Phi xuất lão giả đích đại thiết tương, tiểu đậu tử vọng trứ hạ diện hoàn vị sát khán quá đích chúng đa khẩu đại thiết tương, nhất thanh lệnh hạ, trừ liễu yếu cấp bột tử thượng hữu thương chi nhân truyện vật đích thánh giáp huỳnh trùng tại nguyên địa đẳng đãi ngoại, kỳ tha tam chỉ phân đầu tầm trảo.
Hiện tại chỉ thặng hạ na đâu mạo đấu bồng nam nhân ủy thác đích sự —— tầm trảo bột tử thượng hữu thương chi nhân.
Nhất cá hựu nhất cá thiết tương ba tiến, ba xuất. Tiểu đậu tử ngạc nhiên phát hiện, trừ kỉ cá không tương ngoại, đa sổ thiết tương trung giai thị hóa vi nhất đôi khô cốt.
Tại kỳ trung nhất phó cốt hài đích yết hầu xử tiểu đậu tử phát hiện nhất mai nạp giới. Vi hà hội tại yết hầu xử? Hưng hứa thị bất tưởng nhượng nhân đoạt khứ, tử tiền tưởng tàng vu đỗ trung, một lai đắc cập yết hạ; hựu hưng hứa thị cấp vu tàng nặc thôn yết chi thời, tạp vu hầu bộ trất tức nhi vong; hựu hưng hứa thị biệt đích thập ma nguyên nhân, bất đắc nhi tri liễu.
Giá mai nạp giới cổ phác, năng lượng khước thập phân sung doanh.
Tu sĩ sở dụng bảo khí phân pháp khí, pháp bảo, linh khí, linh bảo, tiên khí dữ thần khí, phẩm giai hựu phân hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm hòa thánh phẩm.
Tiểu đậu tử đệ nhất thứ dĩ năng lượng ba động lai khán nạp giới, dã bất tri tha đích phẩm giai như hà, dữ tòng đường thiếu na lí mãi đích na mai cao giai nạp giới tương bỉ, thùy canh hảo thượng nhất ta dã bất tri, bất quá trực giác cáo tố tha, giá mai nạp giới phẩm giai ứng cai bất phàm.
Tiến lai nhất tranh bất dung dịch, hoàn hữu thu hoạch, tha tự nhiên thị cao hưng đích ngận.
Giảo trứ nạp giới ba đáo thiết tương đỉnh bộ, phóng hạ nạp giới, cảm ứng trứ lánh ngoại lưỡng chỉ thánh giáp huỳnh trùng đích tín tức.
Phiến khắc hậu, tiểu đậu tử thu đáo nhất chỉ thánh giáp huỳnh trùng phát lai đích tín tức. Tha khu động thanh giáp đại vương phi quá khứ, ba nhập thiết tương nội.
Giá thị nhất cá năng lượng khí tức ba động vi nhược đích nam tính hình thái đích càn sấu nhân hình.
Nam nhân nhất động bất động, na khí tức vi nhược đích phảng phật tùy thời đô khả năng tử khứ nhất bàn. Đãn tiểu đậu tử thông quá thánh giáp huỳnh trùng đích nhãn tình, kinh kỳ địa phát hiện, tuy nhiên giá nhân giá bàn hư nhược, khả thể nội tế tiểu như ti đích năng lượng mạch lạc chính dĩ siêu cao đích tốc độ phi tốc lưu động trứ.
Tha nhãn oa ao hãm xử vô năng lượng ba động, bột tử xử hữu nhất đạo đoạn liệt ba văn nhất trực diên thân đáo cảnh hậu.
Bột tử xử hữu thương đích, giá ứng cai tựu thị na lục mâu thần bí nam nhân yếu trảo đích nhân liễu.
Thử nhân giá thị bị nhân oan liễu nhãn châu, đoạn quá đầu?
Giá đô một tử mạ? Chân thị đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu, vô quái bất sinh!
Tiểu đậu tử bị thử nhân thân thượng lưu động đích năng lượng mạch tượng mê trụ, nhất thời khán đắc xuất thần.
