Dạ, dĩ thâm.
Ngọ hậu đích hôn lễ hòa bàng vãn đích hôn yến đô hoàn lịch lịch tại mục.
Đãn tại huyên hiêu thốn khứ hậu đích trầm tĩnh trung, giá tân tiên đích hồi ức, chung cứu hoàn thị địch bất quá quyện ý đích xâm tập.
Thử thời đích nhược vũ, dĩ kinh cái trứ thảm tử thụy trứ liễu.
Nhân vi thị tại tư nhân phi cơ thượng, cận giác ca hòa nhược vũ lưỡng cá nhân tựu chiêm liễu kháo tiền đích nhất cá tiểu cơ thương; thương lí đích tọa vị bất đa, bất quá gian cự đô ngận khoan sưởng, tọa y bổn thân dã hòa dân hàng đích bất đồng, thập phân đắc khoan đại thư thích.
Nhược vũ cơ bổn thị bả tự kỷ đích tọa y phóng bình, thảng trứ thụy hạ đích; phong bất giác tựu khẩn ai trứ nhược vũ đích tọa vị tọa trứ, na kháp hảo thị cá kháo song đích vị trí.
Tại giá thâm dạ, cơ thượng đích đại bộ phân nhân đô dĩ thục thụy, tất cánh đại gia bạch thiên đô ngoạn đắc đĩnh luy liễu…… Đãn giác ca, khước hoàn vọng trứ song ngoại na bình lưu tằng đích dạ cảnh, thụy ý toàn vô.
“Bất tri bất giác, tiểu thán dã thành gia liễu ni……” Tha tại tâm lí mặc mặc địa niệm thao trứ, ngữ cảnh tượng thị cá lão nhân.
Mỗi mỗi đáo liễu giá chủng thời hầu, nhân tựu hội đa sầu thiện cảm khởi lai, phong bất giác tác vi nhất cá “Văn nhân”, tự dã bất năng miễn tục.
Tại tha đích ấn tượng lí, tiểu thán hảo tượng hoàn thị na cá thiện lương đích tiểu thí hài; giá cá sỏa hài tử thiên thiên đái trứ nhất kiểm thuần chân đích tiếu dung, cân tại tự kỷ đích thân hậu, “Giác ca giác ca” địa khiếu trứ…… Tha vĩnh viễn thị na ma nhượng nhân bất phóng tâm, phảng phật nhĩ tẩu đắc khoái ta, tái hồi đầu, tha tựu hội suất nhất giao, hoặc thị tẩu đâu liễu.
Đãn kim thiên, phong bất giác mạch nhiên hồi thủ…… Hốt nhiên phát hiện, kỳ thật giá ta, đô thị tự kỷ đích nhất sương tình nguyện bãi liễu.
Tiểu thán tảo dĩ thị cá đại nhân liễu, thị nhất cá hữu đam đương đích nam nhân liễu; tha hoàn toàn khả dĩ chiếu cố hảo tự kỷ, hòa tha tâm ái đích nhân.
Hậu tri hậu giác thời, vô luận thị sự nghiệp hoàn thị ái tình, vương thán chi đô dĩ tẩu đáo liễu phong bất giác đích tiền diện.
Tiểu thán tự thị tại dụng hành động cáo tố giác ca —— nhân sinh đích lộ, hữu thời tịnh bất nhu yếu tẩu đắc thái “Thông minh”; sự thật thượng, ngận đa nhân tựu thị nhân vi thông minh, phản nhi đa tẩu liễu loan lộ, nãi chí mê thất tại liễu na ta lộ thượng.
“Nhĩ chẩm ma một thụy a?” Dã bất tri quá liễu đa cửu, nhược vũ khinh nhu đích thanh âm đả đoạn liễu phong bất giác đích tư tự, tha nhất biên vấn thoại, nhất biên tương y bối thu khởi, tự kỷ dã tọa liễu khởi lai.
“Ngã tại tư khảo.” Phong bất giác thác trứ hạ ba, nhưng vọng trứ song ngoại, đầu dã bất hồi địa ứng đạo.
“Tư khảo thập ma?” Nhược vũ đạo.
“Tư khảo nhân sinh.” Giác ca hữu khí vô lực địa hồi đạo.
“Phốc……” Bất liêu, nhược vũ thính liễu giá đáp án, cánh thị nhẫn tuấn bất cấm, nguyên bổn thụy nhãn tinh chung đích biểu tình, biến thành liễu xuy tiếu chi trạng.
“Uy uy…… Nhĩ giá thị thập ma phản ứng a?” Phong bất giác chung thị hồi quá đầu lai, hư trứ nhãn vấn đạo.
“Chính thường phản ứng a.” Nhược vũ tiếu trứ hồi đạo.
“Ngã tư khảo nhân sinh ngận hảo tiếu mạ?” Phong bất giác hựu đạo.
“Tư khảo nhân sinh đích xác thị một thập ma hảo tiếu đích.” Nhược vũ đạo, “Kiến đáo hảo hữu kết hôn cố nhi tư khảo nhân sinh, dã thị nhân chi thường tình…… Đãn nhĩ phong bất giác dã giá dạng, tựu ngận hảo tiếu liễu.”
