Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đương đường triển chí đích tình nhân trương nhã trảo thượng môn hậu, tha lập mã bàn xuất liễu đường gia, khởi thảo liễu ly hôn hiệp nghị.

Đường triển chí khai thủy chẩm ma đô bất đồng ý,

Tiên thị nã đường đường tố tá khẩu, thuyết đường đường hoàn tiểu, bất năng một hữu ba ba,

Hậu lai khán tha kiên trì, cánh nhiên uy hiếp tha.

Thuyết như quả tha kiên trì ly hôn, tựu công bố đường đường đích thân phân, nhượng đường đường tố cá kiến bất đắc nhân đích tư sinh tử.

Hoàn yếu nháo đáo kinh thành khứ.

Tối hậu hựu cầu tha, thuyết cấp tái cấp tha ngũ niên thời gian, ngũ niên hậu, đường gia công tư phát triển khởi lai,

Tha hội đồng ý ly hôn, bất hội công bố đường đường đích thân phân.

Thính đáo tô nhan đích thoại, tô diêu ngạc nhiên khán hướng tô nhan.

Tô diêu khai thủy dĩ vi đường nịnh thị bất tưởng thừa nhận đường triển chí giá dạng đích nhân thị tha đích ba ba tài hội na dạng thuyết thoại, một tưởng đáo tô nhan đích thoại cánh thị thừa nhận liễu.

Đường triển chí bất thị đường đường đích thân sinh phụ thân.

Tha đột nhiên ngận khai tâm, tưởng tiếu.

Đường triển chí chân đích bất phối.

Bất phối hữu đường đường giá dạng hảo đích hài tử.

“Ngã khán liễu tha đích diện tương, tra liễu tha đích bát tự. Tha xác thật hữu tam cá hài tử, bất quá thị lưỡng nhi nhất nữ, tiểu nhi tử kim niên ngũ tuế tả hữu.”

Tha nhất khai thủy kiến đường triển chí tựu giác đắc bất đối kính, hoàn dĩ vi thị nhân vi tha thị tha đích phụ thân, sở dĩ tha khán đắc bất chuẩn.

Hậu lai hựu tra liễu tha đích bát tự, tài xác định tha bất thị tha đích thân sinh phụ thân.

Huyền môn nhân, mệnh cách việt thị kỳ đặc, cơ duyên việt đa, mệnh vận việt khán bất thanh, liên đái trứ chí thân đích mệnh vận dã khán bất chuẩn,

Đãn bất thị bất năng khán, chỉ thị nhân vi huyền môn nhân hội nhân cơ duyên, mệnh vận phát sinh biến hóa, chí thân đích mệnh lý tẩu hướng dã yếu đa phiên thôi diễn tài năng xác định.

Tựu tượng thị tô nhan như quả bất thị hữu liễu tha, tha đích mệnh vận hội thị phú quý nhất sinh, bị nhân thiên kiều vạn sủng đích.

Căn bổn bất hội giá lai thanh thị, phát sinh giá ma đa sự.

Tha thiên sinh thiên nhãn, miễn cường toán đắc thượng thị mệnh cách kỳ đặc ba.

“Giá ma thuyết tha tại ngoại diện hoàn hữu cá tư sinh tử?” Tô diêu kinh nhạ vấn.

“Ân.” Đường nịnh điểm đầu.

Hựu vấn tô nhan, “Nhĩ đương sơ cân tha kết hôn dã thị nhân vi ngã?”

Tô nhan khán trứ đường nịnh bình tĩnh đích kiểm, diện sắc phục tạp, “Thị, dã bất thị, nhĩ chỉ thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân.”

“Đương sơ ngã ý ngoại hữu liễu nhĩ, tâm lí hựu thị kinh hoảng hựu thị hại phạ, dã khảo lự quá bất yếu nhĩ, khả thị ngã nhất tưởng đáo yếu đả điệu nhĩ, tâm tựu ngận thống, tâm để tổng hữu cá thanh âm nhượng ngã lưu hạ nhĩ.

