“Bất tri, yếu khán tiểu song.” Nhiên hậu linh lăng triều tiền phương đích tiểu song hống liễu nhất tảng tử, “Tiểu song, hoàn hữu đa viễn?”
Tiểu song tại bất viễn xử đích thụ thượng, tị tử tủng động kỉ hạ, khứu liễu khứu tiền phương, hồi đạo: “Môn chủ, ước nhất trản trà đích thời gian tựu đáo liễu.”
“Thái hảo liễu. Dụng bất liễu đa cửu ngã môn tựu khả dĩ thải đáo linh dược lạp.” Cát đan. Mỹ thuyết trứ, tâm trung dã thị nhất hỉ.
“Hoàn tảo ni.” Linh lăng bãi bãi thủ, giải thích đạo: “Tiểu song đích nhất trản trà, khởi mã yếu nhất cá thời thần.”
“A!” Cát đan. Mỹ diện lộ kinh nhạ, “Giá lưỡng cá thời gian tương soa dã thái đại liễu ba.”
Linh lăng tiếu đạo: “Tiểu song phán định thời gian đích khái niệm dữ thường nhân bất đồng, mạn mạn nhĩ tựu hội tập quán đích.”
“Giá dạng a! Minh bạch liễu.”
Bổn thị phổ thông đích đối thoại, khả tại mục kỳ hoa. Nhạc khán lai tựu biến thành thị cát đan. Mỹ đích kiểu tình, tha hữu điểm bất duyệt, “Nhượng nhĩ biệt cân lai, nhĩ phi yếu cân lai, tân khổ dã đắc tự kỷ thụ trứ.”
“Điện hạ ngộ giải, ngã một giác đắc tân khổ, chỉ thị vấn nhất vấn nhi dĩ.” Cát đan. Mỹ giác đắc điện hạ ngộ hội liễu.
“Vấn đông vấn tây đích, cân trứ tiện thị.”
“…… Ngã.”
Liên thoại đô bất nhượng thuyết mạ? Tại chúng nhân diện tiền, giá ma bất cấp tha diện nhi, cát đan. Mỹ đốn thời giác đắc ủy khuất cực liễu.
Mục kỳ hoa. Nhạc căn bổn một lý hội cát đan. Mỹ đích cảm thụ, kế tục tẩu tại linh lăng thân trắc.
Hỉ hoan nhất cá nhân liên đái tha chu vi đích nhất thiết đô hỉ hoan, thảo yếm nhất cá nhân dã hội liên đái tha chu vi đích nhất thiết đô thảo yếm. Hữu thời đích ngộ hội tựu tại bất kinh ý gian sản sinh.
Linh lăng đích trầm mặc, tại cát đan. Mỹ khán lai thị cố ý vi chi, tựu thị vi khán tha đích tiếu thoại.
Như quả linh lăng tri hiểu tha đích tưởng pháp, định yếu vi tự kỷ khiếu oan khuất.
Tha chi sở dĩ bất thuyết thoại, tựu thị bất tưởng sảm hòa đáo tha nhân tư sự đương trung. Bất tưởng thuyết dữ bất thuyết, tự kỷ đô vô cố trung thương.
Hữu thời tố nhân nan tựu tại vô luận tố thập ma, tổng hữu nhân năng kê đản lí diện thiêu xuất thứ lai.
……
Lánh nhất biên yến tử trấn đích đoạt quyền chi tranh dĩ hải yến bang đại tiệp tạm cáo nhất đoạn lạc.
Đãn tại thanh lý thời, thừa yến bạch đẳng nhân phát hiện hắc tàng địa đích thế lực tịnh phi tự kỷ tưởng đích na bàn giản đan.
Nhân vi thử thứ chiến đấu trình cát sử dụng liễu thế thân, nhi môn nội đại lượng tài hóa hòa chúng đa hạch tâm đệ tử tảo dĩ bị chuyển di, tại kỳ địa diêu động nội hoàn phát hiện đại lượng ám đạo hòa nhất ta quỷ dị trận pháp, đãn quân dĩ phá phôi, một pháp biện nhận xuất thị hà chủng trận pháp, diệc vô pháp truy tung đáo nguyên đầu.
