Cấp đại nhân, giá thị thập ma từ.
“Thập ma đại nhân? Tha thị thùy?”
Lâm xương đạt lãnh hãn trực mạo, nhất chỉ thủ khẩn khẩn ô trụ chủy ba.
Khả thị đường nịnh nhất khai khẩu, tha hựu khống chế bất trụ tự kỷ.
“Ngô, đương nhiên thị thanh huyền đại nhân, tha thị ······ a, hảo thống, a.”
Tha đích đầu đột nhiên kịch liệt đông thống khởi lai, phảng phật chỉnh cá đầu yếu liệt khai nhất dạng.
Lâm xương đạt bão trứ đầu, đông đích diện sắc nữu khúc.
Chúng nhân ngạc nhiên đích khán trứ giá nhất mạc.
“Ba, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ một sự ba?” Lâm giang hoài tiêu cấp vấn đạo.
Lâm giang thiện nộ mục trừng trứ đường nịnh, “Nhĩ cứu cánh đối ngã ba tố liễu thập ma? Nhĩ khoái cấp tha giải khai.”
Đường nịnh trứu mi, khán lai bị hạ liễu cấm chế.
Sĩ đầu khán lâm giang thiện, thần sắc đạm mạc đạo, “Chân ngôn phù, cố danh tư nghĩa, chỉ năng thuyết chân thoại, nhĩ dã tưởng thí thí?”
Lâm giang thiện diện sắc nhất biến, thối hậu kỉ bộ tại lâm xương đạt thân hậu, dương trang sam phù lâm xương đạt.
“Ngã ba bất thư phục, kim thiên ngã tiên phù tha hồi khứ, chư vị tự tiện.”
Thuyết hoàn, cấp lâm giang hoài nhất cá nhãn thần, tưởng yếu đái lâm xương đạt ly khai.
Đường nịnh trào phúng nhất tiếu, “Vân bắc.”
Vân bắc lập mã trạm khởi lai khoái bộ lan trụ tam nhân.
Chu ngôn hòa thẩm thiên thời đối thị nhất nhãn, dã trạm khởi lai tẩu liễu quá khứ.
Bả tôn tử đích khí vận hiến cấp thập ma đại nhân, giá sự thái hãi nhân liễu.
Chu ngôn thị tu sĩ, vân bắc tập võ xuất thân, lưỡng nhân nhất khởi ngận khinh dịch tựu lan trụ liễu lâm xương đạt phụ tử tam nhân.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma? Giá lí thị tề gia, tái bất nhượng khai ngã yếu báo cảnh liễu.” Lâm giang hoài lệ sắc đạo.
Vân bắc liệt chủy tiếu liễu hạ, “Nhu yếu ngã bang nhĩ đả điện thoại mạ?”
Lâm giang hoài ế trụ, khán tha, vân bắc, nan đạo thị vân gia nhân.
Đường nịnh kế tục vấn đạo, “Lâm phàm đích khí vận cấp liễu thùy?”
“Cấp liễu ······ a, a a a.”
Đông thống cương hoãn đích lâm xương đạt hựu khai thủy đầu đông dục liệt, ngạch đầu thượng đích lãnh hãn bất đoạn sầm sầm nhi hạ.
Khán đáo giá nhất mạc, lâm gia nhân vô bất kiểm sắc phát bạch.
Lâm giang thiện huynh đệ hồn thân chiến đẩu, diện sắc kinh khủng đích vọng hướng đường nịnh.
Tha bất hội dã đối tha môn giá dạng ba.
Lâm phàm đột nhiên khai khẩu, “Gia gia, bả ngã đích khí vận hiến cấp biệt nhân, thị nhĩ đích chủ ý, hoàn thị ba đích chủ ý?”
“Nhĩ ······· ngã hữu giá cá tưởng pháp hậu, vấn nhĩ ba ba đích ý kiến, nhĩ ba ba ngận tán đồng.