Ngã tô nhan hựu bất thị dưỡng bất khởi, do dự liễu kỉ thiên, ngã tựu quyết định sinh hạ nhĩ. Đường triển chí thị tại ngã khứ tố dựng kiểm thời bính đáo đích, tha kiểm đáo liễu ngã đích dựng kiểm đan.

Ấn tượng lí tha hảo tượng cân ngã biểu bạch quá, đãn thị ngã cự tuyệt liễu.

Quá liễu kỉ thiên ngã hựu tại y viện kiến đáo tha, tha vấn ngã thị bất thị đả toán sinh hạ hài tử, ngã thuyết thị.

Tha thuyết yếu cân ngã tố cá giao dịch, tha khả dĩ tố hài tử đích ba ba, cấp hài tử nhất cá thân phân, điều kiện thị ngã giá cấp tha, đầu tư đường gia đích công tư, tha yếu tá tô gia đích thế phát triển đường gia đích công tư.

Kỳ hạn ngũ niên, ngũ niên hậu, ngã môn lưỡng nhân tựu hòa bình ly hôn.

Ngã nhất khai thủy tịnh một hữu đồng ý, tha cân ngã biểu bạch quá, tựu toán thị tố giao dịch, ngã dã bất tưởng trảo cá đối ngã hữu cảm tình đích nhân.

Khả thị hậu lai tha hựu trảo đáo ngã thuyết tha cân ngã biểu bạch dã thị nhân vi tri đạo ngã thị tô gia đích nữ nhi, tha khán trọng đích thị ngã bối hậu đích lợi ích.

Chỉ đàm lợi ích bất đàm cảm tình, bất đắc bất thuyết, tha thuyết động ngã liễu, na thời ngã chính hảo nhân vi nhất ta sự tưởng yếu ly khai tô gia, ly khai kinh thành, dã tưởng cấp nhĩ cá danh chính ngôn thuận đích thân phân, tựu đáp ứng liễu tha, tịnh thả ngôn minh bất hội nhượng nhĩ phân tha đường gia đích nhậm hà tài sản.

Bất quá ngã một hữu tưởng đáo sinh hạ nhĩ chi hậu, trương nhã hội trảo thượng môn, thuyết tha cân đường triển chí hữu nhất song nhi nữ, chỉ bỉ nhĩ tiểu lưỡng cá nguyệt.

Ngã chân đích sinh khí, tảo tri đạo tha hữu tình nhân, ngã căn bổn bất khả năng giá cấp tha, ngã yếu cân tha ly hôn, khả tha bất nguyện ý, thuyết tha cân trương nhã hôn tiền bất nhận thức, chỉ thị nhân vi nhất tràng ý ngoại, tha đối tha tịnh một hữu cảm tình, hoàn nã nhĩ đích thân phân uy hiếp ngã.

Hựu cầu ngã thuyết ngũ niên chi hậu tái ly hôn, ngũ niên hậu, tha hựu tha trứ thuyết đường gia phát triển đáo khẩn yếu quan đầu, nhượng ngã tái đẳng lưỡng niên, phản chính ngã môn dã bất trụ tại nhất khởi, đối ngã một hữu thập ma ảnh hưởng, tựu giá dạng ngã cân tha cánh nhiên nhất trực một ly thành hôn.

Thất niên chi tiền, ngã tựu quyết định bất quản tha thuyết thập ma đô yếu cân tha ly hôn, tha nhất trực tha trứ, một tưởng đáo tối hậu tha cánh nhiên trực tiếp tưởng yếu liễu ngã đích mệnh.”

Tha nhân vi đường đường cảm đồng thân thụ, bất tưởng na đối song bào thai nhất trực một hữu thân phân, tưởng yếu khoái điểm ly hôn, đường triển chí khước chỉ cố tự kỷ đích lợi ích nhất tha tái tha.

Thị tha thái thiên chân, vong liễu ác lang thị uy bất bão đích.

