Tại cự đại hồng lợi diện tiền, thủ tiên tưởng đáo đích thị tự kỷ đích vị lai. Yếu thành vi thập ma dạng đích nhân, yếu quá chẩm dạng đích sinh hoạt, thành lập chẩm dạng cường đích bang phái đắc đáo thập ma dạng đích địa vị đẳng đẳng, vương hàn tương tín dĩ tự kỷ năng lực, đáo nhất cá địa phương trọng tân sang lập nhất cá môn phái đối tha nhi ngôn thị dịch như phản chưởng đích sự. Sở dĩ tha do dự liễu, dã động tâm liễu.
Nhi linh lăng tri đạo, tại giá ta vấn đề xử, nhân môn thường thường hội hốt lược lánh nhất cá vấn đề, na tựu thị đế quốc sinh tồn pháp tắc.
‘ sơ lai giá đáo ’ một quyền một thế một hậu đài, nã trứ giá ma nhất trương nhượng các phương thế lực nhãn hồng đích địa khế, tựu toán đan nương tử tác bãi, chỉ phạ bất đáo nhất chu, tha dã hội bị các phương thế lực cật đích liên cốt đầu tra tử đô bất thặng.
Linh lăng cảm nã xuất lai cấp nhân, tựu thị đổ đan nương tử tuyệt đối hội nhượng tha tái thổ xuất lai, nhi tha cấp ngũ ức linh tệ, dã toán thị nhân chí nghĩa tẫn đích bổ thường ba. Quá hào môn sinh hoạt bất hành, quá trung sản giai cấp sinh hoạt hoàn thị khả dĩ tích.
Tha thập phân thanh sở giá ta, khả nhất trực sinh hoạt tại giá man hoang chi địa, kháo võ lực đả thiên hạ đích man hán tử bất thanh sở nha.
Tha môn bất đổng vô tiêu yên chi chiến hữu thời bỉ hữu tiêu yên chi chiến canh gia khả phố.
Du lịch bất cú, năng quái thùy ni? Cật nhất tiệm trường nhất trí, đối tha dã thị nhất chủng ma lệ……
Ngã trách giá ma hảo ni, giáo tha giá ma đa đông tây…… Ai, đê điều, đê điều! Linh lăng tâm trung thao thao trứ.
Quả nhiên, vương hàn một năng để đáng trụ giá chủng dụ hoặc, dữ vũ sĩ lang khai thủy đàm phán, tưởng vi tự kỷ tranh thủ canh đa, nhất lai nhị khứ, tối hậu vương hàn nã trứ địa khế hòa lục ức linh tệ, đái tẩu lưu thông phái đệ tử cập gia quyến khứ khải minh quốc, lạp ngõa thành tây thị cập lưu thông phái phòng sản địa khế tẫn quy vũ linh môn sở hữu.
Tại tam đại môn phái chưởng môn hòa kỳ vận đổ tràng đích nhất cộng đồng công chứng hạ, song phương thiêm tả hiệp nghị thiêm tự họa áp.
Đột nhiên đắc giá ma nhất đại bút tài phú, bào, nghiêm, hàn ba nhân đô hữu điểm tiện mộ vương hàn liễu.
Nhi tào vận nhất sự, kỉ nhân dã bán thôi bán tựu, tố cá nhân tình đích giao cấp liễu vũ linh môn quản hạt, phản chính một hữu tổn hại đáo tự thân lợi ích.
Tứ nhân hựu tại kỳ vận đổ tràng vương lão bản đích kiến chứng hạ, tả liễu hiệp nghị, cộng đồng thiêm tự họa áp.
Thử sự liễu kết, chúng nhân giá tài thôi xúc trứ vũ sĩ lang tương na “Thải hoa tặc” linh lăng áp xuất lai khán khán.
Linh lăng nhất cá nhãn thần kỳ ý, thân bàng đích mã lạp phó tiện ly khai thính đường. Bất đa thời, đề trứ dụng bị nhục khỏa trứ đích vật phẩm, vãng địa thượng nhất nhưng.
‘ cô lỗ ’ tại địa thượng phiên cổn liễu kỉ hạ, nhất trương tuấn mỹ dung nhan lộ liễu xuất lai, bất thị na linh lăng hựu thị thùy. Tứ nhân thuấn gian nộ ý sát khí tứ dũng.
Tha đầu thượng đỉnh trứ nhất đóa tiểu ma cô, đả trứ hãn, bất thời tòng chủy lí truyện xuất, “Mỹ nhân, tái lai……” Đích thụy mộng nghệ ngữ.
Thụy đích na khiếu nhất cá hương!
Giá thị thập ma tình huống?
Kỉ nhân đồng thời dụng kỳ dị đích mục quang đầu hướng vũ sĩ lang.
Linh lăng tiếu trứ giải thích đáo, tha tá kim dạ đổ cục cấp giá ‘ thải hoa tặc linh lăng ’ hạ sáo, tịnh thành công bộ tróc đáo thử nhân.
Hữu nhân hảo kỳ giá linh lăng đầu thượng đích ma cô thị chẩm ma hồi sự, linh lăng tiếu đáp viết, “Thử vi chẩm mộng cô, triêm thủ tiện thụy.”
Bào hồng thân xuất đích thủ ‘ sưu ’ đích nhất hạ súc liễu hồi khứ.