“Thị thùy, đảm cảm đả nhiễu bổn tọa đích hưu miên.” Đột nhiên nam nhân khai khẩu thuyết thoại liễu, thanh âm trầm muộn sa ách, như ngạnh tại hầu.
Hồi quá thần, tiểu đậu tử dục yếu kỳ ý tha thị lai tống đông tây đích. Khả chuyển niệm nhất tưởng, song nhãn đô một liễu, khán thí nha!
Tiểu đậu tử nhất hạ thủ túc vô thố, bất tri như hà thị hảo!
“Tu hành giả tịnh phi chỉ năng dụng lưỡng chỉ nhục nhãn lai khán giá cá thế giới!” Giá cá hạt tử đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Tiểu đậu tử thính đáo thử thoại nhất lăng, đãn tùy hậu khán đáo hạt tử đích mi gian năng lượng kịch liệt dũng động, tiếp trứ mi tâm xử liệt khai nhất đạo khẩu tử, nhất chỉ nhãn tình mạn mạn thành hình.
Nga! Giá tựu thị truyện thuyết trung đích khai khải thiên nhãn mô thức mạ! Hảo thần kỳ!
Tiểu đậu tử khu sử thanh giáp đại vương bả bối thượng đích phù văn triển kỳ tại tha nhãn tiền.
Nam nhân liễu nhiên, tùy tức hựu vấn đạo: “Khả thị hữu đông tây yếu giao vu bổn tọa?”
Thanh giáp đại vương điểm liễu điểm đầu.
Na nam nhân càn sấu đích thủ chưởng nhất thân, đẳng đãi trứ.
Tu du, lánh nhất chỉ thánh giáp huỳnh trùng phi nhập tha chưởng trung, thân thể nhất lượng, nhất tiết chỉ tiết trường đoản đích trúc đồng xuất hiện tại tha thủ trung.
Ân! Phân công minh xác, khảo lự đích hoàn đĩnh chu toàn. Nam nhân tán hứa đích điểm liễu điểm đầu.
Tiểu đậu tử giá thứ tá trứ thánh giáp huỳnh trùng đích nhãn tình bả nguyên lai khán bất đáo trúc đồng nội đích phong ấn phù văn, hiện tại khán đích nhất thanh nhị sở.
Nhất điều thập phân phục tạp đích phong ấn minh văn phù chú triền nhiễu tại nhất tiết hình trạng kỳ đặc đích cốt đầu chi thượng.
Nam nhân thân thượng năng lượng ba văn truyện đệ đáo na trúc đồng nội, phong ấn thượng đích minh văn phù chú tiếp xúc đáo giá nhất cổ năng lượng ba văn, lập tức phá giải tiêu trừ, đạn xuất trúc đồng, phi hướng nam nhân yết hầu xử.
Ca!
Giá tiết cốt đầu dữ nam nhân yết hầu bộ nhất xử nhuyễn cốt tấn tốc dung hợp, chi hậu, na tiết cốt đầu phát xuất nhất đạo lượng quang, nhất ti ti năng lượng quang ba tấn tốc nhập thể, tự đề cung cấp liễu thân khu năng lượng, nam nhân bột tử xử đoạn liệt đích ba văn thuấn gian tu phục.
Nam nhân thâm thâm hấp liễu khẩu khí, cự khanh nội đích âm sát chi khí hoãn hoãn hối tụ nhi lai, thuận trứ tha đích chủy trung lưu nhập đáo liễu tha đích khu thể lí.
Nguyên bổn thể nội tế tiểu như ti đích năng lượng mạch lạc sậu nhiên biến đích như sơn xuyên hà cừ, năng lượng như hồng đích phi tốc lưu động đáo tha đích tứ chi bách hài.
Phảng phật cật đáo mỹ thực bàn, nam nhân vô bỉ hưởng thụ, phát xuất đê trầm đích ‘ lạc lạc ’ nanh tiếu thanh.
Nhất cổ nhượng tiểu đậu tử đầu bì phát ma đích kinh quý cảm tại não trung tạc hưởng.
Đào!!!
