“Nữ hài tử tựu thị tâm tế!” Diệp thiên thành khoa tán đạo.
Linh lăng tiếu ngôn, “Chủng xuất lai cấp nhĩ nhất cá bái.”
Cấp ngô?
Diệp thiên thành giác đắc giá cô nương cổ linh tinh quái, nhất hạ tinh minh tự linh hầu, nhất hạ thuyết thoại như thử bất kháo phổ.
“Như quả chỉ hữu nhất cá ni?”
“Tự nhiên tựu một hữu lâu!” Linh lăng thoát khẩu nhi xuất.
“……” Diệp thiên thành khóc tiếu bất đắc.
Khả bất tri vi hà, tha mạc danh cảm đáo na chủng tử hội chủng xuất thập ma liễu bất đắc đích hảo đông tây lai.
“Diệp mỗ đẳng nhĩ tái nhất thứ chủng xuất lai ba.”
Linh lăng tưởng liễu tưởng, tà khí tiếu trứ điểm điểm tha, “Hảo ba.”
Tự hồ thu tập thành ẩn, tha liên “Tứ ngưỡng bát xoa” đích liên lý chi dã một phóng quá. Lưu hạ căn hệ, kỳ dư đô bị khảm nhập ‘ thu biên ’.
‘ sách gia tiểu năng thủ ’ phi tha mạc chúc!
Chính tại biên tả thủ trát thời, đột nhiên tưởng tại thử địa lưu hạ điểm thập ma?
Tưởng lai tưởng khứ, quyết định tại thạch bi thượng tả điểm đông tây, như ‘ mỗ mỗ đáo thử nhất du ’.
Nhất trận phôi tiếu, đề bút tẩu chí thạch bi tiền, dẫn lộ điệp tựu nhất trực tại thạch bi thượng phương phiến động trứ sí bàng.
“Linh cô nương yếu tố thập ma?” Diệp thiên thành nghi hoặc đạo.
Linh lăng: “Tả tự!”
“Thử vật, đao kiếm vô ngân. Nhĩ như hà tả?”
Linh lăng: “……”
Diệp gia tiểu tử thuyết đích một thác nha!
Linh lăng vọng trứ thủ trung đích bút, mặc trấp tả tại giá hắc như mặc đích thạch bi thượng dã khán bất xuất cá xá……
Na chỉ hữu nhất dạng khả dĩ tả —— huyết.
Tha cước đạp hư không, hoa phá thủ chỉ, thủ tí nhất huy, sái thoát hào mại đích tả hạ:
Du tử viễn hành lộ, tuyệt đỉnh củng hương thân.
Linh lăng lưu thư. Nhiên hậu nhất cá tự kỷ giản bút đại đầu họa tượng.
Diệp thiên thành vọng chi, thân phù hư không, dã hoa chỉ thư tả hạ:
Phong khởi vân dũng phụng hưng hành, triều khởi triều lạc bất như quy!
Diệp thiên thành lưu thư.
Nhị nhân tự minh đắc ý hân thưởng trứ tự kỷ đích “Tác phẩm.”
Chính tưởng bả thạch bi thượng đích lánh lưỡng diện dã tả thượng thời, bất liêu, nhị nhân lưu hạ đích huyết thi bị thạch bi ‘ hấp ’ liễu cá càn tịnh, chấn kinh chi dư, thạch bi oanh oanh hưởng động, thử quan chung vu hữu liễu phản ứng.
Nguyên lai giá khối thạch bi yếu dụng huyết lai khải động!
Nhị nhân phân liễu tước hạ đích lưỡng tiểu khối nguyệt trung thạch, linh lăng dã thu liễu u minh địa hỏa, đẳng đãi thử quan tiếp hạ lai đích đề kỳ.
Nhất hành tự tiểu nhi đồ nha đích hỏa sài khoa đẩu kim sắc văn tự ngưng tụ vu bi diện chi thượng.
“Thái sơ cổ văn?” Nhị nhân tề thanh kinh hô.
Tứ mục tương thứ, diệp thiên thành kinh dị đạo: “Linh cô nương chân thị bác học đa tài, giá thái sơ cổ văn cánh nhiên dã thức đích!”
Linh lăng củng thủ, “Bỉ thử bỉ thử!”