Đãi nhân viên quy đội, thanh điểm nhân sổ thời, thừa yến bạch đẳng nhân tài phát hiện phụ trách tây thị đích triệu côn hòa bất thiếu môn nội đệ tử giai dĩ thất tung, vi thập ma bất thị thuyết tử nhi thị thất tung, nhân vi tha môn đích mệnh hồn đăng quân lượng trứ;
Đông phương huy dạ giá biên phụ trách đông thị đích phong hòa thập danh tinh duệ dã hạ lạc bất minh. Canh kỳ quái đích thị dữ tha môn nhất khởi hành động đích thái phủ lượng hòa vũ đương thời cánh nhiên đô một phát giác đáo nhậm hà dị thường.
Giá thứ thắng lợi khán tự thắng lợi liễu, kỳ thật dã thị phó xuất liễu thảm thống đại giới.
Nhĩ hậu, cư xích hầu đả tham, hòa đề thẩm phạm nhân đắc tri, trình cát tảo tại bán nguyệt tiền đái trứ hạch tâm đệ tử thối chí nguyên võ sơn phụ cận đích mật lâm chi trung.
Dã tựu thị thuyết trình cát tảo dĩ phóng khí liễu yến tử trấn, khước hoàn bồi trứ thừa yến bạch ngoạn liễu giá ma đại nhất xuất đoạt quyền chi chiến, trừ tưởng tiêu háo thừa yến bạch thủ trung đích nhân thủ ngoại, kỳ thâm ý bất đắc bất nhượng nhân thâm tư.
Đối trình cát nhi ngôn, yến tử trấn trung tử đích đô thị ta đê tiện chi nhân, tha môn đích tử vô quan thống dương, đảo thị đối tha bác thủ na vị đại nhân đích hảo cảm, khởi đáo nhất điểm tác dụng.
Giá ma đa đích oán niệm dữ thi thể, na vị đại nhân nhất định ngận hỉ hoan ba. Như quả, như quả giá chủng chiến đấu tái đa lai kỉ thứ, na tha lánh nhất nhãn bị hoán thành dị đồng đích khả năng tính hội canh đại liễu ba.
Thử thời đích trình cát tại sơn trại nội tả ủng hữu bão dữ mỹ nhân ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.
Khả bi na ta tử khứ chi nhân, chí tử đô bất tri tự kỷ nhất khai thủy tiện thị nhất khỏa khả dĩ tùy tiện nhưng khí đích khí tử.
Túng sử hiện tại yến tử trấn mãn mục sang di, đãn tố vi nhân tộc tại nam vực đích nhất xử chủ yếu cư địa, trọng kiến yến tử trấn thị tất yếu đích.
Đông phương huy dạ tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu tòng lạp ngõa thành tăng điều quá lai đích ngũ vạn binh lực dã đáo đạt yến tử trấn trung, khai thủy trọng kiến tịnh hiệp đồng ‘ hải yến bang ’, nhất khởi an phủ trấn trung dân chúng, duy thủ trấn trung an định dữ trật tự.
Tha thử cử, thừa yến bạch đẳng nhân dã toán chứng thật liễu chi tiền đích sai trắc.
Tước nhược tha môn lực lượng, nhượng kỳ căn cơ thụ tổn, một cá kỉ thập niên chỉ phạ thị khôi phục bất quá lai đích.
Túng nhiên minh bạch liễu biệt nhân đích ý đồ, tâm trung tái thị hữu oán, dã chỉ năng đả lạc nha xỉ vãng đỗ lí yết.
Ai nha nha! Thùy khiếu tự gia lão đa tại nhân gia thủ trung ni, hiện tại thật lực hựu đại tổn, tưởng dữ nhân gia khiếu bản đích tư cách đô một hữu.
‘ hắc tàng địa ’ tố vi chúng nhân tâm trung đích nhất căn tâm thứ, bất trừ bất khoái, sở dĩ vô luận thị thừa yến bạch hoàn thị đông phương huy dạ đô tưởng đả điệu giá khỏa độc lựu, dĩ tuyệt hậu hoạn.