Linh lăng đại phương tương ‘ thải hoa tặc linh lăng ’ giao do tứ nhân tùy tiện xử trí, dẫn đích tứ nhân đối tha cảm kích bất tẫn. Nhi hậu từ biệt tứ nhân, đối trứ vương dung ngọc đẳng nhân lộ xuất nhất cá quỷ dị tà mị tiếu ý, tiện ly khai liễu. Bả tiểu nguyệt cô nương khán đích tâm lí phát truật.
Kỳ thật giao cấp tứ vị chưởng môn nhân xử trí đích “Thải hoa tặc linh lăng” thị linh lăng dụng mộng huyễn trần bồi dục xuất lai đích phục chế khôi lỗi, nhi na chân đích thải hoa tặc thử khắc chính bị quan áp tại vũ linh môn mỗ xử, thủ bão chẩm mộng cô hô hô đại thụy trứ, đãi tha tỉnh hậu, đẳng đãi tha đích tương thị sinh bất như tử đích thẩm tấn.
Tróc đáo giá giả ‘ linh lăng ’, linh lăng dã một hoa đa thiếu công phu, vô phi lợi dụng liễu tha đích nghiêu hạnh tâm lý, ly khai thử địa dã yếu phong cuồng tối hậu nhất thứ.
Sở vị vũ sĩ lang đích chúng đa thiếp thất, dã bất quá thị dẫn dụ giá ‘ thải hoa tặc linh lăng ’ đích dụ nhị, nhất đãn tha cảm nhập thất, na vũ sĩ lang mỗi cá ‘ thiếp thất ’ thủ trung đích chẩm mộng cô tựu ‘ tý hầu ’ thượng liễu.
Nhi tha thử thứ thiết đổ cục tựu vi lưỡng cá mục đích, nhất thị trảo bộ giả linh lăng, tái dụng phục chế hậu giả linh lăng dữ tứ nhân đàm phán. Đàm phán nội dung tắc hữu nhị, tào vận hòa tây thị.
Tây thị đích mã đầu chính hảo liên tiếp nam vực hà đạo dữ hải lộ. Nam vực quáng tràng, linh thảo đẳng vật tư phong nhiêu, thông đạo nhất đãn đả khai, tiện khả dĩ trám đích bồn phong bát doanh; hải lộ linh lăng bất cảm thuyết đả thông, khả tự kỷ hạ nhất trạm yếu khứ hải vực dã tựu phương tiện liễu ngận đa.
Chúng nhân khán tào vận lợi thiếu, tịnh phi vô lợi khả đồ, nhi thị tại vu nam vực thông đạo tòng vị đả khai, trì trì vị đả khai đích nguyên nhân, quy căn thị dữ nam vực yêu thú tộc đích chiến đấu phân tranh bất đoạn.
Yêu thú tộc đối nhân tộc đích bất hỉ đáo đạt liễu nhất chủng bệnh thái thức, nhất đãn tại tự kỷ địa vực nội phát hiện nhân tộc khả dĩ thuyết thị bất kế thành bổn đích phong cuồng thức ngược sát. Nhi linh lăng cảm đáo nam vực đích ngưỡng trượng tiện thị mục hoa kỳ. Nhạc đích đa thứ yêu thỉnh, nhị tiện thị tòng nam vực phu lỗ quá lai đích yêu thú nhân nô lệ khẩu trung đắc tri đích ẩn bí tiểu đạo. Bất thuyết trám đích bồn phong bát doanh, dã thị hữu lợi khả đồ đích.
Hiện tại tha môn phái lí đích nhân, bán yêu thú nhân nô lệ dã tại bất đoạn tăng gia, tổng bất năng dưỡng trứ nhất bang nhàn nhân ba, sở dĩ tha tương nhân dữ bán yêu thú nhân phân thành kỉ bộ, nhân tẫn kỳ tài, vật tẫn kỳ dụng càn trứ bất đồng đích hoạt, đáo thời tái tuyển nhất bộ phân tinh tráng đích đáo tào vận thượng tố sự, giang tấu năng lực khả dữ thú tộc kháng hành bất thuyết hoàn thị càn hoạt đích nhất bả hảo thủ.
Tây thị đích chúng đa thương phô sản nghiệp tại linh lăng thu quy chúng đa môn phái hậu, dã lạc nhập đáo tha đích sản nghiệp hạ, kỳ trung dĩ luyện khí dữ chế tạo nghiệp cư đa.
Bán yêu thú nhân lực đại bất thuyết, tự hồ đối giá lưỡng chủng hành nghiệp hữu chủng đặc thù thiên phú, đả chế xuất lai đích võ khí, pháp y hòa phù chỉ đẳng bỉ đồng hành nghiệp đích vật phẩm hoàn hảo thượng kỉ bội chi đa. Hựu tại linh lăng đích bao trang hạ, thị diện tiêu thụ đích ngận hảo. Đãi thông quá lục duyên các đích tiêu thụ thông đạo tiêu vãng đại lục các địa, tưởng tất đan nương tử dã hội khai tâm phôi đích ba.
Giá tiện thị linh lăng tưởng bạn pháp yếu tòng tứ chưởng môn nhân thủ trung yếu tào vận dữ tây thị đích nguyên nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!