Linh lăng: “……”
Tại tha thính lai vô nghi thị thiêu hấn đích thoại. Tha lãnh hanh nhất thanh, “Bất đả dã hành, giao xuất na chỉ tiểu thú…… Phủ tắc, ngã nhượng nhĩ môn đô tử tại giá lí.”
“Hanh! Tiểu tử, nhĩ đĩnh hiêu trương nha……” Khiếu trùng nhi đích nam tử lãnh hanh nhi đạo.
“Ca,” bất đẳng tự kỷ đại ca thuyết hoàn, khiếu lâm nhi đích nam tử sáp chủy thuyết đạo: “Ngã giác đắc giá tiểu tử bất tượng phôi nhân. Cha môn dã biệt hòa tha đả hạ khứ liễu.”
Tha thân bàng đích nam nhân luân khởi quyền đầu hựu tại tha đầu thượng đả liễu nhất hạ, “Phôi nhân kiểm thượng hội tả trứ ‘ ngã thị phôi nhân ’ giá kỉ cá tự mạ? Nhĩ tiểu tử đích não đại, chân thị việt lai việt bất linh quang liễu.”
“Ai nha!” Khiếu lâm nhi đích nam tử cật đông, song thủ ô trứ não đại tồn liễu hạ lai, đạo: “Chân đích, đa nhi, ngã tòng tha quyền lộ trung cảm giác bất đáo ác niệm.”
Văn ngôn, linh lăng nhãn mi nhất triển, trực khởi liễu thân thể, mị nhãn khán trứ tha.
Giá tiểu tử khán trứ sỏa hô hô đích, khả cảm giác đáo thị dị thường mẫn duệ. Tự kỷ nộ quy nộ, khả xác thật một dụng sát chiêu, tha chỉ tưởng cầm trụ nhất cá vấn xuất linh cửu hạ lạc.
Khiếu lâm nhi đích nam tử đại bộ tẩu hướng linh lăng, khai khẩu đạo: “Ngã môn thị giá lí đích thủ sơn nhân, cảm thụ đáo sơn thần nộ hỏa, sở dĩ xuất lai tra khán. Kiến đáo nhĩ, tự nhiên bả nhĩ hòa lánh nhất hỏa nhân liên hệ đáo liễu nhất xử, khả nhĩ quyền lộ dữ na ta nhân hựu tiệt nhiên bất đồng…… Bão khiểm a, cương tài dĩ vi nhĩ thị phôi nhân, sở dĩ phiến liễu nhĩ. Nhĩ thuyết đích tiểu thú ngã môn một kiến quá, dã một bộ quá.”
“……” Linh lăng mi đầu vi trứu, khán tha nhãn thần hựu bất tự phiến nhân, đãn bảo trì cảnh thích thị tất yếu đích.
Khiếu lâm nhi đích nam tử bả đầu thượng đích dương lô trích liễu hạ lai, lộ xuất nhất trương nùng mi hổ mục đích anh lãng kiểm bàng.
Tha tiếu a a đích giới thiệu khởi lai, “Yêm khiếu hô diên lâm, giá thị yêm đa hô diên đoan phong, giá thị yêm đích đại ca, dã thị yêm gia kiêu ngạo hô diên trùng. Nhĩ ni, khiếu xá?”
Tha phụ, huynh đô một lai đích cập trở chỉ tha, tha tựu như đảo đậu tử, nhất cổ não đích giới thiệu khởi tự kỷ dữ gia nhân lai liễu, trứ thật nhượng tha phụ huynh lưỡng nhân phù ngạch nhất trận diêu đầu.
Ngã hô diên gia chẩm ma tựu xuất liễu tha giá cá kỳ ba ni!
“……” Na đích hành vi, xuất hồ linh lăng đích ý liêu, bất cấm vấn đạo: “Nhĩ, thị bất thị hữu điểm thái dung dịch tương tín biệt nhân liễu?”
“Yêm đích trực giác hướng lai ngận chuẩn, nhĩ tuy hữu nộ ý, đãn tịnh vô ác ý.” Hô diên lâm phách trứ tự kỷ hung thang đốc định đạo.