Tha thuyết nhĩ sinh tại lâm gia, một hữu khí vận dã hội đại phú đại quý, nhất sinh vô ưu. Như quả năng nã nhĩ đích khí vận cấp ngã môn bác nhất cá hảo tiền trình, na thị nhĩ thân vi tha đích nhi tử cai tố đích.
Bất quý thị ngã đích nhi tử, tha hòa ngã đích tưởng pháp nhất dạng.”
Lâm xương đạt tâm lí đích thoại thoát khẩu nhi xuất.
“Hoàn liễu, giá hạ lâm phàm giá cá thỏ tể tử canh hội cân ngã môn ly tâm liễu, bổn lai hoàn tưởng nhượng giang hoài bả na nhất bách ức nã hồi lai.
Tảo tri đạo ứng cai đả đoạn tha đích thối, giá dạng khí vận đích sự tựu bất hội hữu nhân phát hiện.
Biệt tưởng liễu, biệt tưởng liễu, thập ma đô bất yếu tái tưởng liễu.
Giá cá tề tiểu tỷ giản trực thị ngã khắc tinh, tam phiên lưỡng thứ phôi ngã hảo sự, ngã nhất định yếu trảo nhân sát liễu tha.”
Chúng nhân bất cảm trí tín đích khán trứ tha.
Lâm giang hoài ······
Ba, tuy nhiên nhĩ hòa ngã tưởng nhất khối khứ liễu, đãn thị nhĩ bả ngã mại liễu.
Tha bất giác đắc tự kỷ tố thác, đãn tha đột nhiên bất cảm khứ khán lâm phàm đích biểu tình.
“Ba ba ba.” Uông vấn hà phẫn nộ chí cực, trùng thượng khứ tả hữu khai cung, suý liễu tha kỉ ký hưởng lượng đích nhĩ quang.
“Lâm giang hoài, nhĩ cá súc sinh, hổ độc bất thực tử, nhĩ hội hữu báo ứng đích.”
Lâm giang hoài bị đương chúng phiến nhĩ quang, nhất nộ, mục quang hung ngoan đích dương khởi thủ.
“Nhĩ cảm.” Lâm phàm lạp quá uông văn hà, nhãn thần như hàn băng.
Lâm giang hoài cương tại nguyên địa.
Đường nịnh khán trứ mục quang du di bất định đích lâm xương đạt.
“Nhĩ thị chẩm ma nhận thức tha môn đích, bả nhĩ tri đạo đích năng thuyết đích toàn thuyết xuất lai.”
“Ngã bất hội ······ ngã thị thông quá đường phong tri đạo thanh huyền đại nhân đích ···· nã lâm phàm đích khí vận đầu thành chi hậu, ngã tài tri đạo trừ liễu thanh long đại nhân, hoàn hữu kỉ vị đại nhân, bất quá ngã bất thanh sở tha môn đích thân phân.
Thanh huyền đại nhân chủ yếu phụ trách ······ thanh long ······ a ········· chủ thượng ······ a a a!”
Đại não phảng phật bị lôi kích trung, não trung hữu thuấn gian đích không bạch, tiếp trứ kịch thống vô bỉ.
Lâm xương đạt chủy giác dật xuất tiên huyết, giảo nha, tâm lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tái thuyết hạ khứ tha tử định liễu.
Song nhãn nhất bế, tránh thoát lưỡng cá nhi tử, trực tiếp triều trứ mộc trác chàng khứ.
“Phanh!” Đích nhất thanh, tha ngạch đầu tiên huyết trực lưu, song mục khẩn bế, vựng đảo tại địa.
“Ba, ba, nhĩ tỉnh tỉnh!”
“Ba, khiếu cứu hộ xa.” Lâm giang hoài đại khiếu.
**
Mặc hương lâu.
Đường nịnh bế mục thảng tại sa phát thượng.
