Hiện tại giá chủng hoàn cảnh tịnh bất thích hợp khứ trảo diệu văn đàm giá ta sự tình, ái liên tựu y trứ lý hạo tọa, cấp tha đảo tửu, bồi tha hát tửu.
Đẳng đáo nhất quần tiểu muội bài đội tiến nhập bao sương hậu, lý hạo tựu thiêu liễu lưỡng cá đại ba muội quá lai tả ủng hữu bão, tha di động nhất hạ thân vị, nhượng nhất cá tiểu muội bả ái liên tễ xuất thân biên.
Tùy hậu tha tòng thủ đề bao lí nã xuất nhất điệp tiền nhưng tại trác tử, chiêu hô kỉ cá tiểu đệ khứ nã tiền tạp nhân khả dĩ tùy tiện ngoạn.
Tự kỷ tựu nã khởi kỉ trương đại sao tắc tiến lưỡng cá tiểu muội lĩnh khẩu, nhượng tha môn bả nội y xả liễu, cân tha môn ngoạn khởi liễu tứ D du hí.
Ái liên khán đắc nộ hỏa trực trùng não môn, chân tưởng nã khởi tửu bình xao tại na lưỡng cá tiểu muội đầu thượng.
Tựu thị giá chủng sự bất năng tố, tưởng đáo lý hạo bất ngoạn tiểu muội, kim thiên tố đắc giá ma quá phân tựu thị cấp tự kỷ khán đích, tha sinh sinh nhẫn hạ lai.
Như quả liên giá chủng tràng diện đô thụ bất liễu, kim hậu như hà nhẫn thụ đắc liễu tha cân nhất đôi nữ nhân tại nhất khởi đích tình cảnh, giá ngận khả năng thị khảo nghiệm.
Kỉ cá tiểu đệ tựu ngận vô nại, như quả ái liên bất tại giá lí, tha môn ngoạn đắc bỉ lý hạo hoàn yếu hoa, nhượng tiểu muội thoát điệu y phục đô hành, khả ái liên tại giá lí, chân bất hảo đương diện loạn lai a!
Ái liên kiến kỉ nhân chỉ thị tọa trứ hát tửu bất loạn lai, sát giác đáo giá chủng tình huống, kí nhiên đả nhiễu đáo chúng vị ca ca đích hưng trí, na tựu chỉ năng ly khai.
Tha khởi thân hậu tâm lí khí bất thuận, phản chính tảo vãn yếu thuyết, tựu xả trứ diệu văn nhất khởi xuất bao sương.
“Ái liên, giá chủng bất thích hợp nhĩ ngoạn, nhĩ xả ngã xuất lai càn ma?” Diệu văn ngận vô nại, chẩm ma khả dĩ nhĩ một đắc ngoạn tựu bất nhượng ngã ngoạn.
“Hữu sự cân nhĩ thuyết.” Ái liên vãng ngoại tẩu.
Kí nhiên bất thị vô lý thủ nháo, diệu văn chỉ hảo cân trứ tha nhất khởi tẩu.
Lưỡng nhân xuất liễu dạ tổng hội, lai đáo ngoại diện nhất xử tương đối an tĩnh ta đích hoa phố na lí tọa hạ.
Ái liên nã xuất hương yên điểm trứ, hấp liễu nhất khẩu hậu thuyết đạo: “Diệu văn! Ngã tưởng cân lão đại tại nhất khởi, tha phạ cấp bất liễu nhĩ giao đại, bất khẳng.”
“Nhĩ phong liễu mạ? Lão đại na ma đa nữ nhân, nhĩ cân tha tại nhất khởi thị một hữu kết quả đích.” Diệu văn đốn thời đại cật nhất kinh.
“Ngã hỉ hoan tha.” Ái liên thuyết đạo.
“Lão đại đích nữ nhân hội việt lai việt đa, nhĩ cân liễu tha tựu đắc cân tha hồi gia, dĩ nhĩ đích tính cách, mỗi thiên diện đối na nhất đôi nữ nhân, nhĩ thụ bất liễu đích!” Diệu văn ngận liễu giải tha.
“Ngã hỉ hoan tha.” Ái liên thuyết đạo.
“Dĩ nhĩ đích năng lực thị thưởng bất quá na ta nữ nhân đích, xanh bất khởi lão đại gia nghiệp, đương bất thượng đại tẩu, tối chung thụ thương đích thị nhĩ tự kỷ.” Diệu văn kế tục khuyến thuyết.