Linh lăng: “Giá tựu thị nhĩ tòng ngã quyền lộ lí khán đáo đích?”
Hô diên lâm lộ xuất nhất đối tiểu hổ nha, tiếu đạo: “Bất thác. Yêm lệ hại ba!”
Linh lăng: “……”
Yếu vấn trang xoa na gia cường, thùy dã bất phục tựu phục nhĩ! Minh minh thân thượng hữu linh xà cáo tố nhĩ, phi thuyết tự kỷ khán xuất lai, yếu bất thị tự kỷ thị ngự thú sư, hoàn chân hội nhượng tha cấp hổ trụ liễu, lánh lưỡng nhân thân thượng dã đồng dạng hữu linh xà khí tức.
Linh lăng biểu tình lược đái kinh nhạ, một hữu trứ cấp yết khai tha đích hoang ngôn, nhi thị tiên tương nhất đỉnh cao mạo khấu liễu quá khứ, “Nhĩ tu vi tạo nghệ ngận cao nha!”
Quả nhiên, nam tử hữu ta đắc sắt khởi lai, “…… Na khả bất.”
Thùy thính tha lưỡng hạt bài xả, khiếu hô diên đoan phong đích nam nhân khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn chân bất thị hòa na ta nhân nhất hỏa đích?”
“Bất thị. Đông nam phương, ước ly giá lí bách lí xử bổn thị ngã môn lộ doanh địa, dã tựu thị tại na thính đáo dị thường thanh hưởng, ngã môn tài đào đáo giá lí đóa tị đích.” Linh lăng đảo xuất tha môn lộ doanh địa điểm, hiển nhiên nhượng tha môn khứ tra.
“Nhĩ môn thuyết đích na ta nhân thị thập ma nhân?”
Tưởng yếu sáo xuất nhất ta hữu dụng tín tức, tự nhiên yếu cáo tố giá ta nhân nhất ta chân thật đích đông tây, nhượng tha môn tương tín.
“Ngoại hương nhân lâu. Na môn na phái hoàn bất tri đạo, đãi hội nhi trường lão môn hội thẩm tuân.” Hô diên lâm đại chủy ba đích thuyết đạo.
Linh lăng: “Na, ngoại diện đích kỉ cá hài tử khả hoàn an toàn?”
Văn ngôn, hô diên lâm khán liễu khán phụ thân dữ đại ca, khán dạng tử tha dã bất thanh sở. Tự hồ dụng liễu truyện âm, phiến khắc hậu, hô diên đoan phong đạo: “Đô bị đái hồi đáo thôn tử lí liễu, vô sinh mệnh nguy hiểm.”
Linh lăng tịnh vị biểu hiện xuất cật kinh đích dạng tử, tam nhân nhất khai thủy bất tựu thị tha diên tha quá khứ cứu viện đích ma.
Tha khinh thán nhất thanh, chú định kim dạ thị cá đa sự chi dạ, “Ai! Thị ngã đích thác, bất cai đái tha môn lai giá lí……” Đình đốn liễu nhất hạ, kế đạo: “Yếu chẩm dạng tài khẳng phóng liễu tha môn.”
“Giá cá ngã tri đạo,” hô diên lâm thưởng trứ thuyết: “Tra thanh sơn thần chi nộ dữ nhĩ môn vô quan, tựu một sự lạp.”
Linh lăng đạm đạm ‘ nga ’ liễu nhất thanh, tự tại tưởng trứ thập ma.
Kiến trạng, hô diên lâm a a nhất tiếu, đạo: “Như quả hữu quan đích thoại…… A a…… Một bạn pháp, chỉ hữu bả nhĩ môn tế liễu sơn thần, bình tức tha đích nộ khí lâu!”
“…… Ân! Tri đạo liễu.” Linh lăng cách ngoại bình tĩnh đích điểm liễu điểm đầu.
Ba nhân: “……”
Chân dữ tha môn vô quan mạ?
Hô diên lâm: “U a, nhĩ tiểu tử đảm tử cú đại đích……”
“Thiểm nhất biên khứ……” Hô diên trùng hữu ta phiền táo, ba lạp khai đệ đệ, “Cật phạn chẩm một bả nhĩ ế tử, thoại giá ma đa, bất tri thập ma thị chính sự mạ?”
