Lý hạo tố sự cân biệt đích cổ hoặc tử bất nhất dạng, đê điều liễu hứa đa, như quả thị biệt nhân càn điệu nhất cá đường chủ, tảo tựu khiếu đắc chấn thiên hưởng, bả sự tình cấp truyện biến cảng đảo, yếu đa uy hữu đa uy.
Tại tha đích nhận tri trung, càn giá chủng sự thị hội bị cảnh phương điều tra đích, sở dĩ bạn sự yếu tiễu tiễu đích lai, đả thương đích bất yếu, bất năng lưu hạ chứng cư.
Phản chính càn điệu cừu nhân, tố đáo tối thật chất tính đích sự tựu hảo, uy danh thập ma đích na đô thị phù vân, chỉ hội nhạ đắc cảnh phương trành tử tự kỷ.
Kỉ cá tiểu đệ tại tha đích ảnh hưởng hạ, đối giá chủng sự tình dã ngận chú ý, tài hội tại tố sự tiền tiên dịch dung đả phẫn nhất phiên, bất lưu hạ chứng cư.
Biệt đích cổ hoặc tử khảm nhân tựu thị nã đao tại đại đình quảng chúng hạ truy trứ khảm sát.
Tha môn khứ tố sự đích thời hầu, bất dụng dịch dung dã hội tưởng trứ nã cá đầu sáo cấp sáo thượng, phản chính tố sự thời đa chú ý bất yếu bạo lộ tối hảo.
Tư đồ hạo nam thất liên liễu!
Đông tinh tổng đường nguyên lão dĩ kinh liên hệ quá quốc tế hình cảnh tổng bộ, tha môn một phái nhân lai trảo tư đồ hạo nam, sở dĩ na ta cảnh sát thị giả đích, tư đồ hạo nam tựu giá ma bị nhân thỉnh xuất khứ càn điệu liễu!
Nhất cá lão giang hồ tựu giá ma thính tín biệt nhân đích thoại, bị khách khách khí khí thỉnh thượng xa, nhiên hậu tựu giá ma thất liên liễu! Thủ đoạn phi thường đích ly phổ a!
Giá chủng tố sự phương pháp đích hung hiểm tính bỉ khởi trảo nữ nhân hạ độc na thị nhất điểm dã bất soa.
Lai đích nhân tri đạo sát thủ tổ chức đích sự, na ma cực đại khả năng tựu thị lý hạo phái lai đích.
Tư đồ hạo nam trảo sát thủ yếu càn điệu lý hạo, hiện tại bị nhân gia phản sát, hoàn toàn hợp hồ đạo nghĩa!
Tưởng yếu lộng tử tịnh khôn cân lý hạo đích nhân đô tử liễu, sự tình hữu liễu chuyển cơ, cai nhận túng tựu nhận túng, chân đích bất năng tái kế tục hạ khứ liễu!
Đông tinh nguyên lão quyết định minh thiên nhượng đại mễ tố vi đại biểu khứ điếu nghiễn tưởng thiên sinh, nhiên hậu cân tịnh khôn đàm đàm lưỡng cá bang phái kế tục hòa bình tương xử đích sự.
Ô nha ngận khánh hạnh! Hoàn hảo thượng thứ cập thời điểm căn yên áp áp kinh một hữu khai khẩu, bất nhiên tựu bị lạc đà khanh tử liễu!
Lạc đà dĩ kinh khanh tử liễu tam hổ, hoàn hảo cập thời càn điệu tha, bất nhiên tự kỷ trì tảo dã yếu bị tha khanh tử!
Tha ngận khánh hạnh dã ngận khổ não!
Khai xa bả lạc đà trực tiếp tống tẩu, bổn dĩ vi hữu cơ hội đương thượng long đầu, khả tổng đường nguyên lão bất nhận khả tha, thuyết tha hại tử lạc đà, phụ hữu trọng đại quá thác!
Đặc ma đích! Minh minh thị xuất xa họa!
Đương thời quang cố trứ khán song ngoại đích phi cơ.
Lạc đà tựu thị tử liễu dã yếu khanh nhân a!
Sa mãnh dã ngận khổ bức!
