Đường sương hòa đường đình thị tha đích hi vọng, tha đích kiêu ngạo, tha bất năng nhượng tha môn bối trứ giá dạng đích danh thanh.
Tha yếu nhất gia nhân xuất hiện tại học giáo nhượng giá cá dao ngôn bất công tự phá.
Tô nhan tha dĩ kinh thị cá thực vật nhân liễu.
Tha môn đích hôn nhân tảo tựu danh tồn thật vong liễu, hiện tại tha tài thị chân chính đích đường gia thái thái.
Quả nhiên, nhất gia nhân tọa trứ hào xa đáo liễu học giáo tựu dẫn khởi vi quan.
Trương nhã tại giáo vụ xử cân lão sư liêu thiên, bả tha đích na sáo cố sự bàn liễu xuất lai.
Tha cân tô nhan thị hảo tỷ muội, tô nhan hi vọng tha hòa đường triển chí tại nhất khởi,
Tô nhan ngận hỉ hoan tha lưỡng cá hài tử, tha dã ngận hỉ hoan chiếu cố đường nịnh.
Tha môn đối dĩ kinh thành liễu thực vật nhân đích tô nhan tòng một phóng khí, kinh thường tham vọng chiếu cố.
Đường triển chí tại nhất bàng một hữu thuyết thoại, kiểm thượng thích thời lộ xuất kỉ phân bi thương.
Trương nhã xuyên trứ danh bài sáo trang, kiểm thượng đích trang dung tinh trí, ôn nhu cao quý.
Đường triển chí nhất thân thâm sắc tây trang, đái trứ nhãn kính, nho nhã ôn hòa.
Tha thiệt xán liên hoa, thoại nhất sáo nhất sáo đích, thuyết đích giáo vụ xử đích lão sư cảm động bất dĩ, trực ngôn tha môn bàn phối.
Lý tư tư trạm tại môn khẩu phiết chủy, “Thuyết đích cân chân đích tự đích.”
Lí diện đích nhân khán đáo tha, triều tha chiêu thủ, “Lý lão sư, đường nịnh đích gia trường lai khán đường nịnh liễu.”
Lý tư tư hoán thượng tiếu dung, “Nhĩ môn hảo, ngã thị đường nịnh đích ban chủ nhậm lý tư tư.”
Trương nhã tiếu đích ưu nhã ôn hòa, “Nhĩ hảo, lý lão sư, ngã môn tiểu nịnh thân thể bất hảo, ma phiền nhĩ chiếu cố liễu.”
Lý tư tư tiếu trứ hồi, “Nhĩ thái khách khí liễu, giá đô thị ngã ứng cai tố đích.”
Thuyết hoàn, tẩu đáo tự kỷ đích bạn công trác tiền, “Bất tri đạo lưỡng vị kim thiên lai trảo ngã thập ma sự.”
Trương nhã khán liễu nhãn đường triển chí, nhất kiểm đam ưu đích khai khẩu, “Tiểu nịnh giá hài tử, tiền lưỡng thiên tại gia lí nháo liễu tì khí, yếu bàn lai học giáo trụ, ngã cân tha ba ba ảo bất quá tha, chỉ hảo đồng ý tiên nhượng tha tại túc xá trụ lưỡng thiên.
Tiểu nịnh thân thể bất hảo, tha giá kỉ thiên bất tại gia, ngã hòa tha ba ba đam tâm đích đô thụy bất trứ giác, hựu thính thuyết tha giá kỉ thiên tha bệnh đích đô một hữu thượng khóa, kim thiên công tư đô một khứ, đặc địa quá lai, đái tha hồi gia.”
Giáo vụ xử đích lão sư khán tha đích dạng tử đô nhẫn bất trụ an úy tha,
Tiểu hài tử nháo tì khí quá lưỡng thiên tựu hảo liễu.
Hựu khoa tha tâm địa thiện lương, từ mẫu tâm tràng.
Lý tư tư tâm trung chấn hám, giá tựu thị đỉnh cấp lục trà mạ?
Thanh liễu thanh tảng tử, “Đường nịnh phi thường quai, chuyển đáo ngã môn ban hậu, học tập nhận chân nỗ lực, hữu ái đồng học, tôn kính sư trường, lão sư đồng học đô ngận hỉ hoan tha.”