Ngôn thử, nã xuất nhất cá hắc sắc đầu sáo đệ cấp linh lăng, diện vô biểu tình, giản đan thuyết xuất, “Đái thượng.”
Linh lăng song mi nhất túc, đái hữu phản cảm. Tư thốn phiến khắc, hoàn thị đái thượng giá hắc sắc đầu sáo.
Đầu sáo cách tuyệt liễu ngoại giới nhất thiết cảm tri, khán bất đáo dã thính bất kiến. Bất quá linh lăng tịnh bất đam tâm, chỉ yếu tha thân thể cảm giác đáo tam nhân thân thượng đích linh xà khí tức, tha tựu một hữu nhậm hà khả đam tâm đích.
Bất tri tẩu liễu đa trường thời gian, tha môn đình liễu hạ lai, đầu thượng đầu sáo bị ‘ bá ’ đích nhất hạ trích liễu hạ lai.
Thanh thần, húc nhật sơ thăng, nhất đạo hồng quang nhu hòa đích chiếu tại linh lăng thân thượng, tha hồng sắc đích đầu phát bị chiếu đích thiểm thiểm phát quang, tiêm trường đích tiệp mao vi vi chiến động, hồng thần tự hỏa, canh hiển yêu diễm.
Tịch tĩnh tiêu thất, tứ chu truyện lai đích thị các chủng huyên hoa sảo nháo thanh. Chu tao hắc áp áp đích nhân quần mãn kiểm bất thiện đích trành trứ tha, nghị luận trung dã đa thị bất hảo đích ngôn ngữ.
Tha môn giá thị hữu đa thảo yếm ngoại hương nhân nha!
Linh lăng thân bàng trạm trứ đông phương nhu âm, vu tiểu soái, nữu nữu, nha tử dữ nặc nặc. Hoàn hữu thống nhất thân xuyên nhất tập dạ hành hắc y đích ngũ cá nhân nhị nữ tam nam, tưởng tất tựu thị hô diên lâm thuyết đích ‘ na hỏa nhân ’.
Nhị thập đa nhân chỉ trảo trụ ngũ nhân mạ? Na lánh nhất hỏa nhân ni? Đào liễu hoàn thị bị sát liễu?
Linh lăng ám tự tư lự trứ, đồng thời canh gia đam tâm khởi linh cửu lai.
Kỉ nhân bị dụng liễu cấm cố, cấm ngôn đích pháp thuật. Chỉ năng trạm trứ, bất năng động, dã bất năng phát thanh. Đông phương nhu âm, vu tiểu soái đẳng nhân nhất kiến đáo linh lăng thời, nhãn trung mãn thị tiêu lự, hại phạ dữ bất an.
Nhi ‘ na hỏa nhân ’ kiến đáo tha, nhãn trung dã lộ xuất kinh dị chi sắc. Hiển nhiên danh khí thái đại đích tha, dĩ bị ngũ nhân nhận xuất.
Giá đô bất nhu yếu tự ngã giới thiệu liễu! Linh lăng âm tự khổ tiếu.
Tha hướng đông phương nhu âm kỉ nhân áp liễu áp thủ, kỳ ý tha môn bất yếu đam tâm.
Sĩ nhãn vọng khứ, mông lung đích viễn sơn, lung tráo trứ nhất tằng khinh sa, tự hại tu đích thiếu nữ, ảnh ảnh xước xước. Thôn tử thăng khởi liễu đạm thanh sắc đích xuy yên. Tùy phong phiêu lai thị phạn thực đích hương vị, đốn thời nhượng nhân cảm đáo cơ tràng lộc lộc.
“Cật liễu mạ?” Linh lăng vô li đầu đích trùng thôn lí chúng nhân vấn liễu nhất cú.
Thôn lí chúng nhân: “……”
“Hô diên gia đích, nhĩ môn càn xá bất bả tha cấp bảng khởi lai.” Nhân quần trung hữu nhân hống liễu nhất tảng tử.