Tô diêu một tưởng đáo tô nhan giá cấp đường triển chí bối hậu cánh nhiên hữu giá ma đa sự, “Nhan nhan, giá ma đa niên nhĩ chẩm ma một hữu cáo tố ngã?”

Giá ma đa niên tha nhất cá nhân thừa thụ giá ma đa nhất định ngận bất hảo quá ba.

Tha khả thị bị kiều sủng trứ trường đại đích.

Tô nhan trầm mặc liễu hạ, “Ngã bất tưởng nhĩ đam tâm ngã.”

Tha kỳ thật thị bất tưởng diêu diêu vấn tha vi thập ma tưởng yếu ly khai tô gia, tha bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

“Na đường đường đích ba ba thị thùy?”

“Ngã bất tri đạo, na thiên đích sự ngã bất ký đắc liễu.” Tha ẩn ước giác đắc thị na cá nhân, khả thị đại tẩu thuyết na thiên tha bất tại na lí.

Tha thậm chí thị thùy ước liễu tha xuất môn đô bất ký đắc liễu, tại hồi gia hậu tài phát hiện liễu tự kỷ thân thượng đích ngân tích.

Bất cửu hậu, tha giác đắc bất thư phục khứ y viện, tài tri đạo tự kỷ cánh nhiên hoài dựng liễu.

Tha khứ điều tra na thiên đích sự, na thiên tửu ba giam khống hòa lộ biên giam khống cánh nhiên đô phôi liễu.

Tha dã giác đắc hữu hề khiêu, khả thị đương thời bị hoài dựng hòa na kiện sự trùng kích, tha một hữu tâm tư vãng hạ tái tra.

“Mụ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, vi thập ma na ma xảo đường triển chí hội tại phụ khoa y viện ngộ đáo nhĩ, hoàn kiểm đáo nhĩ đích dựng kiểm đan?”

Đường nịnh đệ cấp tô nhan nhất bôi thủy, hựu đệ liễu bôi cấp tô diêu.

Lưỡng nhân tiếp quá thủy, nghi hoặc đích khán trứ đường nịnh,

“Đường đường, nhĩ thập ma ý tư?” Tô diêu vấn.

“Nhĩ môn bất giác đắc kỳ quái mạ? Đường triển chí nhất cá nam nhân, kỉ thứ tại phụ khoa y viện cân mụ mụ xảo ngộ, tha na thời cân mụ mụ tịnh bất toán thục, đãn hảo tượng ngận liễu giải mụ mụ đích tính cách tì khí, tri đạo chẩm ma năng đả động mụ mụ.”

“Ngã khán quá đường triển chí đích bát tự, tha tại hòa mụ mụ kết hôn na niên hội hữu lưỡng cá quý nhân cải biến tha đích mệnh vận, xảo hợp đích thị giá lưỡng quý nhân đô thị nữ đích, tại soa bất đa thời gian xuất hiện, nhi thả thị đồng nhất địa phương đích nhân.

Kỳ trung nhất cá quý nhân thị mụ mụ, lánh nhất cá thị thùy?”

Đốn liễu hạ, tại lưỡng nhân kinh nghi bất định đích mục quang hạ trực tiếp đạo, “Mụ, nhĩ đương niên hoài dựng cân đường triển chí hữu nhân quả quan hệ, hữu cá nhận thức nhĩ đích nữ nhân cân tha nhất khởi thiết liễu giá cá cục, tối chung mục đích thị nhượng nhĩ giá cấp tha.”

Bôi tử tòng tô nhan thủ trung hoạt lạc, cổn lạc tại địa thượng, phát xuất thanh thúy đích thanh âm,

Tô nhan kiểm sắc đại biến, “Đường đường, nhĩ thuyết thập ma?”

Tô diêu dã thị nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ đường nịnh.

Đường nịnh dụng chỉ cân nhất biên sát tô nhan thân thượng đích thủy, nhất biên mi nhãn nhận chân đạo,

“Mụ nhĩ đương niên bị thân biên nhân hòa đường triển chí liên thủ thiết kế liễu.”