Xao môn du hí, kỳ thật ứng cai xưng hô vi tiến môn quỷ. Giá cá du hí đích danh tự tựu khiếu tiến môn quỷ.
Du hí ngận giản đan, do 6-8 nhân tiến hành, nữ sinh đa nhất điểm tối hảo, mỗi cá nhân bài hảo tự hào, tại vãn thượng trảo nhất cá thiên tích đích địa phương, tiến hành xao môn du hí. Thủ tiên, do nhất hào khai môn xuất khứ, trạm tại môn ngoại đẳng đãi thập miểu, nhiên hậu xao tam hạ môn, do nhị hào thượng tiền khai môn xuất khứ, đẳng đãi thập miểu, nhiên hậu xao tam hạ môn, nhiên hậu tam hào lai khai, dĩ thử loại thôi.
Du hí kỳ gian, như quả môn ngoại đích nhân thân hậu hữu thập ma đông tây, tức tiện ốc nội nhân hại phạ, dã bất năng tương ốc ngoại đích nhân quan đáo môn ngoại, bất nhiên ốc ngoại đích nhân tựu hội tao ngộ nguy hiểm, duy nhất đích phá giải thủ đoạn, tựu thị hoàn chỉnh đích ngoạn hoàn toàn bộ đích tự hào, giá dạng du hí tài năng đình chỉ.
Thập nhị danh thanh niên nam nữ đối vu giá thứ liên nghị đô phi thường khai tâm, tứ nhân nhất lộ, mỗi tổ ngoạn bất đồng đích du hí.
Nguyên bổn, giá tựu thị cá ngận phổ thông đích liên nghị hội, hoặc hứa thị nữ sinh thái đa, âm khí thái trọng, sở dĩ tòng nhất khai thủy, bất tầm thường đích biểu hiện tựu xuất hiện liễu.
Thủ tiên, thị vương niệm nhã nhất tổ đích nhân thiêu chiến bút tiên quá trình trung, tứ nhân thủ trung đồng thời ác trụ đích duyên bút cư nhiên chân đích động liễu! Tuy nhiên hậu lai lưỡng danh nam sinh thừa nhận thị tha lưỡng tại ám trung dụng lực, đãn hữu cá tiểu tế tiết khước nhượng nhân bất hàn nhi lật, nhân vi quyển xuất lai đích quyển thái viên liễu, tựu cân nã trứ viên quy họa đích nhất dạng. Tứ cá nhân dụng tiểu mẫu chỉ câu trứ duyên bút, căn bổn bất khả năng họa xuất giá ma viên đích quyển.
Tuy nhiên hữu ta kỳ quái, đãn tịnh một hữu ảnh hưởng kỉ nhân đích hưng trí.
Đãn quái sự khước tiếp nhị liên tam đích phát sinh.
Thủ tiên thị đệ nhị tổ đích nhân ngoạn bút tiên thời duyên bút bất tri đạo thập ma nguyên nhân tự kỷ chiết liễu, nhiên hậu thị ngoạn tứ giác du hí thời hảo tượng chân đích đa xuất liễu nhất cá nhân, nhượng mã ngọc thiến na tổ tẩu liễu bán cá tiểu thời đô một nhân tại đồ trung khái thấu nhất hạ, kỳ ý tiền biên một nhân.
Chỉnh cá quá trình kinh hiểm thứ kích, thập nhị danh nam nữ cảm tình thăng ôn tấn tốc, thậm chí hữu lưỡng đối trực tiếp khiên thượng liễu thủ.
Trực đáo ngoạn tiến môn quỷ thời, chân đích khủng phố tài hiển hiện xuất lai.
Nhất hào thị vương niệm nhã, tha tại môn ngoại mặc sổ thập miểu thời cảm giác hữu nhân triều tự kỷ bột tử thượng xuy khí, bất quá tha hồi đầu tịnh một hữu khán đáo thập ma khủng phố đích đông tây.
Nhị hào thị nam tẩm đích nhất danh nam sinh, cư tha hậu lai đích giảng thuật lai khán, tha thính kiến liễu hữu nhân khiếu tha đích danh tự, phi thường khinh hoãn, bất quá do vu cai nam sinh nhận vi thị ốc nội đích nhân tại thảo luận tha, sở dĩ đương thời tịnh một hữu thập ma khủng cụ dữ động tác.
Tam hào thị mã ngọc thiến, cư tha một tử tiền đích giảng thuật lai khán, tha thuyết trạm tại ngoại diện tổng cảm giác hữu nhân kỵ tại tha đích bột tử thượng, đãn sĩ đầu khước hựu thập ma đô một phát hiện.
Tứ hào thị mã ngọc thiến nam hữu, tha trạm tại môn ngoại tổng cảm giác ngận lãnh, kỳ dư tịnh vô kỳ tha cảm thụ.
Hậu biên đích nhân cơ bổn thượng các cá tại môn ngoại thời đô hữu kỳ quái đích cảm giác, tha môn đương thời tuy nhiên ngoạn đích ngận hải, đãn kinh lịch kỳ quái đích sự đa liễu hoàn thị giác đắc khủng cụ, sở dĩ liên mang thu thập đông tây ly khai liễu.
