Trình cát y vật trung, trừ liễu nhất khối ngọc quyết tái vô tha vật, khả năng tha dĩ phòng sinh biến, tương lệnh bài phóng nhập liễu giới trung.
Cố hàng kỳ chủy trung khinh niệm chú ngữ, tịnh chỉ tại không trung nhất nhiễu, nhiên hậu chỉ hướng trình cát đích mi tâm xử, đạo xuất, “Lệnh bài”.
Nhất đạo quang lượng một nhập mi tâm trung, trình cát tự động tọa khởi, chủy lí thảng trứ tiên thủy, sĩ thủ tòng giới trung phiên xuất bạch, lục, hắc tam khối lệnh bài, động tác cương ngạnh, như nhất cá đề tuyến mộc ngẫu nhất bàn.
Thập ma!!! Mộng cảnh chi ngôn, giá hỗn tiểu tử cánh nhiên hội giá chủng pháp thuật.
Mộng cảnh chi ngôn cố danh tư nghĩa tựu thị nhượng trầm thụy giả tại mộng cảnh trung nhất thiết đô thính lệnh thi pháp giả đích ngôn lệnh hành sự, nhu yếu đích thần hồn chi lực tuyệt bất năng đê.
Tiểu tử, hoàn hữu điểm bổn sự ma!
Mục kỳ hoa. Nhạc kinh sá chi hạ, cố tác đạm nhiên, vấn đạo: “Na nhất khối?”.
Cố hàng kỳ nã khởi bạch sắc lệnh bài, “Giá khối.”
Nhi khán trứ lánh ngoại lưỡng khối, tại hảo kỳ tâm đích khu động hạ dã thu liễu khởi lai.
“Đẳng ngã môn hồi lai.” Thuyết bãi, long hành hổ bộ đích tẩu xuất liễu phòng gian.
Lưu hạ tâm hữu vạn thiên bất cam đích mục kỳ hoa. Nhạc tại ốc trung.
Bổn vương tử dã hảo tưởng khứ động lí khán nhất khán nha!
Tuần tra động quật, cố hàng kỳ nhất bàn tuyển tại tứ canh, nhân vi giá cá thời thần đích nhân tối dung dịch bì quyện, phóng tùng cảnh thích đích thời khắc, dã thị tối dung dịch xuất sự đích thời thần.
Đãn kim dạ, cố hàng kỳ tam canh tiện khai thủy tuần tra, thân hậu hoàn cân trứ nhất cá ải cá tử thị tòng.
Thủ vệ đảo dã một hoài nghi thập ma, chỉ thị đối cố quân sư đích nhận chân công tác bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Ải cá tử thị tòng tự nhiên thị linh lăng dịch dung sở phẫn.
“Cố quân sư, kim nhi chẩm lai đích giá cá tảo. Bất đa hưu tức hội nhi?” Thủ vệ bẩm thủ, bán khai ngoạn tiếu đích vấn đạo. Ngôn ngoại chi ý thị, chẩm ma bất đa bồi bồi lưỡng vị mỹ nhân ni.
Cố hàng kỳ chỉ thị hồi dĩ vi tiếu, “Ôn nhu hương cố nhiên mỹ, cai bạn đích công hoàn thị đắc bạn.”
“Thị thị thị. Cố quân sư thuyết đích tại lý.” Thủ vệ điểm đầu bồi tiếu.
Cố hàng kỳ chỉ liễu chỉ thân hậu đích thị tòng, đạo: “Tha khiếu trần thần, ngã đích tân cân tùy, ngã mang chi tế, tha hội đại ngã lai tuần tra, bang chủ dĩ đồng ý, giá thị lệnh bài.”
Thủ vệ tiếp quá lệnh bài tra nghiệm vô ngộ hậu, hoàn cấp cố hàng kỳ.
Tiếp quá lệnh bài hậu, tha hựu nã xuất tự kỷ đích lệnh bài dữ thủ vệ lệnh bài tương hợp, cấm chế đả khai, cố hàng kỳ dữ thị tòng tẩu nhập.
“……” Thủ vệ khán trứ thủ trung lệnh bài đích cô đạo: “Dụng bang chủ đích lệnh bài tựu khả nhập nội, phi yếu dụng tự kỷ đích lệnh bài khai khải, đa thử nhất cử.”