Kỳ tha lão sư tề tề vọng hướng lý tư tư, tôn kính sư trường, nhĩ xác định?
Lý tư tư đĩnh trực liễu thân thể, tha thuyết đích đô thị thật thoại.
Đường nịnh bổn lai tựu ngận hảo, tha bất tôn kính đích na lưỡng cá nhân sự thật chứng minh bất phối đương lão sư, đương nhiên bất toán sư trường.
Trương nhã nhãn mâu thiểm liễu hạ, kinh nhạ khai khẩu, “Một tưởng đáo tiểu nịnh tại học giáo giá ma quai, cân gia lí hoàn toàn bất nhất dạng, giá dạng ngã tựu phóng tâm liễu.”
“Lý lão sư, ngã môn kim thiên chủ yếu thị tưởng yếu tiếp tiểu nịnh hồi gia, ngã môn khứ quá học giáo túc xá, quản lý nhân viên thuyết một kiến quá tha. Nhĩ tri đạo tha tại na lí mạ?”
Khán lai chân đích hữu vấn đề, giá cá lý lão sư chỉ tự bất đề nhượng đường nịnh hồi gia, dã bất thuyết nhượng tha môn kiến đường nịnh.
“Đường nịnh tại ngã na lí, na thiên ngã khán tha thân thể bất hảo, đam tâm tha tại túc xá một hữu nhân chiếu cố, tựu nhượng tha cân ngã nhất khởi hồi gia liễu, nhĩ môn phóng tâm, tha tại ngã na lí ngận hảo.”
Trương nhã trạm khởi lai, “Lý lão sư, ngã đặc biệt tạ tạ nhĩ chiếu cố ngã môn tiểu nịnh, ngã hiện tại tựu tưởng kiến tha, tưởng tri đạo tha thân thể chẩm dạng liễu, giá đô bệnh nhất cá tinh kỳ liễu, ngã môn yếu đái tha khứ y viện, ma phiền nhĩ đái ngã môn khứ kiến tha.”
Lý tư tư bất động, vi tiếu, “Đường nịnh thuyết tha bất hỉ hoan y viện, hoàn thị nhượng tha tại ngã na ngốc trứ ba.”
Trương nhã khán hướng đường triển chí, ngã tựu thuyết bất đối kính, đường nịnh căn bổn tựu một tại học giáo, cố ý nháo xuất nhân tham đích sự thị tưởng bào xuất khứ ngoạn ba.
Đường triển chí trầm liễu kiểm, “Lý lão sư, ngã yếu kiến ngã nữ nhi, nhĩ vi thập ma bất nhượng ngã môn tiếp nữ nhi hồi khứ.”
Trương nhã tác thế lạp liễu hạ đường triển chí, nhu thanh đạo, “Nhĩ biệt trứ cấp, lý lão sư khẳng định bất hội bất nhượng ngã môn kiến tiểu nịnh đích.”
Kỳ tha lão sư dã khai thủy khuyến lý tư tư, nhượng đường nịnh hồi gia.
Lý tư tư thủ tâm mạo hãn, nã xuất thủ cơ, “Na ngã cấp tha đả cá điện thoại, vấn vấn tha tỉnh liễu một?”
Thuyết trứ, bát thông đường nịnh đích điện thoại.
Điện thoại hưởng liễu hảo nhất hội, một hữu nhân tiếp.
“Lý lão sư hoàn thị trực tiếp đáo ngã môn khứ nhĩ trụ đích địa phương ba.” Đường triển chí lãnh thanh khai khẩu,
Đường nịnh nan đạo chân đích bất tại học giáo mạ?
Na tha khứ liễu na lí?
Hoàn hữu tha đích thân thể, chân đích cân tượng sương sương thuyết na dạng căn bổn tựu một sự mạ?
Tha chân đích nhất trực tại phiến tha mạ?
Tưởng đáo giá đường triển chí kiểm sắc âm trầm, tha tất tu yếu mã thượng kiến đáo đường nịnh.
“Lý lão sư, nhĩ thị tưởng nhượng ngã báo cảnh mạ?”
Lý tư tư kiểm nhất bạch.
Đường nịnh, nhĩ khoái hồi lai, ngã đỉnh bất trụ liễu.
