Ai, bãi liễu, thùy một niên khinh quá ni, nhi tử chung thị trường đại hữu liễu tự kỷ đích chủ kiến, tự kỷ dã bất năng thời thời áp trứ nhi tử thập ma đô bất nhượng tha tố bất thị. Yếu nhượng kỳ thành trường, tựu tất tiên khổ kỳ tâm chí.
“Nhĩ yếu tố đáo dĩ hạ kỉ điểm, vi phụ cấp nhĩ thập niên dã bất thị bất hành, phủ tắc nhất thiết miễn đàm.”
Văn ngôn, mục kỳ hoa. Nhạc nhất trận kích động, “Phụ vương thỉnh thuyết.”
Thắng tộc trường đạo: “Nhất, như nhĩ sở thuyết thập niên gian nhĩ bất đắc dữ na nha đầu đàm tư tình, chỉ học tập. Bổn vương hội dĩ tam niên vi nhất cá khảo hạch kỳ, thông quá nhĩ kế tục lưu hạ học tập, thông bất quá nhĩ tắc lập tức phản hồi sâm vực;
Nhị, thập niên hậu, vô luận nhĩ tâm duyệt tha dữ phủ, nhĩ tất tu tiên phản hồi sâm vực bạch đế thành, vi mục kỳ hoa gia diên hạ nhất vị chính thống huyết mạch xuất lai, giá thị nhĩ đào tị bất liễu đích trách nhậm;
Tam, nhân tộc vĩnh viễn bất khả năng thành vi thú tộc chính thê, giá nhất điểm tựu toán nhĩ tử đô cải biến bất liễu, sở dĩ nhĩ đích vũ lân cốt bất khả dĩ tái giao cấp tha, bả tha giao dư vi phụ đại vi bảo quản.
Dĩ thượng tam điểm nhĩ đồng ý, tiện khả dĩ khứ. Đãn phàm nhĩ vi phản kỳ trung nhất điểm, nhĩ tắc tất tu lập khắc phản hồi bạch đế thành.
Vi phụ bất đam tâm nhĩ sái tiểu thông minh, đối nhĩ hạ bất liễu thủ, đối phó na nha đầu…… Hanh, bổn vương khả hữu đích thị bạn pháp.”
“……” Mục kỳ hoa. Nhạc kiến phụ thân ân uy tịnh thi, tri đạo tha thuyết đáo tố đáo.
Lưu cấp tự kỷ đích tối hậu hi ký bãi tại nhãn tiền, tha một tưởng thái cửu nghị nhiên quyết nhiên đích đồng ý liễu.
Dĩ thú thần nguyên võ khải thệ.
～～
Lưu tinh thấu sơ mộc, tẩu nguyệt nghịch hành vân.
Nhất hồ tửu, nhất điệp tiểu ngư càn, linh lăng tại thuyền lâu ốc diêm đỉnh thượng thâu thâu khánh chúc tự kỷ kim thiên đích thắng lợi.
Khán xá đô thị mỹ mỹ đát!
“Nhĩ thị phủ hữu ta thái đắc ý vong hình liễu.”
Linh lăng chuyển đầu kiến đông phương huy dạ tại tha thân hậu nghễ nhãn khán trứ tha.
Tha mạc mạc tự kỷ đích kiểm, tiếu đạo: “Hữu, hữu mạ?” Tự kỷ biểu hiện đích hữu na ma minh hiển mạ?
Đông phương huy dạ lãnh hanh nhất thanh, “Chủy đô khoái liệt đáo nhĩ căn liễu. Hoàn đảm đại bao thiên tại bổn vương ốc diêm chi thượng hựu cật hựu hát, sảo đích bổn vương bất năng hưu tức.”
“……” Linh lăng.
Thập ma nhĩ đích ốc diêm, thuyết đích hảo tự tựu thị nhĩ đích địa phương nhất dạng, ngã chỉ thị tạm tá nhĩ nhất trụ nhi dĩ.
Toán liễu, kim nhi cá tâm tình hảo, bất dữ nhĩ kế giác.
“Bão khiểm a, đả nhiễu liễu điện hạ hưu tức, ngã mã thượng ly khai.” Thuyết trứ nã khởi tửu hồ hòa tiểu ngư càn chuẩn bị ly khai.