Lánh nhất thủ vệ đạo: “Nhĩ đổng xá, cố quân sư giá thị tác sự nghiêm cẩn, nhượng nhân trảo bất đáo bả bính, bất đắc bất bội phục nha!”
Thật tế thượng thị như quả dụng trình cát đích lệnh bài khai khải cấm chế, tiện hữu sử dụng quá thử lệnh bài đích ký lục.
Giá chủng đê cấp thác ngộ, cố hàng kỳ thị tuyệt đối bất hội phạm đích. Thậm chí tha nhị nhân kiến quá thị tòng đích ký ức, tha dã hội tại nhị nhân thụy khứ hậu tương kỳ mạt khứ.
Tiểu giáp trùng bị sát chi tiền diện đích lộ, linh lăng đảo thị thanh sở, chi hậu đích lộ tựu bất đắc nhi tri.
Cố hàng kỳ tự tri đạo tha sở tưởng, hồi quá đầu triều linh lăng thuyết đạo: “Hướng lí tái tẩu nhị bách mễ tựu đáo liễu.”
Linh lăng vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Lí diện xóa đạo khẩu ngận đa, nhĩ yếu khẩn cân ngã. Hoàn hữu lí diện khí vị bất thái hảo……”
Tự phạ linh lăng bất thích, cố hàng kỳ năng giao đại đích sự tình, tẫn lượng tường tế thuyết minh.
Thỏa thỏa đích nhất mai noãn nam.
Xác thật như cố hàng kỳ sở thuyết, lí diện xóa lộ khẩu ngận đa, hoàn hữu bất thiếu địa phương bố hữu mê huyễn trận, ngộ nhập kỳ đạo, tiện hội mê thất tại huyễn cảnh trung, ngận nan thoát thân, thậm chí xúc phát cơ quan, đương tràng vẫn mệnh.
Hữu cố hàng kỳ đái lộ, nhị nhân ngận khoái tẩu nhập động quật thâm xử, lí diện quang tuyến u ám, phong oa trạng đích lao phòng, mật mật ma ma, nhượng linh lăng tưởng khởi liễu sa bộc trấn đích lao phòng.
“Thử địa tòng tiền dã thị nhất tọa quáng tràng ba?”
Cố hàng kỳ điểm đầu, “Đối. Hiện tại giá quáng tràng dã sử dụng trứ.”
“Nga,” linh lăng nhãn trung nhất lượng, vấn đạo: “Hữu ta thập ma quáng?”
“Tử tinh thiết, tinh cương nham, thiểm tử quáng, phẩm cấp tối cao đích tiện thị xích viêm chi tâm.”
Phóng tại tam đại đế quốc đô chúc hi khuyết quáng thạch nha. Linh lăng mi nhãn loan loan, cảm giác tự kỷ yếu phát tài nhất bàn.
Cố hàng kỳ tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, đái trứ linh lăng nhất cá lao phòng nhất cá lao phòng đích tra khán.
Giá nhất tra khán, linh lăng tựu phát hiện liễu bất thiếu sự.
Đông phương nhu âm, thích mạch, mã qua đô quan tại kỳ trung, nhượng tha xuất hồ ý liêu đích thị đông phương điện hạ đích tứ thị vệ chi nhất —— phong, dã tại kỳ trung.
Như quan áp chúng nhân nhất dạng, nhất thân tu vi bị phong, dữ phàm nhân vô dạng.
Đông phương nhu âm hòa thích mạch quan tại nhất khởi, mã qua hòa phong các quan tại nhất xử. Nguyên dĩ vi xuất vu hà chủng nguyên nhân kỉ nhân phân biệt quan áp, đãn khán mã qua đích phản ứng tự hồ bất tri đạo thích mạch dã bị quan tại giá lí; nhi phong dã bất tri đạo đông phương nhu âm tại thử xử.
Đông phương nhu âm trừ thân thượng y phục tạng liễu ta dĩ ngoại, đáo vô minh hiển ngoại thương, đãn thích mạch thân thượng đích y phục phá lạn, thương ngân minh hiển khả kiến, hữu ta hoàn lưu hữu hồng sắc ngân tích, tự điều dưỡng hảo thân thể dư lưu hạ lai đích, nhị nhân tinh thần trạng thái đáo hoàn toán bất thác.