Đương sơ, tô tần hòa vương tường kế hoa bại lộ song song bị trảo, lý mai hoa dã tựu thị phượng liên, bị bối hậu đích nhân diệt khẩu.
Tha tựu tri đạo tô tần mẫu tử hòa vương tường chỉ bất quá thị kỳ tử, bối hậu hoàn hữu nhân.
Căn cư chủng chủng tích tượng, tưởng hại tô gia gia phá nhân vong đích thế lực, tha sai trắc dã khẳng định bối hậu chủ mưu thị vương gia.
Na lâm xương đạt khẩu trung đích thanh huyền đại nhân thị thùy?
Tha thủ chỉ động liễu động.
Não trung mạo xuất nhất cá tưởng pháp.
Thanh huyền, thanh long.
Tưởng khởi lai chi tiền đái lĩnh thượng thiên âm binh lai tô gia đích hắc giáp âm hồn, tự xưng huyền võ phiếu kỵ tương quân.
Nhị thập bát túc án phương vị cập quý tiết phân vi đông, nam, tây, bắc tứ cung.
Đông thanh long, tây bạch hổ, nam chu tước, bắc huyền võ, sở vị “Thiên chi tứ linh, dĩ chính tứ phương”.
Tứ đại thần thú, hiện tại xuất hiện liễu thanh long, huyền võ, na tự nhiên dã hội hữu bạch hổ, chu tước.
Lâm xương đạt dã thuyết liễu trừ liễu thanh huyền đại nhân, hoàn hữu kỳ tha kỉ cá đại nhân, ứng cai tựu thị huyền võ, chu tước, bạch hổ.
Huyền võ quân âm binh bị tha tống khứ liễu địa phủ, sở vị đích huyền võ phiếu kỵ tương quân dĩ kinh hồn phi phách tán.
Đãn chỉ nhất cá huyền võ quân tựu tập kết liễu giá ma đa âm hồn, na thị bất thị hoàn hữu chu tước quân, bạch hổ quân, thanh long quân.
Na đắc hữu đa thiếu âm binh.
Như quả tha một thính thác đích thoại, lâm xương đạt chàng trác chi tiền hoàn thuyết liễu cá từ, chủ thượng.
Giá cá từ thuyết hoàn chi hậu tha tựu thổ liễu huyết, hiển nhiên thị đại cấm kỵ.
Chủ thượng hòa thanh huyền đại nhân bất thị nhất cá nhân.
Na tha khẩu trung đích chủ thượng ứng cai tựu thị bối hậu đại BOSS.
Chủ thượng thân biên hữu thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ tứ đại thủ hạ, phân biệt phụ trách bất đồng đích đông tây.
Đường nịnh án chiếu lâm xương đạt đích thoại, ngận khoái sơ lý liễu nhất cá khả năng.
Vương gia na cá cửu vị lộ diện đích vương hoành phi thị lâm xương đạt khẩu trung đích chủ thượng mạ?
Tha tưởng tố thập ma?
Như quả thuyết tha môn tưởng tích luy tài phú đích thoại, vương gia đích mục tiền đích tư sản ứng cai bất bỉ tứ đại gia tộc thiếu.
Chỉ thị tha môn đích tư sản lai nguyên hữu đãi thương các.
Tha chi sở dĩ một hữu thành vi tứ đại gia tộc, thị nhân vi khuyết thiếu để uẩn.
Tứ đại gia tộc mỗi cá gia tộc đô hữu thượng bách niên đích lịch sử, trung gian hoặc hứa đê mê quá, đãn nhất trực một hữu đoạn liễu truyện thừa.
Để uẩn hòa truyện thừa, đô thị nhu yếu thời gian uấn nhưỡng đích.
Tha giác đắc hạ sơn hậu kinh lịch đích sự, hảo tượng nhất đoàn đoàn mê vụ, bát khai nhất tằng, hoàn hữu nhất tằng.
Bất tri đạo mê vụ hậu diện đáo để thị thập ma?