Vương niệm nhã đồng chí tối chung hoàn thị lai đáo liễu trường viễn công mộ.
Tha đa tựu thị trường viễn tập đoàn đích kinh lý, phụ trách đích tựu thị trường viễn công mộ đích khu vực, nhượng tha nữ nhi tại giá trụ kỉ thiên liên hướng thượng biên thông tri đô bất dụng thông tri.
Nguyên bổn vương cẩm tưởng nhượng tha trụ tây môn đích bảo an thất lí, đãn vương thủ nhân bất tri đạo thập ma nguyên nhân tử hoạt bất nhượng, vương cẩm một hữu bạn pháp, tựu chuẩn bị tự kỷ trụ tại tây môn bảo an thất lí, đãn vương thủ nhân hoàn thị tử hoạt bất nhượng.
Một bạn pháp, vương cẩm tối chung tuyển trạch tại đông môn đích bảo an thất bàng biên đích xí sở lí cư trụ kỉ thiên, nhi giá kỳ gian, vương niệm nhã tựu cư trụ tại vương cẩm đích bảo an thất nội.
Tổng cảm giác vương thủ nhân giá lão tiểu tử một quyết xá hảo thí. Tổng hữu bả tha khuê nữ vãng tự kỷ thân biên thấu đích ý tư.
“Vương cẩm ca, ngã trụ xí sở ba.” Vương niệm nhã nã trứ tịch tử phô đáo vương cẩm phô cái bàng biên đích vị trí.
Tha chuẩn bị tương tự kỷ đích bị tử na quá lai, tự kỷ trụ xí sở.
Giá nữu nhi thật thành, thật tại thị càn bất xuất chiêm trứ vương cẩm đích sàng nhượng vương cẩm thụy xí sở đích sự lai.
Vương cẩm nhất bãi thủ đạo: “Biệt, chân biệt. Chân yếu nhượng nhĩ thụy xí sở lí hồi lai nhĩ lão đa tựu cai tương ngã cấp khai liễu.”
“Một sự, vương cẩm ca, ngã quá lai trụ bổn lai tựu cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, bất khả năng tái nhượng nhĩ trụ xí sở lí đích.”
Vương niệm nhã dĩ kinh tương tự kỷ đích bị tử phô hảo.
Tha lưỡng đích bị tử hiện tại đô tại xí sở ngoại đích tẩy thủ đài đích địa thượng.
Lưỡng chỉ nữ quỷ thử thời chính phiêu tại lưỡng nhân đầu đỉnh, cước thời bất thời đích tựu hội tòng lưỡng nhân nhãn tiền hoảng quá. Đãn vương niệm nhã tự hồ khán bất kiến nữ quỷ, nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Lưỡng nhân tại na chiết đằng liễu hảo cửu, hỗ tương thôi từ liễu bất thiếu thời gian, chung vu hoàn thị song song phản hồi liễu bảo an thất nội, tất cánh chỉ hữu bảo an thất nội hữu không điều.
Vương cẩm một bạn pháp, chỉ năng bào đáo tây môn bảo an thất, tương lí diện đích sàng cấp lạp liễu hồi lai.
Giá hạ lưỡng nhân đô hữu sàng liễu, chung vu bất tái vi thùy thảng sàng thượng củ kết liễu.
Toàn bộ đông tây thu thập hảo hậu dĩ kinh vãn thượng thất điểm, vương cẩm khai trứ xa đái trứ vương niệm nhã đạp thượng khứ vãng tây giao đích đạo lộ.
Bảo an thất một thập ma thái liễu, tưởng nhượng lưỡng cá nhân cật bão phạn hoàn phi đắc khứ tây giao tài hành.
Điện xa bào liễu nhất cá tiểu thời, giá tài bào đáo tây giao ngoại quyển.
Lưỡng nhân tùy tiện trảo liễu nhất cá phạn điếm đối phó liễu nhất đốn, kim thiên thái vãn liễu, tưởng cật hảo điểm đích chỉ năng minh thiên tái thuyết liễu.
Thập điểm, lưỡng nhân thảng tại sàng thượng.
Tịnh bất thị đệ nhất thứ cân nữ nhân thụy nhất cá phòng gian đích vương cẩm tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, khai ngoạn tiếu, tha hiện tại tựu thảng tại lưỡng nữ quỷ hoài lí, huynh đệ nhất hội lãnh nhất hội nhiệt đích, bất cảm hữu bán điểm tưởng pháp.
Nhi đệ nhất thứ cân nam sinh thụy nhất cá phòng gian đích vương niệm nhã tựu hữu điểm tâm phiền ý loạn liễu, tha thảng tại na lí tâm lí tưởng đích loạn thất bát tao đích thập ma đô hữu, hoàn giác đắc ốc lí khai đích 26 độ không điều chẩm ma na ma chế lãnh, đống đích tha đô hữu điểm lãnh chiến liễu.
Nhất hạ ngọ đích tương xử, sử đắc lưỡng nhân chi gian đích cự ly lạp cận liễu bất thiếu, tối khởi mã nhất ta trung ngọ bất năng vấn đích hiện tại năng vấn liễu.
Vương cẩm thân trứ na đại não đại khán hướng bàng biên sàng đích vương niệm nhã vấn đạo: “Ai, ngã nhất trực hảo kỳ nhĩ môn học giáo phát sinh xá liễu, năng thuyết thuyết mạ?”
