Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Huyết mạch khế ước> đệ 30 chương vô trung sinh hữu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đột nhiên nam nhân thủ thượng động tác nhất đốn, thuyết đạo: “Tiểu nha đầu, hòa nhĩ đĩnh đầu duyên. Xuất khứ hậu, bổn tọa đáp ứng bang nhĩ sát tam cá nhân.”

A!

Tiểu đậu tử nhất thời một phản ứng quá lai, nhất phó nhị trượng hòa thượng mạc bất trứ não đích trát ba trứ nhất song minh mâu đại nhãn.

Nam nhân bạc thần nhất câu, nanh tiếu khán trứ tha, “Nhĩ nhất định hữu ba? Nhĩ nội tâm đích hắc ám thị man bất quá ngã đích.”

Tiểu đậu tử diện thượng đích biểu tình nhất cương, ngốc lăng khán trứ tha.

Tiếp trứ na nam nhân hựu thuyết đạo: “Tam cá nhân trung, dã khả dĩ bao quát hữu bổn tọa, ngã nga!”

Bất đẳng hồi ứng, hưởng chỉ đạn hưởng.

Ba!

Tiểu đậu tử ý thức hựu hồi đáo thánh giáp huỳnh trùng thân thượng, chu tao khôi phục như thường.

Tha khu sử thanh giáp đại vương chiết phản đình tại khổng động xử, đẳng đãi nam nhân yếu truyện đạt đích thoại.

Nam nhân hữu thủ mạc hướng tả thủ tiểu chỉ, ‘ ca sát ’ nhất hạ, chiết đoạn ninh hạ tự kỷ đích tiểu chỉ, nhưng cấp tha, “Na cá nam nhân tối thị đa nghi, bả giá cá đái cấp tha, tha tự nhiên minh bạch.”

Đối tự kỷ đô năng hạ như thử ngoan thủ, na đối biệt nhân hội hữu đa ngoan tựu khả tưởng nhi tri!

Tiểu đậu tử nội tâm phát mao, giảo trứ na căn thủ chỉ, phi xuất thiết tương khổng động. Lưỡng kiện vật phẩm truyện hồi lao động hậu, tứ chỉ thánh giáp huỳnh trùng dã nguyên lộ phản hồi liễu xỉ nha trư lao động lí.

Thảng tại địa thượng đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, khán trứ bất đoạn phát đẩu đích thủ hòa thủ tâm lí đích lãnh hãn, hữu chủng kiếp hậu dư sinh đích phóng tùng cảm!

Chỉnh cá nhân phóng tùng hạ lai hậu, đốn thời cảm giác đỗ nội cơ tràng lộc lộc, tha nã xuất thực vật hòa thủy đại khẩu cật hát khởi lai. Cật bão hát túc hậu, khốn ý tùy chi nhi lai, tiện trầm trầm thụy khứ.

……

“Ngã đích, đô thị ngã đích……”

Hống hống hống……

Nhất thanh hống khiếu thanh bả tiểu đậu tử tòng mộng trung kinh tỉnh, khán trứ xỉ nha trư trạm tại thân bàng phát cuồng, tha mi sảo nhất dương, lãnh sắc lệ thanh vấn đạo: “Nhĩ yếu tố thậm?”

Xỉ nha trư ủy khuất đích giải thích, “Giá thoại ứng cai thị ngã vấn nhĩ ba, khán nhĩ tố ngạc mộng, bổn lai hảo ý tưởng khiếu tỉnh nhĩ, một tưởng đáo nhĩ trảo trứ ngã đích thối, trương chủy tựu giảo…… Nhĩ thụy giác đô giá ma hung tàn mạ?”

Khán đáo xỉ nha trư thối thượng nhất bài nha ngân, tiểu đậu tử hữu ta nan vi tình đích hàm tiếu kỉ thanh, đạo: “Mộng đáo hảo cật đích nhất thời một nhẫn trụ…… A a…… Đối bất khởi a, giảo liễu nhĩ”

Ân!

“Nhĩ tại hướng ngã đạo khiểm mạ?” Xỉ nha trư nhất kiểm bất cảm tương tín, mãn phúc hồ nghi đích vấn đạo.

