ hộ nhân loại hòa bình…… Đãn ngã thật tế khán khán…… Chẩm ma cá cá nhi đô tượng thị sát nhân bất trát nhãn đích giác sắc a.” Phong bất giác hư nhãn vọng trứ ly khứ đích na tam vị, đãi tha môn tẩu đắc viễn liễu, tài dụng thổ tào đích khẩu khí ngôn đạo.
“Một sự đích, tha môn tự hữu phân thốn, cơ bổn thượng chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ……” Nhược vũ tiếp đạo, “Bàng đích bất thuyết, nhĩ khán ngã ba bất tựu hoàn hoạt trứ ma.”
“Hợp trứ ngã nhạc phụ đại nhân đương niên toán thị tử lí đào sinh đích a?” Giác ca kinh đạo.
“A…… Đích xác thị tử lí đào……” Nhược vũ thuyết đáo giá nhi, phiết liễu phiết chủy, “Thập ma nhĩ nhạc phụ đại nhân? Đáo na nhất bộ liễu mạ?”
“Dã đối cáp……” Phong bất giác điểm điểm đầu, “Hảo tượng thị một đáo……” Tha vi đốn bán miểu, hựu đạo, “Na yếu bất, nhĩ cân trứ ngã tái tẩu lưỡng bộ?”
“Chẩm ma cá tẩu pháp?” Nhược vũ hiện tại đích tào lực dã thị bất nhược, “Tiễu tiễu cân trứ nhĩ đáo một nhân đích địa phương khứ tẩu thị ba?”
“Ân…… Nhĩ môn hiện tại đích niên khinh nhân giá ma bôn phóng a?” Đột nhiên, nhất cá lược hiển thương lão đích thanh âm đả đoạn liễu tha môn đích đối thoại.
Phong lê nhị nhân dã thị thuyết đích hưng khởi, chỉ cố đả tình mạ tiếu, khước thị vong liễu tự kỷ trạm tại giá nhi đích mục đích, đãi tha môn thính đáo thoại ngữ thanh hồi quá đầu lai, tài phát hiện dĩ hữu nhất vị bạch phát thương thương đích lão ông trạm tại liễu cân tiền.
Giá vị khai khẩu điều khản tha môn đích lão tiên sinh thị cá lão ngoại, nhất khán diện tương tựu thị điển hình đích nhật nhĩ mạn nhân, bất quá, tha đích hán ngữ thuyết đắc phi thường lưu lợi, nhất điểm khẩu âm đô một hữu.
“A, bất hảo ý tư, cương tài một khán kiến nâm.” Phong bất giác đích kiểm bì tất cánh hậu, bị nhân thính kiến liễu phương tài đích đối thoại hậu, nhược vũ dĩ kinh biệt hồng liễu kiểm đê hạ liễu đầu, đãn giác ca hoàn thị thấu liễu thượng khứ, diện bất cải sắc địa đối na lão nhân ngôn đạo, “Nâm hảo, cảm tạ nâm viễn đạo nhi lai, thỉnh giá biên tẩu……”
“Ân ân.” Lão nhân văn ngôn, diện lộ vi tiếu, tịnh thân thủ đáp trụ liễu phong bất giác đích kiên bàng, “Tiểu tử…… Nhĩ tựu thị phong bất giác ba?”
“Nga? Nâm nhận thức ngã?” Phong bất giác ứng đạo.
“Thính lão vương hòa lão cổ niệm thao quá nhĩ nha.” Lão nhân đích giá khẩu phổ thông thoại xác thị địa đạo, căn bổn tựu thị trung quốc lão nhân thuyết thoại đích cảm giác, “A a…… Bất thác bất thác, niên khinh hữu vi.” Tha hựu khinh khinh phách liễu kỉ hạ phong bất giác đích kiên bàng, “Chỉ thị…… Nhĩ na vô sỉ đích trình độ bỉ khởi lão vương hòa lão cổ niên khinh thời hoàn thị soa liễu ta, nhĩ giá cá dạng tử, thị ngận nan truy đáo nữ hài tử đích…… Hoàn đắc gia bả kính nhi dục.”
Lão nhân ngữ trọng tâm trường địa tại giác ca đích nhĩ bàng thuyết hoàn giá thoại, tiện dã tẩu tiến giáo đường lí khứ liễu, lưu hạ nhất kiểm mộng bức đích giác ca, tại na nhi ám tự tâm đạo: “Ngã cư nhiên tại kiểm bì hậu giá phương diện hoàn thâu liễu tam phân? Na lưỡng hóa đương niên đáo để thập ma đức hành? Hoàn yếu bất yếu kiểm? Thị bất thị nhân?”