“Ngã hỉ hoan tha.” Ái liên hựu thuyết đạo.
“Ngã tri đạo liễu! Ngã môn tưởng tưởng bạn pháp ba!” Diệu văn khổ tiếu ứng hạ.
Ái liên thị nhất cá ngận hữu chủ kiến đích nữ nhân, tựu giá nhất cá lý do tựu quá bất khứ.
Tạ tạ…… Ái liên hân hỉ đạo tạ.
Lưỡng nhân tựu thử sự tham thảo khởi lai.
Thủ tiên thị hồi bất hồi gia trụ đích vấn đề.
Cân tha hồi khứ tựu đắc diện đối gia lí na nhất đôi nữ nhân, ngận bất hảo thụ đích!
Bất cân tha hồi khứ tựu đắc nhẫn thụ vãn thượng một hữu bồi bạn đích tịch mịch, dã ngận nan thụ.
Ái liên giác đắc tha yếu thị thành liễu lý hạo đích tình nhân, giá chủng sự tình khủng phạ tác bất liễu chủ, cực đại khả năng thị yếu khứ trụ tại nhất khởi đích, tái thuyết lý hạo dã bất khả năng thường thường bất bồi trứ nhất đôi nữ nhân bào lai bồi tha.
Tưởng yếu chân chính tại nhất khởi, bất quản thị yếu bồi bạn hoàn thị tranh thủ canh đa, đô thị yếu hồi gia đích.
Nhiên hậu tựu thị chẩm ma tại na nhất đôi nữ nhân lí diện hỗn đắc hảo đích vấn đề, na đôi nữ nhân khả bất giản đan, hữu ngận phiêu lượng đích hoa bình, hữu đỉnh tiêm sát thủ, hữu bạn sự năng lực ngận cường đích phú gia nữ.
Hồi gia khẳng định bất năng tại gia đương nhất cá hoa bình, bất nhiên tựu hội biến đắc bình dung, tối chung chân đích hội luân vi ngoạn cụ.
Dĩ tha hiện tại đích trạng huống, tự thân năng lực bất cú, một hữu biệt đích xuất lộ, hoàn thị đắc kế tục xuất lai hỗn, như quả năng hỗn xuất đầu, tại lý hạo tâm lí đích phân lượng tựu hội trọng ta.
Đả định chủ ý cân kế hoa hảo hậu, diệu văn tưởng liễu tưởng tịnh một hữu tiên khứ trảo lý hạo thuyết giá kiện sự tình, nhi thị tiên khứ lạp liên hạo long xuất lai bả sự tình thuyết liễu.
Ái liên trường đắc giá ma phiêu lượng, lão đại giá ma hảo sắc khẳng định hội hỉ hoan, bất tiếp thụ thị nhân vi cố cập huynh đệ tình nghĩa, giá chứng minh lão đại đối huynh đệ tình nghĩa thị ngận khán trọng đích!
Sở dĩ giá kiện sự tình đắc tiên cân chúng huynh đệ thuyết liễu, miễn đắc tha môn nhân vi giá sự cân lão đại sản sinh cách ngại, cảo đắc huynh đệ bất hợp.
Liên hạo long giác đắc giá dạng một vấn đề, hỉ hoan tựu tại nhất khởi, tha khả dĩ cân trứ khứ khuyến.
Diệu văn hựu khứ trảo hoa phất xuất lai đàm giá kiện sự tình.
Lão đại thị nhân vi huynh đệ tình nghĩa tài cự tuyệt ái liên, kí nhiên diệu văn nhận khả na đương nhiên một vấn đề.
Hoa phất dã nguyện ý khứ khuyến.
Diệu văn hựu khứ trảo lôi uy xuất lai đàm giá kiện sự tình.
Lôi uy dã nguyện ý khứ khuyến thuyết, tựu thị hi vọng diệu văn dĩ hậu đối ngoại bất yếu xưng ái liên thị tha muội muội, năng hoàn nguyên ái liên thị tha lân cư tiểu muội đích thuyết pháp tối hảo.
Diệu văn giác đắc lôi uy đích tưởng pháp hữu ta phục tạp, đãn thuyết đích dã hữu đạo lý, giá sự đối ngoại đắc hữu cá giao đại, hiện tại bất dụng dĩ muội muội đích thân phân bảo hộ ái liên, giá ma tố hoàn toàn một vấn đề.