“Thị nha. Tuy thuyết thị tố mộng giảo liễu nhĩ, đãn hoàn thị yếu hướng nhĩ đạo khiểm đích. Mẫu……” Thân trứ lại yêu đích tiểu đậu tử động tác nhất trệ, mãnh nhiên kỳ ý đáo thập ma, kiểm sắc vi biến, một tái kế tục thuyết hạ khứ.

“Ân? Thập ma nha, chẩm ma thoại thuyết nhất bán?” Dục thính tha thuyết thoại đích xỉ nha trư kiến tiểu đậu tử một tái khai khẩu thuyết thoại, nhi thị nã xuất nhất mai nạp giới tử tế tra khán.

Nạp giới cổ phác, khán trứ thị cá lão vật kiện.

Xỉ nha trư: “Lí diện hữu xá ni?”

Tiểu đậu tử diêu diêu đầu, chỉ thị tra khán.

Nhất đại nhất tiểu đích não đại trành trứ khán liễu hứa cửu.

Xỉ nha trư nữu động liễu nhất hạ phát toan đích bột cảnh, bất nại phiền đích thuyết đạo: “Hoàn khán thập ma, trực tiếp khai khải bất tựu đắc liễu.”

Thoại lạc, na mai nạp giới tựu bị tiểu đậu tử cử tại tha diện tiền, “Na tựu lao phiền nhĩ động thủ ba!”

Hanh! Giá hữu hà nan!

Xỉ nha trư đan dực dục tiếp, tâm niệm nhất chuyển: Giá xú nhị liêu bình nhật lí tựu thị quỷ kế đa đoan, cai bất hội hựu tưởng nã ngã khai xoát ba?

Niệm cập thử xử, khai khẩu nhi đạo: “Bất yếu. Bảo bối hựu một ngã đích phân.”

Tiều tha nhất triều bị xà giảo, thập niên phạ tỉnh thằng đích dạng nhi.

Tiểu đậu tử thu hồi thủ, tòng trữ vật trạc nội nã xuất nhất cá nhiễu tuyến quyển, thượng diện nhiễu trứ tam chủng nhan sắc đích tế ti tuyến, ngân, hắc, thất thải.

“Xuyên giáp nham thú đích nội hạch ti!! Hoàn thị tha tam cá hoàng kim thời kỳ thổ đích ti! Giá chủng cực phẩm bảo bối nhĩ đô hữu?…… Hoàn chân thị tiểu khán nhĩ lạp.” Xỉ nha trư nhãn tình trừng đích lưu viên, kinh sá đích vọng liễu vọng tiểu đậu tử.

Tiểu đậu tử hoàn toàn bất dữ lý hội xỉ nha trư đích ngôn ngữ. Trừu xuất nhất đoạn dĩ tiền tiễn hạ quá đích thất thải ti tuyến tại giới chỉ thượng triền nhiễu thành nhất cá tiểu cầu, thủ ác nhất đoan ti tuyến, nhiễu hảo đích lánh nhất đoan nhưng hướng viễn xử.

Phóng xuất võ khí, tâm niệm nhất động khai khải liễu nạp giới.

“Phanh! Phanh! Phanh……”

Kỉ thanh muộn hưởng hậu, thất thải ti tuyến cầu đích biểu diện sáp xuất hứa đa tế tiểu châm thứ.

Khán trứ na nhất tiểu đoàn uyển như quyền súc khởi đích thứ vị cầu, nhất bàng đích xỉ nha trư tâm trung nhất trận khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ một hữu lỗ mãng đích khứ khai khải, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.

Tiểu đậu tử tự hồ khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, xuy tiếu đạo: “Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã chẩm năng hoạt đáo như kim?”

Thoại lạc, lạp trụ ti tuyến tả hữu suý động nhất phiên, kiến một biệt đích phản ứng, hướng nội nhất xả, tiểu cầu cổn hồi đáo tha thân biên. Linh trứ tiểu cầu tử tế quan vọng, sách sách đạo: “Giá ám khí đích chế tác như thử tinh diệu, công nghệ chi nan, tuyệt phi nhất bàn thiên công đại sư đích thủ nghệ.

