Linh lăng tam đạo quỷ phù đích quỷ hồn tự tại thôn phệ tuyết nữ môn đích oán hồn hậu, na quỷ sát chi khí việt phát nùng liệt lệ hại.
Khán đáo giá ý ngoại thu hoạch, tha mi nhãn loan loan, ngận thị mãn ý.
“Nhĩ chẩm hội hữu giá đẳng âm tà chi vật.” Đông phương huy dạ trứu trứ mi đầu ngạc nhiên vấn đạo.
Linh lăng bất dĩ vi nhiên, tự thuyết biệt nhân chi sự bàn đạm nhiên, “Tòng nhất cá tưởng dữ ngã đồng quy vu tẫn đích phôi gia hỏa thủ thượng đoạt đắc.” Thuyết trứ bất đoạn phiên khán trứ tam trương quỷ phù, nam nam tự ngữ trứ, “Nguyên lai yếu giá bàn uy thực tha môn nha…… Hoàn đĩnh hảo dụng, bất thác, bất thác.”
Nhị nhân hựu tại thử địa nhiễu liễu kỉ xử, quân bất tằng phát hiện thập ma, vu thị phản hồi đáo na đại điện chi trung.
Hư ảnh tự cảm ứng đáo thập ma, đại thủ thân hướng đông phương huy dạ, “Bá” đích nhất hạ, tha thu hoạch đích na mai đại thạch đầu một nhập hư ảnh tâm tạng chi xử tiêu thất, tùy hậu đại thủ hựu chỉ hướng trung gian na tọa thạch môn.
Thạch đầu thu tẩu, đông phương huy dạ kinh ngạc, linh lăng tắc song thủ khẩn khẩn hộ trụ liễu tha đích na nhất khối.
Phiến khắc hậu, bất kiến hữu phản ứng, tài sảo sảo tùng liễu khẩu khí, ô chủy thâu tiếu: Tham lam một hảo sự, giá bất tựu bị một thu liễu mạ.
Đông phương huy dạ trầm trứ kiểm, thâm thúy đích tử hắc sắc mâu tử nguy hiểm đích hư mị liễu nhất hạ.
Linh lăng chính sắc, đê khái kỉ thanh, nghiêm túc vấn đạo: “Lão bản, na trung gian giá nhất xử, khứ bất khứ?”
“Khứ.” Giá nhất tự, đông phương huy dạ lạp đích ngận trường, tự hồ thị tòng nha phùng lí tễ xuất lai đích, hiển nhiên thập phân bất cao hưng.
“Nga.” Linh lăng thức thú đích bính hợp khởi trung gian cự môn thượng đích hoa dung đạo.
Nhất thanh ông minh hưởng khởi, thạch môn thượng phiếm khởi lam sắc liên y ba văn.
“Lão bản thỉnh.” Linh lăng cung kính nhất thỉnh.
“Ân.”
Tùy trứ nhị nhân đích tiến nhập, nhất phiến sí nhiệt hoang vu chi địa xuất hiện tại nhị nhân thị dã, thiên không uyển như hữu thập cá thái dương, sí nhiệt nan nại.
“Nhất hội nhi lãnh hội nhi nhiệt, hoàn chân năng chiết đằng nhân.” Linh lăng cô nông trứ, hoán liễu thân khinh bạc lương sảng đích y phục.
“Khoái tẩu, ma thặng thập ma?” Đông phương huy dạ tảo dĩ hoán liễu y phục, bất nại phiền trạm vu phi hành pháp khí chi thượng đẳng trứ tha.
“Nga.” Linh lăng kiến tha xú trứ nhất trương kiểm, bất xúc tha mi đầu, thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung mặc niệm tam biến: Nhất thiết vi liễu nguyệt bổng, nhất thiết vi liễu nguyệt bổng, nhất thiết vi liễu nguyệt bổng, nhiên hậu quai quai dược đáo phi hành pháp khí thượng.
Hảo nhất trận tử, nhị nhân hỗ bất ngữ.
Phi hành pháp khí ngận khoái, đãn dã tại giá quảng mậu chi địa tầm liễu kỉ nhật hậu, dụng linh thức bất đoạn tảo thị tài tại đông nam phương tham tra đáo hữu nhất xử thần miếu quần, nhị nhân tài trực bôn na lí nhi khứ.