Bất tựu mạ tư đồ hạo nam bạn sự bất lực mạ? Giá kiện sự tình lạc đà dĩ kinh giải quyết liễu a! Bất dụng phạ bị nhân tri đạo, mạ tha chẩm ma lạp? Lão tử bất năng mạ nhân mạ? Chẩm ma năng thuyết thị ngã hãm hại tư đồ hạo nam, hại tử liễu tha ni?
Tuy nhiên ngã xác thật thị giá ma tưởng! Đãn yếu kết hợp thật tế a! Tạc vãn lạc đà dĩ kinh giải quyết liễu sự tình, tư đồ hạo nam bạn sự bất lực đích tiêu tức tảo vãn đô hội truyện xuất khứ đích, tự kỷ tựu thị gia khoái giá cá quá trình nhi dĩ.
Kỳ thật hạnh hảo thị giá dạng! Bất nhiên tha tuyệt bức yếu bị trảo khứ chấp hành gia pháp, đãn tội trách khả dĩ một hữu, long đầu vị trí bất dụng tưởng liễu, biệt nhân bất phục giá dạng đích nhân.
Hiện tại đông tinh nguyên lão ngận đầu đại.
Lưỡng cá hỗn đản bán cân bát lưỡng!
Bổn lai lưỡng nhân đô hữu tư cách đương thượng đông tinh long đầu, khả cảo xuất giá chủng sự, bất trảo lai chấp hành gia pháp đô toán hảo liễu, dĩ hậu lưỡng cá hỗn đản tựu kế tục đương cá đường chủ ba!
Đặc ma đích!
Đông tinh ngũ hổ tử thặng hạ lưỡng cá đản tán, năng bạn sự đích đô hoàn cầu liễu! Giá lưỡng cá đản tán năng hoạt hạ lai tựu thị nhân vi tha môn tối bất hội bạn sự!
Chân đặc ma đích phúng thứ!
Hiện tại đông tinh cùng đắc hưởng đinh đương, nguyên lão đô một dưỡng lão kim lĩnh liễu, giá ta nguyên lão tựu bất tưởng đa sự, chỉ tưởng bình tức sự đoan, nhượng các đường khẩu hảo hảo trám tiền, giá dạng tài hữu dưỡng lão kim cấp tha môn phát.
Tại giá chỉnh cá sự kiện trung, đái đầu bức bách lạc đà giải quyết sự đoan đích đại mễ tối đắc nhân tâm, sở dĩ tha tối hữu cơ hội thượng vị đông tinh long đầu.
Hương cảng tử tối hào hoa đích đại tửu điếm, tối hào hoa đích phòng gian lí, trần diệu cân tưởng thiên dưỡng chính tại phao trà đàm thoại.
Tưởng thiên dưỡng phi thường bất đãi kiến tha na cá ca ca tưởng thiên sinh, đãn lưỡng nhân chẩm ma thuyết dã thị thân huynh đệ, ứng cai tố đích sự hoàn thị đắc tố, bỉ như điều tra xuất sát nhân hung thủ!
Bão trứ thùy đắc lợi thùy hiềm nghi tối đại đích tưởng pháp, thủ cá hoài nghi đối tượng tựu thị tịnh khôn!
“Tịnh khôn tưởng đương long đầu đích sự kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo, tha nhất trực tại lạp long các vị thoại sự nhân, đại gia bất quản thị thỉnh tha bạn sự hoàn thị cân tha tá tiền, tha tựu một hữu bất duẫn đích, tha tố sự ngận giảng quy củ, tựu thị tưởng yếu lạp long đại gia, tại cạnh tuyển trung kích bại sinh ca đoạt đắc long đầu vị trí, như quả thuyết thị tha ám sát sinh ca, ngã giác đắc bất thái khả năng.” Trần diệu phân tích tình huống.
Giá lưỡng niên tịnh khôn xác thật thị giá ma tố sự đích, tha tố sự dã xác thật giảng quy củ, chân tựu một hữu yếu sát tưởng thiên sinh đích niệm đầu, như quả bất thị lý hạo loạn nhập, giá chủng sự tình bất hội phát sinh.
“Lạc đà ni?” Tưởng thiên dưỡng hựu vấn.