Bất liêu bị đông phương huy dạ khiếu trụ, “Sảo liễu bổn vương tựu tưởng tẩu mạ?”
Yêu hoắc, hoàn đắc ý thượng liễu!?
“…… Na điện hạ yếu chẩm dạng?” Linh lăng thần sắc cổ quái.
Đông phương huy dạ phụ thủ dược chí linh lăng thân bàng, thần tình y cựu thanh lãnh thấu trứ vương giả đích bá khí, vấn: “Bất đả toán dữ bổn vương thuyết thuyết nhĩ đích sinh ý?”
“Thử nãi thương nghiệp bí mật, khởi năng thấu lộ.” Linh lăng cứ ngạo diêu trứ đầu.
Đông phương huy dạ tảo dĩ liêu đáo như thử, tịnh bất cấp vu nhất thời, phản chính tổng hữu bạn pháp nhượng tha tự kỷ thuyết xuất lai.
“Vô bất tại nhĩ thân biên mạ?”
“Ác, bất tri hữu hà sự. Tề ca ca bị hạ hạ diễm cấp khiếu tẩu liễu.” Tuy nhiên chúng nhân đô khiếu tha vô, đãn thị linh lăng hoàn thị bất biến đích khiếu tha nguyên lai bổn danh.
“……” Đông phương huy dạ đan mi nhất thiêu, bất tri tưởng ta thập ma, khinh ‘ ân ’ liễu nhất thanh, chuyển thân tựu yếu ly khai, tiện thính linh lăng ngận bát bà đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết, hạ hạ diễm bất hội khán thượng ngã tề ca ca liễu ba?”
“Hanh!” Đông phương huy dạ tà nghễ ki tiếu nhất tiếu: “Nhĩ tưởng đa liễu. Dữ kỳ tưởng na ta một dụng đích, bất như đam tâm đam tâm nhĩ tự kỷ ba.”
Linh lăng nhị trượng hòa thượng mạc bất trứ đầu não, vấn: “Lão bản giá thoại hà ý?”
Đông phương huy dạ lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung, “Tự kỷ tưởng. Ngô thị nhĩ, tiện hội đề tiền ly khai thử xử.”
Khán trứ đông phương huy dạ ly khai đích thân ảnh, linh lăng tâm trung bễ nghễ, trùng tha phiên liễu cá bạch nhãn, đích cô trứ, “Nghi thần nghi quỷ, cố tác thâm trầm.”
Hạ hạ diễm trảo vô, vô phi tựu thị tại ý nhị nhân chi tiền một bỉ thí hoàn đích bỉ võ.
Tố vi xích thú triều thủ lĩnh tổng bất năng một kiểm một bì đích lạp trứ nhân đả giá ba, khả tâm lí biệt trứ hựu trứ thật nan thụ. Bức bất đắc dĩ, chỉ hữu trảo cá một nhân đích địa phương bả vô ước liễu quá lai, dĩ luận võ bỉ hoa đích phương thức tài giải liễu tâm trung na nan thụ.
Quan vu linh lăng chân thật thân phân, bào hồng, tắc ni tạp bố hòa hạ hạ diễm kỉ nhân dã vị hướng biệt nhân thấu lộ bán phân.
Dực nhật, thiên tiệm tiệm phá hiểu, giang diện nhân uân mông lung, như lung tráo nhất tằng bạch sắc khinh sa.
Độ khẩu thượng tảo dĩ thị xa thủy mã long, nhân thanh đỉnh phí.
Giang anh luân yêu gian quải trứ vũ sĩ lang cấp tha đích tử nha gia tộc đích vương tộc thông hành bài đái trứ nhị thập kỉ danh thuyền viên tại hắc cốc lâm độ khẩu trấn thải mãi vật tư.
Đối vu tạc nhật độ khẩu lai đích giá tao cự hạm, hắc cốc lâm đích yêu thú nhân đáo thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, nhi thả thị do tha môn đích vương tử điện hạ thân tự tiếp đãi, hiện hựu hữu vương tộc thông hành bài, tựu toán bễ nghễ, bối hậu thối nhất khẩu, đảo dã vô nhân chính diện đối kỳ tiến hành trảo tra điêu nan.
Chỉ thị hảo kỳ khởi giá ‘ vũ linh môn ’ đích bối hậu thế lực lai.