Bất đẳng tha động, đột nhiên chu tao không khí ngưng kết, lưỡng chỉ dục phi hướng khổng động xử đích thánh giáp huỳnh trùng bị ngưng kết cố định tại liễu không trung.
Não đại đốn thời truyện lai nhất trận huyễn vựng cảm, đương tha ý thức khôi phục thời, tự kỷ dĩ nhân hình đích hình thái xuất hiện tại nhất phiến huyết sắc không gian lí.
Mang mang vô tẫn huyết hải, trận trận tinh phong, văn chi dục ẩu, như hữu hoạt vật bàn đích đông tây tại huyết hải trung bất đình phiên dũng, hiên khởi đích huyết sắc vụ khí hình thành vô sổ trương diện bàng.
Âm phong tứ khởi, na sổ chi bất tẫn đích diện bàng tại huyết sắc vụ khí trung như quỷ hồn bàn bất đoạn phiêu du liễu nhiễu, tự tiếu tự khóc tự hống tự hát…… Hữu trứ vô pháp hình dung đích quỷ dị dữ khủng phố, kiến đáo sinh linh như ngạ hổ phác thực bàn đích tiện yếu phác quá khứ tương tha thôn phệ đích tra nhi đô bất thặng.
Tiểu đậu tử năng cảm giác đáo, tứ chu hữu trứ vô sổ song nhãn tình tại trành tha, đô khắc chế trứ dục vọng một trùng tha phát khởi công kích, chỉ thị dụng trứ cực vi mị hoặc đích thanh âm khiếu trứ tha đích danh tự, bất đoạn tại tha thân bàng du nhiễu, lạp xả trứ tha đích thân khu.
Giá nhất thiết nhượng tiểu đậu tử đầu bì trận trận phát ma, đề tâm tại khẩu, tâm loạn như ma, não đại hoàn đột đột phát thống.
Ngã bất hội bị giá phong tử cấp sát liễu ba?
Tha diêu liễu diêu phát vựng đích não đại, nỗ lực canh tự kỷ bảo trì thanh tỉnh, bất nhượng na mị hoặc thanh âm mê hoặc tự kỷ.
Quả nhiên thị cá yếu nhân mệnh đích khổ soa sự. Dĩ hậu giá dạng đích nhậm vụ nhất định yếu tam tư tái tam tư nhi hành.
Tựu tại tha giá ma tưởng trứ đích thời hầu, nhất đoàn hắc vụ tấn tốc hướng tha phiêu di quá lai.
Phanh!
Hắc vụ chàng kích tại địa thượng, nhất vị thân xuyên khoan đại phá hắc bào, hình tiêu cốt lập đích sấu cao nam nhân trạm tại diện tiền, ngạo thị thùy mục khán trứ tha, phảng phật thần phủ thị nhân gian lâu nghĩ.
Nguy hiểm! Khoái ly khai giá nam nhân.
Nguy hiểm! Nguy hiểm!
Tiểu đậu tử nội tâm, não hải trung bất đoạn trọng phục trứ giá cú thoại. Giá thị bổn năng đối nguy hiểm đích cảm tri.
Tha tưởng động, khả chẩm ma dã động bất liễu, tựu như na ngưng cố tại hổ phách trung đích trùng nghĩ nhất bàn, duy hữu nhãn châu khả dĩ chuyển động.
Nam nhân ngận cao, thập xích dĩ thượng, bì phu thanh hôi, tị như ưng chủy, thần bạc như thiền dực, càn sấu đích kiểm giáp canh hiển quyền cốt đột xuất, nhãn oa xử vô nhãn châu tựu thị lưỡng cá hắc động, giá mô dạng hoạt tượng nhất phó hành tẩu trung đích càn bì khô lâu, chu thân hoàn tán phát trứ nhục nhãn khả kiến đích hắc sắc nguy hiểm khí tức.
Tại tiểu đậu tử khán lai, khô lâu khả bỉ nhãn tiền đích giá vị hảo khán sổ bội……
Tha nhất khỏa tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, đại khí dã bất cảm suyễn, nhất song tiểu quyền toản đích chỉ tiết phát bạch, hồn thân banh đắc tựu tượng lạp mãn cung đích huyền nhất dạng.