Kinh quá tuế nguyệt tẩy lễ, thời quang đích trầm điến, thần miếu quần đại bộ phân dĩ than tháp, sa hóa, đãn nhưng nhiên tàn lưu trứ cổ lão pháp tắc hòa nhất chủng lệnh nhân kính úy đích khí tức.
Tuy nhiên thần miếu quần tàn viên đoạn bích đãn nhưng cựu bất nan tưởng tượng xuất tha đương sơ đích huy hoành, tráng quan, bàng đại dữ huy hoàng. Ngưỡng vọng tối đại thả bảo tồn tối hoàn hảo đích nhất tọa thần miếu, nội tâm mãn thị vị thán kính úy chi tình.
Linh lăng nã xuất nhất khỏa bích u châu, nhị nhân hướng trứ thần miếu điện nội tẩu khứ.
“Hữu giá bích u châu, tại na động lí càn ma bất dụng?” Đông phương huy dạ ưởng ưởng bất nhạc vấn đạo.
Linh lăng tưởng liễu nhất hạ, toàn tức phản ứng quá lai tha tại thuyết liệu thương thời động lí đích bố trí, tha tiếu trứ giải thích đạo: “Nhu hòa đích quang, đối bệnh nhân đích nhãn tình hữu ích a, canh hà huống nhĩ bất giác đắc na dạng bố trí dã ngận phiêu lượng mạ?”
“Tẫn chỉnh na ta một dụng đích.” Đông phương huy dạ lãnh trứ nhất trương kiểm.
Vi nhĩ hảo hoàn bất thức sĩ cử. Thiết, vận khí bất hảo năng quái thùy, giá đô kỉ thiên liễu, hoàn bãi trương xú kiểm cấp thùy khán ni?
Linh lăng phiết trứ chủy phúc phỉ trứ, tâm trung tái thứ mặc niệm na cú: Nhất thiết vi liễu nguyệt bổng.
Nội lang hữu bất thiếu tán lạc đích nhân cốt, thú cốt hoặc biệt đích hài cốt, khán thạch hóa trình độ, niên đại cửu viễn.
Lưỡng nhân sai trắc, giá ta nhân khủng thị nhập nguyên võ sơn đoạt thủ truyện thừa, vi tranh đoạt bảo vật hỗ tương tàn sát dư lưu hạ lai đích.
Linh lăng khai thủy ‘ mạc thi ’.
“……” Đông phương huy dạ đốn liễu phiến khắc dã một khách khí thượng thủ liễu.
Bất tri thị sa trần đa yểm mai liễu, hoàn thị tảo dĩ bị nhân ‘ mạc ’ quá sổ biến, tổng chi tha nhị nhân đích thu hoạch ngận thiếu ngận thiếu.
Linh lăng đảo thị tri túc thường nhạc, hữu thu hoạch tha tựu ngận khai tâm, thủ lí phao trứ lưỡng mai nạp giới tiếp trứ vãng lí tẩu.
Việt vãng nội, cốt hài tiệm thiếu. Nhiên hậu lưỡng trắc tắc thị nhất phúc phúc cự hình bích họa, miêu hội hữu thú liệp, bỉ võ, tế tự, đăng vị, phong thần đẳng các chủng tràng cảnh, tại hướng nhân môn giảng thuật trứ nhất cá cá cổ lão đích cố sự.
Mỗi nhất cách họa diện đô sung mãn liễu lịch sử đích trầm điến hòa văn hóa đích để uẩn. Tại giá lí, khả dĩ thanh tích liễu giải đáo cổ nhân môn kiền thành địa mô bái thần linh, kỳ cầu phong thu hòa an ninh đích tràng diện.
Đông phương huy dạ khán trứ giá ta bích họa, việt khán việt giác đích tượng nhi thời dữ a cách tu nhị nhân thâu nhập cổ mộ, tại kỳ nội sở khán đáo đích na ta bích họa, chỉ thị tộc quần, tế tự phương pháp, hội chế bút pháp bất đồng, đãn thị sở miêu hội xuất lai đích nội dung thị như thử đích tương đồng.
Đái trứ nghi hoặc, kinh quá kỉ xử dũng đạo, kỉ xử thạch môn, lai đáo miếu vũ thâm xử đích nhất xử tế đàn xử, nhất nhập thử địa, tiện khả dĩ cảm thụ đáo nhất chủng thần bí đích lực lượng tại không khí trung di mạn.