Nhiên nhi bào đắc khoái tịnh một hữu thập ma noãn dụng, đương thiên vãn thượng, mã ngọc thiến bị nhân phát hiện tử tại liễu nữ tẩm xí sở lí.
Tha thị do vu tích chuy biến hình áp bách khí quản đạo trí vô pháp hô hấp bị biệt tử đích. Thi thể đích dạng tử phi thường kỳ quái, tha đích bột tử vãng hạ loan đích lệ hại, tựu hảo tượng hữu nhân kỵ tại tha đích bột tử thượng nhất dạng.
Giá ma khủng phố đích sự tình phát sinh tại nữ sinh túc xá, chỉnh đống lâu tằng đích nữ sinh cơ bổn thượng năng bào tựu bào, ninh nguyện tại giáo ngoại tô phòng tử trụ dã bất trụ tại học giáo. Mã ngọc thiến đích xá hữu bào đích canh khoái, vương niệm nhã do vu phụ thân xuất soa thành liễu tối hậu nhất cá bào đích nhân, giá dã thị vi thập ma tha tẩu thời một nhân lai tống đích nguyên nhân.
-----
Cố sự phi thường tinh thải, vương cẩm thính đích ngận hữu cảm giác.
Vưu kỳ thị thân bàng đích lưỡng chỉ nữ quỷ dã thính đích phi thường nhận chân, nhượng tha tâm lí đắc khủng cụ cảm canh gia nùng hậu liễu.
Hoàn biệt thuyết, hoàn chân bất thái cảm khứ thượng xí sở liễu.
Vương cẩm khán trứ song hộ ngoại diện tất hắc đích sơn lộ, tâm lí đột nhiên hữu điểm đả cổ.
“Nhĩ yếu thượng xí sở mạ?” Vương cẩm tham đầu vấn vương niệm nhã đạo.
Vương niệm nhã diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất thượng, ngã nhất bàn vãn thượng bất thượng xí sở đích.”
Vương cẩm thất vọng đạo: “Hảo ba.”
Tùy hậu tha khán hướng thân biên đích lưỡng nữ quỷ: “Tẩu, nhĩ lưỡng bồi ngã thượng xí sở khứ.”
Vương niệm nhã tại bàng biên thính đích nhất lăng.
Ngã lưỡng? Giá bất tựu ngã nhất cá nhân mạ?
“Ngã bất khứ nha, vương cẩm ca.”
“Một thuyết nhĩ.” Vương cẩm dĩ kinh hạ sàng xuyên hài tẩu đáo liễu bảo an thất môn khẩu.
Một thuyết ngã? Vương niệm nhã đốn thời giác đắc canh quỷ dị liễu.
Hữu điểm hại phạ chẩm ma bạn?
“Hoa lang.” Bộ diêu tùy trứ nữ quỷ đích hoảng động nhi phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, lý uyển oánh nhất tẩu nhất đốn đích cân tại vương cẩm thân hậu, tiền biên thị yêu trảm đích cao cân hài nữ quỷ khai lộ. Vương cẩm an toàn cảm đại tăng.
Giá hạ hảo liễu, tiền hậu đô hữu nhân thủ trứ, tựu toán chân hữu quỷ tự kỷ dã năng lập vu tối an toàn chi địa.
“Vương cẩm.....” Không linh hư huyễn đích thanh âm tùy trứ lý uyển oánh nhất tẩu nhất đốn thời phát xuất, vương cẩm đốn thời giác đắc canh hữu an toàn cảm liễu.
Ai, tương xử thời gian trường liễu, vương cẩm giác đắc giá lưỡng quỷ thập ma đô hảo, tựu thị bất nhượng tự kỷ bài ưu giải nan.
Mỗi đương tự kỷ động thủ đích thời hầu, tổng thị yếu hỗ tương tranh thưởng, tối hậu bất liễu liễu chi, thật tại thị nan thụ chí cực.
Mã đức! Chân bả tự kỷ lộng sinh khí liễu na tựu trực tiếp chân đao chân thương đích càn khởi lai liễu!
Hanh, bất nã xuất điểm bổn sự hoàn chân đương ngã vương cẩm thị nê niết đích?
Vương cẩm thượng hoàn xí sở, trạm tại kính tử tiền chỉnh lý tự kỷ đích trường phát.
Kính tử lí đích tha tự hồ biến đắc canh soái liễu nhất điểm, bì phu minh hiển canh bạch liễu nhất điểm, tuy nhiên cân thân bàng đích lưỡng cá nữ quỷ na thảm bạch đích cơ phu một pháp bỉ, đãn tối khởi mã bỉ tự kỷ chi tiền yếu bạch liễu bất thiếu. Kiểm thượng đích bì phu khán khởi lai canh gia quang hoạt càn tịnh, hắc đầu tước ban thập ma đích đô tiêu thất bất kiến liễu tung ảnh, hiện tại phối thượng tự kỷ đích mãn đầu trường phát, khán thượng khứ tuấn tú đích ngận.
“Ngã thán na xuân hoa thu nguyệt......”
Vương cẩm tự luyến đích trạm tại kính tử tiền điểm liễu nhất căn yên hân thưởng tự kỷ trừu yên thời na táp khí đích anh tư.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!