Vương niệm nhã thân xuất tiểu thủ tương vương cẩm đích đầu thôi liễu hồi khứ: “Hảo ma, ngã cấp nhĩ thuyết, đãn thị hữu điểm hách nhân, nhất hội nhĩ bất cảm thượng xí sở liễu khả bất năng oán ngã.”
Vương cẩm xuy tiếu nhất thanh, nhất cá bị yêu trảm đích nữ quỷ thiên thiên tại nhĩ diện tiền phiêu lai phiêu khứ, yếu thị đảm tử bất đại tảo tựu bị hách tử liễu!
Một kiến quá đích khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, nhĩ chính tại tồn khanh đích thời hầu, đột nhiên nhãn tiền trạm liễu nhất cá bị yêu trảm đích hạ bán thân. Hoặc giả nhĩ nhất khai môn, diện tiền địa thượng hữu nhất cá chỉ hữu thượng bán thân đích nữ quỷ. Tái ngưu bức nhất điểm, nhĩ khai môn hậu triều môn hậu nhất thu, nhất cá nhãn lí mạo huyết bán biên kiểm hủ lạn đích nữ quỷ chính trạm tại môn hậu.
Hoặc giả thuyết, nhĩ chính tại đả du hí, nhất song cước thải tại nhĩ bối thượng, nhĩ nhất sĩ đầu phát hiện hữu cá nhãn lí mạo huyết bán biên kiểm hủ lạn đích nữ quỷ chính trạm tại nhĩ đích kiên bàng thượng đê đầu khán trứ nhĩ. Canh ngưu bức đích thị nhĩ nhất đê đầu phát hiện tự kỷ đích khố đang tiền biên điện não trác hạ biên nhất cá chỉ hữu thượng bán thân đích nữ quỷ dã chính tại tử tử đích khán trứ nhĩ.
Tựu vấn nhĩ môn giá chủng sinh hoạt thùy thụ đích liễu?
Nhân vương cẩm tựu thụ đắc liễu, mục tiền hoàn dĩ kinh tập quán liễu! Thậm chí phát triển thành liễu đả du hí một lưỡng quỷ tại bàng biên bồi trứ tổng cảm giác ngận tịch mịch, vãn thượng thụy giác bất tại lưỡng quỷ hoài lí thảng trứ tổng cảm giác ngận một an toàn cảm, thậm chí hoàn yếu chẩm trứ na song bị yêu trảm đích mỹ thối đương chẩm đầu, hựu hương hựu nhu nhuyễn.
Ai, hiện tại ngoạn đích tựu thị giá ma biến thái!
Sở dĩ vương cẩm đại tiếu nhất thanh, thôi xúc vương niệm nhã khai thủy giảng cố sự, khán khán giá cá cố sự đáo để hữu đa ma hách nhân.
......
Giá sự kỳ thật hoàn yếu tòng nhất chu tiền thuyết khởi.
Nhất chu tiền đích chu ngũ vãn thượng, vương niệm nhã túc xá nội đích mã ngọc thiến đề nghị yếu ngoạn tứ giác du hí.
Mã ngọc thiến bình nhật lí bỉ giác hỉ hoan linh dị giá phương diện đích đông tây, nguyên bổn thượng cao trung thời một hữu thời gian, tối đa dã tựu thị tại túc xá nội cân kỉ cá nữ sinh ngoạn ngoạn bút tiên, hoặc giả tự kỷ hồi gia ngoạn ngoạn huyết tinh mã lệ, đãn tòng lai một hữu thành công quá.
Đãn hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, tức tiện thị bất thành công, tham dữ thời đích thần bí cảm dữ khủng phố cảm hoàn thị thứ kích trứ tha bất đoạn địa khứ truy cầu giá phương diện đích thứ kích. Sở dĩ thượng đại học hậu, tha thiên thiên khán khủng phố phiến, tham dữ quái đàm xã đoàn, tham gia các chủng xã đoàn nội tổ chức đích linh dị du hí, dĩ cầu thứ kích.
Do vu lâm cận phóng giả, học giáo nội khóa thiếu đích nhân đại bộ phân ly giáo, khóa đa đích yếu tham dữ khảo thí, gia thượng chi tiền phục tập đích thời gian, túc túc hữu nhất cá nguyệt một chẩm ma truy cầu quá giá phương diện đích thứ kích, sở dĩ mã ngọc thiến đề nghị lai nhất tràng linh dị du hí liên nghị hội.
Trừ liễu ngoạn linh dị du hí ngoại, hoàn hữu liên nghị đích mục đích. Liên nghị đích mục tiêu thị mã ngọc thiến nam hữu đích xá hữu.
Đại học sinh ma, trừ liễu hội càn phạn tựu chỉ hội đàm luyến ái liễu, biệt khán đan trứ đích bất thiếu, đãn kỳ thật mỗi cá nhân tâm lí đô biệt đích bất hành, tưởng đích yếu mệnh, chỉ bất quá thị mạt bất khai kiểm bãi liễu. Sở dĩ nhất thuyết linh dị du hí một nhân yếu khứ, đãn nhất thuyết linh dị du hí liên nghị hội, na túc xá lí đích kỉ cá nữ sinh tranh thưởng trứ yếu khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!