“Na ‘ ngã phong bất giác ’……” Phong bất giác học trứ đối phương đích ngữ khí niệm đạo, “Ứng cai chẩm ma dạng ni?”
“Nhĩ ứng cai nhược vô kỳ sự địa trừng trứ tử ngư nhãn, lại dương dương địa thuyết trứ loại tự……” Nhược vũ tắc học trứ giác ca bình thời na tiện tiện đích ngữ khí, ngôn đạo, “‘ ai…… Hựu nhất cá đại hảo thanh niên bị thôi tiến liễu hôn nhân đích hỏa khanh, nhân sinh tòng thử nhất phiến hôi ám ’…… Giá dạng đích đài từ lạc.”
Phong bất giác thính bãi, mặc mặc tưởng liễu kỉ miểu, nhiên hậu dã tiếu liễu: “Đối a, a…… Giá tài thị ngã ma.”
Khả nhược vũ đích tiếu dung, khước tại giá nhất khắc tiêu thất liễu, nhân vi tha tòng phong bất giác đích tiếu trung, khán đáo liễu nhất ti khổ sáp.
Tiếp trứ, đột như kỳ lai đích trầm mặc, trung đoạn liễu lưỡng nhân đích đối thoại.
“Đối bất khởi.” Phiến khắc hậu, nhược vũ khôi phục liễu bình thời đích ngữ khí, tái thứ khai khẩu đạo.
“Vi thập ma yếu đạo khiểm ni?” Phong bất giác đạo.
“Ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.” Nhược vũ diêu diêu đầu, tha nhất hướng bất thiện trường dụng ngữ ngôn truyện đạt nội tâm đích tình cảm, dã vô pháp miêu thuật tự kỷ thử thời thử khắc đích cảm giác.
“Kỳ thật nhĩ một tất yếu đạo khiểm.” Hảo tại, vô nhu thái đa ngôn ngữ, phong bất giác dã năng minh bạch tha tưởng truyện đạt đích ý tư, “Nhĩ thuyết đích một thác, nhĩ sở nhận thức đích phong bất giác, đại gia sở nhận thức đích phong bất giác, hoàn hữu…… Ngã bổn nhân nhận thức đích phong bất giác, xác thật ứng cai thị na chủng phản ứng tài đối.” Tha hựu tiếu liễu tiếu, “A…… Liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo thị tại thập ma thời hầu, ngã dĩ kinh biến liễu.”
“Sở dĩ……” Nhược vũ thí tham trứ tiếp đạo, “Hiện tại đích nhĩ, dĩ bất tái giác đắc hôn nhân sinh hoạt thị nhất phiến hôi ám đích liễu?”
Phong bất giác văn ngôn, chuyển quá đầu, vọng trứ nhược vũ đích nhãn tình, nhu thanh đạo: “Cân nhĩ nhất khởi đích thoại, một hữu thập ma thị hôi ám đích……”
Tha đích giá cú thoại, nhượng nhược vũ bất tri sở thố địa đê hạ liễu đầu.
Đãn lưỡng miểu hậu, giác ca đích biểu tình đột nhiên nhất biến, kỳ nhất biên đích chủy giác câu khởi, lộ xuất tha na phó tiêu chuẩn đích tiện tiếu chi dung: “…… Nhĩ dĩ vi ngã hội giá ma thuyết mạ? Cáp cáp cáp cáp ~”
Tha đích ngữ khí biến hóa hòa tứ thanh đại tiếu, nhượng nhược vũ kinh nhạ địa sĩ khởi liễu đầu.
“Tưởng đa liễu ba!” Phong bất giác dụng tha na tối thường dụng đích khiếm tấu ngữ khí tiếp trứ đạo, “Thuyết khởi lai ngã lưỡng kỳ thật tảo tựu dĩ kinh quá thượng lão phu lão thê đích sinh hoạt liễu ba? Trụ tại đồng nhất ốc diêm hạ, trường kỳ phân sàng thụy, gia vụ phân công minh xác, bỉ thử dã dĩ phi thường tập quán hòa thích ứng đối phương đích sinh hoạt tiết tấu; ngã ngẫu nhĩ tại ngôn ngữ thượng đối nhĩ sái cá tiện, nhĩ thời bất thời tấu ngã kỉ hạ đoán luyện thân thể…… Giá chủng nhân sinh na nhi thị hôi ám, căn bổn tựu thị hắc ám a!”
“Nhĩ giá gia hỏa……” Giác ca đích thoại tài thuyết đáo nhất bán thời, nhược vũ đích biểu tình tựu dĩ kinh biến thành liễu lãnh mạc kiểm gia tử ngư nhãn đích phối trí, đãi tha thuyết hoàn, nhược vũ tiện dụng đê trầm đích tảng âm tiếp đạo, “Hoàn dĩ vi nhĩ chung vu thuyết liễu cú đĩnh cảm nhân đích nhân thoại…… Kết quả nhĩ đô thuyết liễu thập ma a!”
Thoại âm vị lạc, tha dĩ thị nhất cá phiên thân kỵ đáo liễu giác ca đích yêu thượng, song thủ đồng xuất, thuấn gian tựu kết trụ liễu hậu giả đích bột tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!