“Diệp mỗ chỉ thị thức đích nhất ta.”
“Cáp cáp…… Nhất dạng nhất dạng.”
Văn tự ngận nan! Nhị thập kỉ cá tự, chỉ thức đắc nhất bán.
Linh lăng nã xuất thủ trát, tiên tương văn tự lâm mô hạ lai, nhận thức dịch xuất, bất thức quyển xuất. Nhiên hậu đệ cấp diệp thiên thành, tha tái tòng linh lăng bất nhận thức đích văn tự trung, dịch xuất tha tri đạo đích.
Lưỡng nhân bính thấu, sai trắc, thôi lý nhất phiên, dịch xuất:
Thụ ngô truyện thừa, độc hữu nhất nhân, dư hạ lễ chi tặng dư! Tuyển kỳ nhất, bất khả kiêm đắc.
Thủy chi truyện thừa!
Thủy vực hải đồ!
Lưỡng nhân hựu tương thị nhất vọng.
“Linh cô nương tưởng yếu na cá?” Diệp thiên thành vấn đạo.
Linh lăng minh bạch diệp thiên thành ý tư, lưỡng nhân tuyển trạch tương đồng, đả nhất giá, thắng giả đắc; tuyển bất đồng, các tự hoan hỉ.
“Thủy vực hải đồ. Nhĩ ni?”
Diệp thiên thành tự hồ tùng liễu khẩu khí, tha nội tâm kỳ thật bất nguyện dữ tha tranh đấu đích, tha tựu thị na chủng cai tranh thưởng đích nhất định bính tử tranh thưởng, bất chúc vu tự kỷ đích tuyệt bất cường cầu đích tính tử.
“Ngô tuyển thủy chi truyện thừa, giá thị thủy hệ tu sĩ đích túc nguyện.”
Linh lăng song thủ nhất than, “Ngã bất thị thủy hệ tu sĩ, sở dĩ truyện thừa đối ngã vô dụng. Ngã môn giai đại hoan hỉ.”
Diệp thiên thành khán trứ tha lưỡng tả quá đích na kỉ hiệt chỉ, vấn đạo: “Linh cô nương thị phủ năng cấp diệp mỗ nhất phân?”
Thái sơ cổ văn đối vu nghiên cứu giả lai thuyết đô đái hữu nhất chủng ma lực. Linh lăng tịnh vị giác đắc giá thị thập ma quá phân yếu cầu, tất cánh văn tự thị nhị nhân nhất khởi dịch xuất lai đích. Tha nhị thoại bất thuyết, lập mã thác ấn nhất phân giao dư liễu diệp thiên thành.
Tiếp hạ lai, dụng huyết điểm hạ các tự tuyển trạch, nhất trận ông minh thanh hưởng khởi, tòng thạch bi trung trùng xuất lưỡng đạo kim quang phân biệt một nhập lưỡng nhân mi tâm xử, khẩn tiếp trứ bị nhất thúc nhu hòa bạch quang lung tráo.
Diệp thiên thành củng thủ, đạm đạm đạo: “Thử thời biệt quá, bất tri hà thời tái dữ linh cô nương nhất khởi nghiên cứu giá thái sơ cổ văn. Bảo trọng!”
Linh lăng củng thủ, “Hữu duyên tụ chi. Ngã chúc diệp tiểu huynh đệ, tiền trình tự cẩm! Bảo trọng!”
“…… Ngô bỉ nhĩ niên trường.”
“Ngã hiện tại thị trường giả.”
Diệp thiên thành: “……”
Lưỡng nhân tái thứ củng thủ cáo từ, thuấn gian tiêu thất tại tế đàn xử.
Dẫn lộ điệp phát trứ bạch sắc nhu hòa đích quang mang tại tiền phương dẫn lộ, tứ chu hữu thất thải lưu quang tòng linh lăng thân bàng hoa quá, nhĩ bạn bất thời hữu nghệ ngữ hưởng khởi, thúc địa, như tiến nhập mộng cảnh bàn, thiểm hiện tại nhất tọa nguy nga minh lượng đích kim sắc cao tháp chi thượng, giá lí linh uẩn sung phái đáo linh lăng hoài nghi nhân sinh, tứ chu kiến trúc dã thậm thị kỳ quái, tự do tinh quang đả tạo nhi thành, sung mãn thần thánh đích năng lượng khí tức, thần bí thả trang nghiêm, lệnh nhân nội tâm cảm đáo vô bỉ ninh tĩnh nhi đào túy.