Chỉnh cá tế đàn thị cá viên hình không gian, đỉnh bộ dã thị củng hình, tại bích u châu đích ánh chiếu hạ, nhất phúc cự phúc bích họa triển kỳ tại nhị nhân nhãn tiền.
Họa diện đích bàng đại, khôi hoằng khí thế dữ thần thánh dĩ bất năng dụng ngữ ngôn biểu đạt, hữu đích chỉ thị chấn hám, vị thán dữ sùng kính.
Tẫn quản bích họa thụ tổn nghiêm trọng, nhất ta địa phương dĩ bất phục tồn tại, nhất ta địa phương ban bác thoát lạc, đãn hoàn thị năng cảm thụ đáo họa trung tàn lưu hạ lai đích na chủng thần thánh bất khả xâm phạm đích uy nghiêm hòa pháp tắc lực.
Tứ diện tường bích thượng hội mãn trứ các chủng chủng tộc đích nhân môn, tha môn tề tề chiêm ngưỡng tế đàn trung tâm nhất nhân đích phi thăng tràng diện hoặc giả thuyết thị nghênh thần đích tràng diện, na nhân thân hậu tự hữu thập lục đối quang dực, bích đỉnh đích tinh thần quang mang chiếu diệu trứ na nhân canh hiển thánh khiết thần uy.
Lưỡng nhân uyển như hóa thân thành vi bích họa trung đích nhất viên, trí thân kỳ trung, cảm ngộ kỳ trung, phảng phật đa khán nhất nhãn, tiện năng đa lĩnh ngộ xuất đại đạo chi lý, pháp tắc chi lực nhất bàn.
Linh lăng trành trứ bích họa trung na quang mang vạn trượng đích thần nhân, mạc danh hữu chủng thục tất cảm, não hải trung bất do tưởng đáo liễu kim giáp nhân.
Đông đông đông……
Linh lăng đích tâm tạng mãnh liệt đích cuồng khiêu khởi lai, ngạch gian kim quang nhất thiểm tức thệ.
Đăng!
Tha trạm đích bút trực, nhãn thần túc nhiên, vô ý thức đích cước cân đối bính, triều trứ bích họa thượng đích na nhất nhân tựu hành liễu nhất cá kỳ quái đích lễ tiết.
Giá chủng quái dị đích lễ tiết, đông phương huy dạ tại thập nhị vực trung tòng lai đô một hữu kiến đáo quá, kinh đích tha thác ngạc bất dĩ.
“Nha đầu, nhĩ giá thị ngoạn na xuất?”
Linh lăng phảng phật một thính kiến, bế mục song thủ hợp thập, song thủ tịnh chỉ tại kiểm giáp hoa quá, nhiên hậu tại hung tiền kết xuất nhất cá ấn ký, đan tất quỵ địa, trang trọng thả uy nghiêm, nhiên hậu nhất bính u hắc đoản đao đẩu nhiên xuất hiện tại thủ trung, ‘ đinh ’ đích nhất hạ sáp nhập tế đàn chính trung xử đích nhất xử ao tào nội.
Nhất thiết phát sinh đích đô lệnh đông phương huy dạ hoàn một lai đích cập trở chỉ linh lăng, tha tựu tương giá nhất thiết cấp tố hoàn liễu.
Nhất sáo động tác hành vân lưu thủy, phảng phật tha lai quá thử gian, tố quá giá chủng sự ngận đa biến nhất bàn.
Quái dị, thật tại thị thái quái dị liễu.
Bất đẳng đông phương huy dạ đa tưởng, chỉnh tọa thần miếu khai thủy xuất hiện hoảng động.
Cảm thụ đáo chấn động, linh lăng ý thức hồi liễm, mãnh nhiên tranh khai song nhãn. Kiến tự kỷ đan tất quỵ địa, úm đạt sáp vu địa thượng, nhất thời một phản ứng quá lai phát sinh hà sự?
Chuyển đầu nghi hoặc đích khán hướng đông phương huy dạ, tự tại tuân vấn tha.
Đông phương huy dạ đái trứ mạc danh, câu thần tủng kiên: Nhĩ phát thập ma thần kinh, bổn vương dã thị vạn vạn bất thanh sở đích.