Kiến hữu nhân trành trứ tự kỷ khán, đông phương nhu âm hung thần ác sát chỉ trứ ải cá tử nam tử hát đạo: “Khán thập ma khán, tiểu tâm lão nương oan liễu nhĩ đích cẩu nhãn.”
“……” Linh lăng kinh ngạc, thập ma thời hầu nhu âm cô nương thuyết thoại biến đích như thử cuồng bội, thô bỉ, tưởng tất thị tọa lao tọa xuất đích hỏa khí ba.
“Hanh! Chẩm đắc kim nhật thị tưởng đa ai kỉ tiên bất thành?” Cố hàng kỳ vi thiêu mi giác, kiểm thượng đái trứ yếm ác đích biểu tình.
Bất đẳng đông phương nhu âm thuyết thoại, thích mạch cao cử thủ tí, tương đông phương nhu âm hộ vu thân hậu, “Bất bất bất, ngã dữ nương tử ngận quai đích.”
“Phi, thùy thị nhĩ nương tử. Tái hồ sưu ngã tê liễu nhĩ đích chủy…… Hoàn hữu nhĩ, nháo bất nháo tùy bổn cô nương tâm tình, nhĩ quản bất trứ.”
“Nương, nương tử, thiếu thuyết kỉ cú……”
“Thảo yếm…… Nhĩ biệt lạp ngã……”
Thử đẳng điêu man, vô lý thủ nháo đích hãn phụ, cố hàng kỳ đương chân thị bất tưởng đa kiến nhất nhãn.
Linh lăng cân tại cố hàng kỳ thân hậu, truyện âm vấn đạo: “Thử nhân thị như hà bị trảo tiến lai đích?”
“Thử nữ mạ? Hảo tự lai trảo tha đích tương hảo ba.”
“Tương hảo?” Linh lăng mạc danh giác đắc tha trảo đích tương hảo bất hội tựu thị tự kỷ ba? Tâm trung hữu ta khóc tiếu bất đắc.
“Đối. Đáo yến tử trấn đích đồ trung bị bang trung đệ tử hạ dược mê vựng bảng lai đích. Na nam tử đảo thị một hữu trung kế, khả bị yếu hiệp hậu, lập mã nhận túng, hòa tha nhất khởi tiến lai liễu, thuyết khởi lai đảo thị cá si tình nhân.
Chỉ thị thử nữ pha bất thức hảo ngạt, cách cá kỉ nhật tiện yếu nháo xuất nhất ta sự đoan. Tựu thị tưởng đào xuất khứ, hựu sái nhất ta ngận vô não đích tiểu kĩ lưỡng, mỗi thứ bị phạt ma đô thị nam tử vi tha để đáng đích.
Tha bất đãn bất lĩnh tình, hoàn đối nam tử hựu đả hựu mạ, tựu như cương tài nhĩ sở kiến…… Như thử điêu man nhậm tính, định thị mỗ cá thế gia kiều sinh quán dưỡng xuất lai đích tiểu tỷ. Bất thị khán tại giá nam tử đích nhất phiến si tình thượng, ngã định yếu đa đả tha kỉ hạ.” Cố hàng kỳ tự hồ ngận thảo yếm thử nữ, biên truyện âm thuyết trứ biên diêu đầu.
Thính cố ngưu ngưu nhất hạ tử thuyết liễu giá ma đa, linh lăng dã thị nhất trận hí hư, nguyên lai mã nghĩ đô bất nguyện thải tử đích cố nhị ngưu, lai liễu tu hành giới hậu, hạ thủ dã biến đích ngoan lệ khởi lai liễu, thuyết bất định thủ thượng dã triêm nhiễm thượng liễu bất thiếu huyết.
Ai, thuyết chân đích, linh lăng canh hi vọng cố nhị ngưu thị dĩ tiền đào nguyên thôn đích na cá văn nhã thiếu niên lang.
Đãn các nhân hữu các tự đích nhân sinh, kí nhiên tha tuyển liễu tu hành giá điều lộ, tiện yếu tôn trọng tha đích tuyển trạch.
Hà huống tu hành giá điều lộ tân khổ thả gian tân, thủ đoạn bất đa thị tuyệt bất khả năng hoạt hạ lai đích, chỉ yếu tha bảo hữu nguyên lai na khỏa nhân tâm tiện hảo.