Kim sắc cao tháp chi thượng, phú lệ đường hoàng đích thần điện tiền trạm trứ thất vị thân trứ kim ti chức tựu đích đại sưởng, đầu đái kim quan đích nhân, tha môn thân thượng tòng nội hướng ngoại tán phát xuất hữu trứ bất đồng sắc thải đích huy quang, uy nghiêm nhi thần thánh, nhượng nhân kính úy.
Hạ phương hữu ngũ vị kim giáp nhân, tại các tự thân hậu trạm mãn liễu mật mật ma ma đích ngân giáp nhân. Tha môn trứ trang bất đồng y sức, đô thị linh lăng tòng vị kiến quá đích, cổ lão đãn sung mãn mộng huyễn bàn đích khoa kỹ cảm.
Tha môn mỗi nhân đích diện dung đô mô hồ bất thanh, tự cách trứ nhất tằng bạc vụ, khán bất chân thiết.
Lưỡng danh kim giáp nhân xuất đội, phi thân lược hướng nhất xử diễn võ đài.
“Kim nhật thắng liễu bổn vương, tiện bả nhị ngữ đế quốc tinh hệ tống dư bạch vương.”
“Hắc vương hảo đại đích thủ bút, hảo. Kim nhật ngô bạch vương tiện yếu doanh liễu nhĩ.”
Tự xưng bạch vương đích kim giáp võ giả tại hư không tự trích tinh thần bàn trích hạ nhất điểm tinh quang, tùy thủ tại thủ trung nhất chuyển, như biến hí pháp thành vi nhất chi chi lưu quang trường thương, trực thứ hướng hắc vương.
Hắc vương khinh miêu đạm tả, hư không nhất mạt, dĩ hà quang vi bích, thôn phệ liễu mỗi chi thứ hướng tha đích lưu quang trường thương.
……
Lưỡng vị võ giả đích nhất chiêu nhất thức khí thế hạo hãn bàng bạc, kim sắc quang mang nhất xuất, hữu trứ khai thiên tích địa chi thế, canh hữu chước tịnh vũ trụ vạn vật chi uy, na chủng nan dĩ ngôn biểu đích thần đạo pháp tắc chi lực canh thị tín thủ niêm lai, chu thân hữu trứ pháp luân chi quang, hủy diệt chi ý, thần bí đạo văn lưu chuyển, uẩn hàm vô thượng huyền diệu.
Linh lăng bất tri cai như hà hình dung tự kỷ khán đáo đích giá nhất thiết, chỉ tri đạo tự kỷ đích chủy ba tựu nhất trực một hợp long quá.
Thử địa thị hà xử tha bất tri, giá ta nhân thị hà nhân dã tha canh bất tri hiểu, đãn hữu trứ như thử uy thế đích thần kỹ tại thân, tựu tri tuyệt bất thị thập ma phi thường chi nhân.
Thần! Giá cá tự đệ nhất thứ xuất hiện tại tha não hải trung.
Thần đích công phu na tiện thị thần kỹ lâu!
Tưởng học! Tha hảo tưởng học!
Linh lăng mâu trung phát xuất chước chước quang mang, nhận chân tử tế quan khán, ngộ xuất chư đa cảm ngộ, thụ ích phỉ thiển; bất nhất hội nhi, hựu ‘ thâu học ’ khởi lưỡng vị kim giáp nhân đích võ kỹ lai, nhiên hậu, hoàn toàn trầm tẩm tại liễu giá chủng chấn hám nhân tâm đích cảnh giới trung.
Thù bất tri, kim giáp nhân tại tha ngạch gian lưu hạ đích na nhất điểm kim sắc quang điểm chính tại phát xuất diệu nhãn quang mang, kỳ thượng lưu chuyển trứ thần bí cổ lão đích hối sáp đạo văn.
Bồng lai tiên cư sơn nội đích linh vận tại tiệm tiệm hối tụ thành nhất điều tinh thần trường hà, bất đoạn hối nhập đáo na nhất điểm kim sắc đạo văn chi trung.