Hứa thị thượng thiên thính đáo liễu tha đích hô hoán, đường nịnh xuất hiện tại giáo vụ xử môn khẩu, “Báo cảnh, báo thập ma cảnh?”
Lý tư tư trùng đáo đường nịnh thân biên, nhất kiểm hỉ ý, “Đường nịnh, nhĩ hồi ···” đốn liễu hạ, “Nhĩ chẩm ma lai học giáo liễu?”
Tử tế khán liễu đường nịnh đích kiểm, nhất kiểm đam ưu, “Nhĩ đích kiểm sắc chẩm ma giá ma bạch? Thị bất thị bất thư phục?”
Đường nịnh bì bại đích diêu đầu, “Ngã một sự.”
Tạc thiên vân nghiêu đích trực thăng cơ bả tha tống đáo thanh thị, tha hạ liễu phi cơ, tựu khứ liễu y viện khán mụ mụ,
Nhiên hậu khứ liễu trà quán, tiên thị vi luyện dược tố chuẩn bị, đẳng đáo liễu thời gian, luyện dược, mang liễu nhất vãn thượng, linh khí dã tiêu háo bất thiếu, sở dĩ hiện tại đặc biệt luy.
Hảo tại dược luyện hảo liễu.
Cương tài tha thu đáo diệp khả khả phát đích tiêu tức, tri đạo đường triển chí lai liễu học giáo, tha tựu quá lai liễu.
Đường triển chí khán trứ đường nịnh đích kiểm thương bạch đích bất tượng thoại, liên chủy thần đô một hữu huyết sắc, tâm hạ nhất tùng.
Khoái bộ tẩu đáo đường nịnh thân biên tưởng yếu khứ phù tha, “Tiểu nịnh, nhĩ thân thể hảo điểm một, cân ba ba hồi gia ba?”
Đường nịnh đóa quá, kiểm thượng lãnh lãnh đạm đạm đích, “Nhĩ chẩm ma lai liễu? Ngã thuyết quá nhĩ môn bất bả ngã cấp ngã mụ mụ mãi đích nhân tham hoàn cấp ngã, ngã thị bất hội hồi khứ đích. Khái, khái, khái.”
Giáo vụ xử lí đích nhân thụ khởi nhĩ đóa, giá hảo tượng hữu qua a.
Trương nhã kiểm sắc nhất cương, “Tiểu nịnh, nhĩ chân ngộ hội liễu, chân một nhân nã nhĩ đích nhân tham, nhĩ thị bất thị tự kỷ thu liễu vong liễu.”
Đường nịnh vọng hướng tha, diện vô biểu tình, “Na nhĩ phát thệ, nhĩ một tiến quá ngã phòng gian?”
Trương nhã ······
Đường triển chí bất duyệt, “Nhĩ khoái bả nhân tham hoàn cấp tiểu nịnh.”
Hựu hướng trứ đường nịnh tiếu đáo, “Nhĩ trương a di tha dã thị đam tâm nhĩ bả nhân tham lộng đâu liễu, sở dĩ cấp nhĩ thu khởi lai liễu.”
Trương nhã ······
Lai đích thời hầu đường triển chí thị vấn quá tha đái một đái nhân tham, tưởng trứ đường nịnh khẳng định bất tại học giáo, tha hàm hồ ứng liễu.
Tại đường triển chí đích mục quang hạ ngạnh trứ đầu bì hồi liễu thanh, “Một hữu.”
Đường nịnh trào phúng nhất tiếu, “Ngã tạc thiên khứ khán mụ mụ liễu, tha na lí đích hoa hảo cửu một hoán liễu.”
Đầu đê trứ, tượng thị thương tâm thất vọng chí cực, thanh âm ngận khinh, “Nhĩ môn tẩu ba, ngã yếu thượng khóa liễu.”
Thuyết hoàn bất tái lý hội kỉ nhân, tẩu xuất giáo vụ xử.
Đường triển chí âm lãnh khán liễu nhãn trương nhã, sĩ bộ xuất môn.
Đô quái trương nhã, yếu bất thị tha nã cương nã liễu đường nịnh đích nhân tham, nhượng tha thương tâm,
Đường ninh chẩm ma hội biến thành hiện tại giá dạng lãnh đạm, nhất điểm diện tử đô bất cấp tha lưu.