Thính tiểu đậu tử giá ma nhất thuyết, xỉ nha trư dã hảo kỳ đích vọng quá khứ. Tha tứ mục đích đồng lực bổn tựu bỉ nhân đích canh hảo, giá nhất khán dã sách sách xưng tán khởi lai, tùy chi nhi lai đích thị nhất trận hậu phạ.

Châm ngận tế, kỳ trạng trình tam lăng hình, tam điều biên phong lợi vô bỉ thả đô đái hữu đảo câu thứ, trung tâm xử đô đái hữu nhất điều huyết tào, nội trắc khắc hữu kỳ quái đích tinh điểm tự phù văn hựu tự trang sức, đảo câu thứ thượng hoàn hiển hữu đạm đạm tử sắc, tiểu đậu tử sai trắc na ứng cai thị độc!

Giá chủng tế châm, nhất đãn nhập thể, du tẩu vu các xử kinh mạch khả dĩ đối thể nội tạo thành cực đại thương hại, cực nan thủ xuất hựu gia chi hữu độc, bất khai cân bác cốt, tẩy kinh phạt tủy, thị cứu bất liễu đích, kí sử cứu hạ, giá nhân, phạ dã thành liễu phế nhân.

Tiểu đậu tử mạn mạn bả thất thải ti tuyến nhiễu hồi nhiễu tuyến quyển thượng, tiểu tâm thả tế tâm đích thu nạp khởi giá ta tế châm thứ lai, cộng đắc đáo 105 căn. Tha tương giá ta tế châm thu nhập đáo nhất cá tiểu mộc hạp tử trung, phóng nhập thủ thượng đích trữ vật trạc nội.

Đắc đáo giá chủng bảo bối, tiểu đậu tử tự nhiên hoan hân tước dược, mãn tâm kỳ đãi nạp giới trung đích đông tây.

Tâm niệm nhất khởi, na mai nạp giới trung phi xuất nhất quyển họa quyển. Họa quyển nhất khán tựu cổ vật, đãn bảo tồn đích ngận thị hoàn hảo. Tưởng tất ủng hữu giả thị cá hỉ ái tự họa chi nhân.

Đả khai nhất khán.

“Vô trung sinh hữu!!!”

Tha hòa xỉ nha trư nhất khẩu đồng thanh đích niệm xuất liễu họa quyển trung đích tự.

???

Thập ma ý tư?

Khán tự, trương dương bạt hỗ, hùng kiện sái thoát. Thị hảo tự!

Tiểu đậu tử mi đầu vi trứu, nạo nạo đầu. Tha bất minh bạch dụng giá ma lệ hại đích ám khí bảo hộ đích tựu thị giá ma nhất trương tự họa?

Bất ứng cai nha!

Tha tiền hậu tả hữu, hoành thụ phiên khán nhất biến hậu hựu linh trứ họa quyển thô bạo đích đẩu động nhất phiên.

Yếu thị họa chủ khán đáo tiểu đậu tử như thử thô bạo đối đãi tha đích tâm ái chi vật, khủng yếu tòng phần trung khiêu khởi dữ tha bính mệnh đích ba.

Khán liễu bán thiên, xác định chân thị nhất phúc phổ thông tự họa hậu, tiểu đậu tử tâm trung nhất trận thất vọng, ám mạ nạp giới nguyên chủ nhân thị cá tự họa phong tử.

Toán liễu, thùy một cá ái hảo ni! Ý ngoại đắc đáo giá nạp giới hòa giá 105 mai tế châm dã thị trám liễu.

Tâm tình hảo! Tâm tình hảo!

Trọng tân tương họa thu nhập nguyên lai đích nạp giới hậu tái phóng nhập trữ vật trạc trung, chuyển đầu đối xỉ nha trư vấn đạo: “Ngã đãi tại thử xử kỉ nhật liễu?”

“Ngũ nhật hoàn soa bán nhật.” Xỉ nha trư ứng đạo.

Tiểu đậu tử điểm điểm đầu, bàn tất tọa hạ, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Na ngã môn hoàn hữu thời gian thuyết thuyết nhĩ đích sự?”