“Lạc đà chỉ thị cân tịnh khôn hữu cừu, tha ám sát sinh ca chỉ hội nhượng tịnh khôn thượng vị, bất khả năng tố giá chủng sự tình, tha yếu đối phó dã chỉ hội đối phó tịnh khôn, nhi thả lạc đà cân sinh ca quan hệ ngận hảo, bất hội khởi giá chủng niệm đầu.” Trần diệu kế tục giải thuyết.
“Triệu khuông dận hoàng bào gia thân! Sự tình tựu thị thủ hạ tố đích, giá kiện sự tình ngận khả năng thị lý hạo tố đích!” Tưởng thiên dưỡng hữu liễu tưởng pháp, dụng kỉ cận khẳng định đích ngữ khí thuyết đạo.
“Bất khả năng, sinh ca đối tha ngận hảo, dĩ kinh đề tha đương đường chủ, tha một tất yếu khứ mạo hiểm, tha na nhân tựu bất tượng xuất lai hỗn đích, chỉnh thiên bất vụ chính nghiệp bất quản lý địa bàn, tổng thị tưởng trứ phao nữu, một thập ma dã tâm.” Trần diệu biểu kỳ phản đối.
“Biệt đích xã đoàn ni?” Tưởng thiên dưỡng thính đáo trần diệu như thử khẳng định, tựu bị tha cấp đái đáo câu lí khứ liễu, đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp, tất cánh trần diệu toán đắc thượng thị chỉnh cá xã đoàn tối thông minh đích nhân.
“Giá cá chân bất hảo thuyết, cha môn hồng hưng tố đích sự bất thiếu, khả dĩ thuyết cừu gia mãn thiên hạ, đãn tiểu xã đoàn hữu một hữu đảm tử tố giá chủng sự tựu ngận nan thuyết.” Trần diệu giải thuyết.
“Cảnh phương đích nhân ni?” Tưởng thiên dưỡng nhu mi tâm, giá sự việt lai việt phục tạp liễu.
“Cha môn hồng hưng bất tẩu phấn, đoạn liễu hứa đa nhân tài lộ, xác thật đắc tội hứa đa quỷ lão, giá cá khả năng tính tối đại.” Trần diệu điểm đầu.
Tưởng thiên dưỡng tựu ngận vô nại liễu.
Cổ hoặc tử đích đặc trường thị phách hữu, phá án giá chủng sự tình bất thiện trường a! Như quả thị cảnh phương đích nhân tố đích, nhân gia thị chuyên nghiệp nhân viên, canh bất khả năng bị tha môn phát hiện.
Hảo tượng giá thứ đích khí xa tạc đạn tựu tố đắc ngận chuyên nghiệp a! Thập ma tuyến tác dã một hữu.
Cổ hoặc tử tố bất đáo giá dạng, na ma bài trừ điệu sở hữu bất khả năng, tựu thặng hạ chính xác đáp án: Sự tình thị cảnh phương tố đích!
Tri đạo thị cảnh phương tố đích dã một dụng, trừ phi năng tra đáo cụ thể nhân viên đầu thượng tài năng tố sự.
Khán lai tưởng thiên sinh bạch tử liễu!
Giá ma hung hiểm đích sự bất thích hợp tha giá cá đối thập ma đô bất liễu giải đích nhân khứ tố, tối hảo tựu thị kế thừa tưởng thiên sinh di sản, minh thiên bạn hoàn tang sự tựu tẩu, kế tục hồi thái quốc đích trang viên hưởng thụ sinh hoạt.
“Bả tang sự bạn đắc phong phong quang quang! Giá kiện sự tình đa lưu ý.” Tưởng thiên dưỡng thán khí.
Trần diệu điểm đầu ứng hạ.
Chí vu thỉnh tưởng thiên dưỡng lai đương long đầu đích sự tha tựu bất tái đề liễu, hiện tại tịnh khôn thượng vị, sự tình định hạ đề dã một dụng, trừ phi năng càn điệu tịnh khôn, đãn tha một giá cá đảm tử!
Phản chính tịnh khôn thị tẩu phấn đích, giá chủng nhân khẳng định thị trường cửu bất liễu đích, đẳng đáo tha tự kỷ phác nhai liễu, tái thỉnh tưởng thiên dưỡng lai đương long đầu tựu hành liễu.