Diệu văn hựu khứ trảo lai vi cát tường cân tiểu bá vương thuyết giá kiện sự tình, tha môn giác đắc một vấn đề, lão đại giá ma ưu tú, ái liên hỉ hoan tựu hảo.
Sự tình thuyết khai, kỉ cá tiểu đệ đối lý hạo canh tôn trọng, lão đại đối tha môn đích tình nghĩa bất thị hư đích, hội cố lự đáo tha môn cảm thụ, bất chiêu nhạ tha môn thân biên đích nhân, giá chân đích ngận hảo a!
Chúng nhân thuyết hảo tựu nhất khởi tiến nhập bao sương lí.
Diệu văn bả bao sương đăng đả khai, kỳ ý chúng tiểu muội tiên xuất khứ.
Ái liên lai đáo lý hạo thân biên tọa hạ.
“Lão đại! Ái liên hỉ hoan nhĩ, ngã môn nhất chúng huynh đệ đô chi trì tha hỉ hoan nhĩ.” Diệu văn lĩnh trứ chúng nhân thượng tiền thuyết đạo.
“Đô tọa ba! Ngã tựu thị phạ cha môn huynh đệ sản sinh cách ngại, giá kiện sự tình nhĩ môn bất yếu thao tâm liễu, ái liên giá ma khả ái, ngã dã hỉ hoan tha.” Lý hạo đáp ứng hạ lai.
Ái liên thính đáo giá thoại, hoan hỉ đích bão trụ tha, tại tha kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.
Chúng nhân kiến đáo giá dạng đô ngận thị hân hỉ.
“Lão đại! Cung hỉ!” Liên hạo long cử bôi.
Chúng nhân cản khẩn đoan khởi tửu bôi kỳ ý.
Tạ tạ……
Lý hạo cử bôi cân chúng nhân bính bôi càn liễu.
Cân chúng tiểu đệ hát liễu kỉ bôi, kí nhiên tình huống biến thành giá dạng, lý hạo tựu bất tái đa lưu, cân chúng nhân thuyết liễu thanh, lâu trứ ái liên xuất đáo ngoại diện.
“Ngã tòng loan loan na biên đái liễu cá nữ nhân quá lai, tha nhân sinh địa bất thục, hội ngận khuyết phạp an toàn cảm, kim thiên vãn thượng hoàn đắc bồi tha, nhĩ thị kim vãn cân ngã hồi khứ hoàn thị quá kỉ thiên?” Lý hạo tuân vấn ý kiến.
“Ngã tiên quá khứ an đốn hạ lai, nhĩ đối nữ nhân hoàn man hảo đích.” Ái liên nã xuất chủ ý.
“Ngã giá nhân tựu thị tra, hảo ngoạn bất chuyên nhất, đãn đối nữ nhân hoàn thị ngận hảo đích, yếu bất nhĩ dã bất hội hỉ hoan ngã.” Lý hạo tiếu liễu tiếu.
Ái liên thán liễu khẩu khí! Xác thật như thử, bất nhiên tha dã bất hội giá dạng hãm tiến khứ liễu.
“Nhĩ đối kim hậu hữu thập ma đả toán mạ?” Lý hạo tuân vấn.
“Ngã bất yếu tố hoa bình, ngã tưởng bang nhĩ, tranh thủ tẫn khoái thượng vị.” Ái liên thuyết đạo.
“Tưởng thượng vị ngận dung dịch, trảo tiểu cá xã đoàn thưởng tha môn địa bàn tựu hành.” Lý hạo thuyết đạo.
“Giá đoạn thời gian các cá xã đoàn đô bất cảm chiêu nhạ ngã môn, tưởng trảo mục tiêu đô bất hảo trảo.” Ái liên tựu ngận vô nại, thái ổn định phản nhi một cơ hội.
“Một quan hệ đích, trảo nhất cá khán bất thuận nhãn đích xã đoàn, chế tạo trùng đột tựu hành, một cơ hội tựu sang tạo cơ hội ma.” Lý hạo tiếu đạo.
“Ân…… Ngã tái tưởng tưởng, thiêu nhất cá hợp thích đích mục tiêu xuất lai.” Ái liên điểm đầu ứng hạ.