Phong đích năng lực tha thị tri đạo đích, năng tại nhãn bì để hạ tương phong đẳng nhân tiễu vô thanh tức đái tẩu, đông phương huy dạ tựu bất hội tiểu thứ đối phương, tha cảm giác tiếp hạ lai đích sự tịnh một hữu na ma dung dịch giải quyết, tương phản ẩn ẩn hữu chủng nguy hiểm đái lai đích na chủng tâm quý cảm.
Tha môn phái xuất đích lưỡng đội xích hầu dã lục tục quy đội hồi báo.
Tọa y thượng đích thập nhân khán trứ nhãn tiền đích nhất khối dư đồ.
“Một tưởng đáo trình cát cánh thối thủ đáo dương đà lĩnh, dĩ mật lâm vi thiên nhiên bình chướng, tố liễu vạn toàn đích phòng hộ chuẩn bị, dịch thủ nan công nha.” Thừa yến bạch ngoan ngoan phách tại phù thủ thượng.
“Nan quái tha đào đích như thử chi khoái, nguyên lai hậu lộ đô dĩ an bài hảo lạp.” Thừa hải đào đạo.
“Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Bất khoái ta hành động, triệu côn dữ phong nhị nhân tính mệnh đô nguy hĩ.” Tiêu diên sinh ngận thị trứ cấp triệu côn đích mệnh.
Trương xương hà phách trác nhi khởi, “Phạ tha cá điểu, cha môn nhân thủ cú đa, phá tha phòng ngự tịnh phi thập ma nan sự.”
“…… Sát địch nhất thiên tự tổn bát bách đích xuẩn sự khuy nhĩ dã tố đích xuất.” Nhất bàng đích đông phương huy dạ khinh miêu đạm tả đích thổ xuất nhất cú.
Tha khởi hội bất minh bạch tha sở thuyết đích nhân thủ đa, tựu thị chỉ tha thủ thượng đích ngũ vạn binh lực, tại dịch thủ nan công đích địa phương, tưởng dụng nhân mệnh khứ điền, giá chủng ngu xuẩn hành vi, một trực tiếp mạ tha ‘ xuẩn hóa ’ dĩ toán tự kỷ tố dưỡng hảo liễu.
“Nhĩ……” Trương xương hà đích kiểm biệt đích thông hồng, đãn dã hoàn bảo trì trứ lãnh tĩnh, một cảm phóng xuất thập ma ngoan thoại.
“Xương hà, nhĩ đích bạn pháp xác thật bất thỏa.” Thừa yến bạch khai khẩu chỉ trách liễu nhất hạ tự kỷ nhân, hoãn giải liễu nhất hạ khẩn trương khí phân, “Dĩ ngã đối trình cát đích liễu giải, chỉ phạ tha tảo dĩ thiết hảo hãm tịnh đẳng trứ ngã đẳng vãng lí khiêu liễu…… Bất tri tam điện hạ khả hữu thập ma diệu kế.”
Đông phương huy dạ mục quang tại kỉ nhân thân thượng tảo quá, tu trường đích thủ chỉ bất đình khinh khấu tại trác kỉ thượng, na nhất thanh thanh uyển như khấu tại kỉ nhân tâm thượng, lệnh tha môn phiền loạn bất dĩ.
Mụ đích, biệt xao liễu, xao đích phiền tử liễu.
Trương xương hà hảo kỉ thứ đô tưởng khiếu xuất lai, chỉ thị thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Đát!
Tùy trứ tối hậu nhất thanh khinh xao lạc hạ, đông phương huy dạ lộ xuất nhất cá vô giải khả kích đích vi tiếu, “Thừa bang chủ, nhĩ đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, tựu mạc tại thử dữ ngô đả ách mê liễu.”
Khả tựu thị giá cá tiếu dung, hữu trứ thuyết bất xuất đích uy nghiêm túc mục chi cảm, bất cấm nhượng nhân tâm sinh cụ ý.
Bất quý sinh tại đế vương chi gia đích hoàng tử, thiên sinh tự đái na chủng vương giả khí thế, ngận nan bất nhượng nhân thần phục.
Khái khái.
Thừa yến bạch dụng khinh khái hóa giải liễu nhất hạ dam giới, “Tam điện hạ mạc ngộ hội, thừa mỗ tuy hữu nhất kế, đãn dã cai sự tiên tuân vấn nhất hạ điện hạ đích ý tư.”