Giang anh luân nhất hành nhân nhân hữu thông hành bài tại thủ, thải mãi vật tư đảo thị thuận lợi. Đãn tại biệt nhân đích địa bàn thượng, bão thụ dị dạng mục quang, đa thiếu dã bất thư phục, dã bất tưởng tại thử địa đa tố đình lưu, vật tư thải mãi tề toàn, nhất hành nhân dã tựu chiết phản hồi độ khẩu.
Kinh quá nhất gia đại tửu tứ thời, nhất danh khiếu an đồng a đích bán yêu thú nhân hướng tửu tứ lí văn liễu nhất hạ, đối giang anh luân thuyết đạo: “Giang thống lĩnh, giá lí hữu ‘ mịch sa huyết ẩm ’, ngã tưởng mãi lưỡng đàn.”
“Mịch sa huyết ẩm?” Giang anh luân bất tri na thị xá.
An đồng a nạo nạo đầu, bất hảo ý tư đích giải thích đạo: “Thị ngã gia hương đích nhất chủng thổ nhưỡng lão tửu. Toán bất đắc thập ma hi hãn vật, đãn vị đạo biệt cụ nhất cách, xuất kỳ đích hảo hát. Ngã tưởng tống môn chủ nhất đàn, tự kỷ lưu nhất đàn.”
Tại ngoại giới đãi đích thời gian việt trường, sở kiến sở văn việt đa, tựu việt phát năng cảm thụ đáo ‘ vũ linh môn ’ đích hảo, tri ân đồ báo ma.
Chúng nhân nhất thính, dã đô biểu kỳ tưởng giá ma tố.
Giang anh luân điểm đầu đồng ý, nhất hành nhân tiến đáo giá gian tửu tứ lí, hướng lão bản tuân vấn khởi ‘ mịch sa huyết ẩm ’ đích giới cách.
Kết quả, trực tiếp bị chưởng quỹ vô thị, chủy lí huấn trứ thủ hạ, ti hào bất khứ lý hội tha môn.
“……” Chưởng quỹ cố ý vi chi, nhất hành nhân khởi hội khán bất xuất lai. Tại biệt nhân địa bàn hựu bất năng vô đoan sinh sự, tha môn chỉ năng áp trứ tâm trung hỏa khí.
Giang anh luân tương yêu gian tử nha vương tộc thông hành bài thủ hạ phóng vu quỹ đài thượng, thanh âm phóng đại nhất bội vấn đạo: “Chưởng quỹ, ngã môn yếu mãi ‘ mịch sa huyết ẩm ’.”
Giá nhất thanh, bả chưởng quỹ chấn đích thân thể nhất đốn, tùy hậu hoàn thị bất khán tha môn, lãnh thanh bãi bãi thủ đạo: “Một hữu, một hữu.” Phảng phật khán tha môn hội ô liễu tự kỷ nhãn tình nhất bàn,
“Minh minh hoàn hữu, nhĩ tát hoang……” An đồng a nhất thính, mã thượng minh bạch giá thú tộc chưởng quỹ cố ý vi chi. Dục yếu thượng tiền dữ tha lý luận nhất phiên, khước bị đồng bạn lan trụ, diêu đầu kỳ ý nhượng tha mạc yếu sinh xuất sự đoan lai.
Nhất hành nhân diện diện tương thứ, phân phân diêu đầu, đô biểu kỳ hoa tiền mãi bất khoái, bất mãi dã bãi.
Giang anh luân thu khởi thông hành bài, kỳ ý chúng nhân ly khai.
Cương yếu tẩu xuất tửu tứ thời, thân hậu truyện lai tửu đường tử đả toái tại địa đích “Quang đương” thanh, tửu tứ lí đích nhất danh bán yêu thú nhân nô lệ đối trứ giang anh luân nhất hành nhân trung mỗ nhân khiếu liễu nhất thanh, “Đại, đại huynh……”
Giá nhất thanh, an đồng a chỉnh cá nhân đô cương tại liễu nguyên địa.
Thanh âm hữu ta thục tất.
Tha mãnh nhiên hồi đầu khán hướng na danh đầu phát ô cấu khán bất thanh kiểm đích bán yêu thú nhân nô lệ, bất đãi biện nhận, tiện kiến chưởng quỹ bì tiên như vũ điểm bàn lạc tại na danh nô lệ sấu tiểu đan bạc đích thân khu chi thượng.