Thiên khí tình lãng, vương cẩm thôi khai bảo an thất đích môn, điểm thượng nhất căn yên điêu tại chủy lí, tương tự kỷ đích đầu phát vãn liễu khởi lai.
Hướng tả biên khán khứ, tại bảo an thất hòa nhất khỏa thụ trung gian quải liễu nhất điều tuyến, thượng diện quải trứ vương niệm nhã bang tự kỷ tẩy xuất đích y phục hòa tha tự kỷ đích lưỡng song bạch tịnh đích tiểu miệt tử.
Vương cẩm đột nhiên sản sinh liễu nhất điểm trùng động.
Hô! Tâm nhược băng thanh, thiên tháp bất kinh.......
Nỗ lực tương tự kỷ đích tà niệm áp liễu hạ lai, vương cẩm lai đáo thụ hạ đích thảng y thượng thảng liễu hạ lai, khán trứ nhãn tiền quần sơn đích mỹ cảnh, nhất biên trừu trứ thủ trung đích hương yên.
“Hoa lang!”
Bộ diêu thanh thúy đích linh âm hưởng khởi, nhất tập xuyên trứ phượng quan hà phi đích nữ quỷ mị ảnh thảng tại liễu tha đích thân thượng. Xuyên trứ nhất song hồng sắc cao cân hài đích thân ảnh dã tiễu nhiên xuất hiện, bát tại liễu tha đích lánh nhất biên.
Giá đoạn thời gian vương niệm nhã trụ tại giá lí, liên cân lưỡng chỉ nữ quỷ giải quyết sinh lý vấn đề đô chỉ năng bào đáo xí sở khứ giải quyết.
Bất quá hoàn hảo, vãn thượng thụy giác thời hoàn năng bão trứ, trừ liễu càn na sự thời ma phiền nhất điểm, kỳ tha đảo dã một thập ma khu biệt.
Kỳ thật dã bất toán ma phiền, phản nhi canh hữu kỉ phân biệt dạng đích thứ kích.
Vưu kỳ thị vãn thượng tại bị oa lí thâu thâu????????? Đích thời hầu.
Vương cẩm tương yên đầu đạn tại địa thượng, phản thủ lâu trứ hoài lí đích lưỡng chỉ nữ quỷ. Dương quang chiếu xạ tại tha môn thân thượng, năng trực tiếp chiếu xạ tiến khứ, phảng phật tha môn lưỡng cá chỉ thị huyễn ảnh nhất dạng, ngận thị kỳ quái.
Vương cẩm tảo tựu giác đắc liễu kỳ quái liễu, tất cánh quỷ quái giá ngoạn ý tại tha đích ấn tượng lí, tại truyện thống hình tượng thượng, tự hồ đô bất năng tại bạch thiên xuất hiện, vi thập ma tha thân biên đích giá lưỡng chỉ nữ quỷ tại thái dương để hạ sái thái dương đô một thập ma vấn đề ni?
Nan đạo quỷ kỳ thật bất thụ bạch thiên hòa hắc dạ đích ảnh hưởng?
Tiến thực đích dục vọng sung xích tại vương cẩm đích não tử lí, tha văn trứ thân thượng bát trứ đích lưỡng chỉ nữ quỷ cách ngoại đích hương điềm, bất đan đan tại lưỡng quỷ đích kiểm thượng thân liễu hảo kỉ khẩu, thậm chí hoàn thiểm liễu nhất biến.
Vương cẩm tử tử đích tương nội tâm đích dục vọng áp chế hạ khứ, đồng thời não tử dã tại linh hoạt đích chuyển động, giá dã thị khắc phục tư duy nữu khúc đích phương pháp.
Đãn dục vọng tựu thị dục vọng, bất thị thùy bất thùy đô năng khắc phục đích liễu đích, vưu kỳ thị vương cẩm giá chủng một tâm một phế chỉ đồ hưởng thụ đích nhân, diện đối dục vọng đích xâm tập căn bổn một thập ma để kháng lực.
Sở dĩ hoàn thị yếu trảo điểm thực vật, bất năng bả tự kỷ cấp ngạ khẩn liễu.
Vương cẩm hựu điểm thượng liễu nhất căn yên, tại não tử lí bàn toán trứ chẩm ma khứ trảo năng cật đích đông tây.
Giá kỉ thiên đặc án tổ đích nhân vi diệt quỷ hữu công, gia thượng võ khí tổn phôi, sở dĩ thượng đầu hựu bát phát liễu nhất đại phê tối tân khoản diệt quỷ võ khí.
Na nhất bang nhân nã trứ tối tân khoản gia cường hình võ khí nhất cá cá ngao ngao khiếu đích tứ xử sát quỷ diệt quỷ, sở hữu mục tiền dĩ tri đích án kiện, chỉ yếu năng trảo đáo quỷ đích, cơ bổn thượng toàn cấp dương liễu, sở dĩ hiện tại vương cẩm dụng bất liễu đặc án tổ đích tiêu tức.
Đãn yếu thị tự kỷ trảo đích thoại, na khởi bất thị ma phiền đích ngận?
Chính tại tưởng trứ, vương cẩm đích điện thoại tựu hưởng liễu.
“Vương cục, thị lí hiện tại xuất liễu nhất khởi thập phân quỷ dị đích án kiện, nhu yếu nâm quá lai nhất tranh, khán khán thị bất thị quỷ dị tố đích.”
“Hảo, ngã mã thượng đáo.” Vương cẩm tương điện thoại quải đoạn, tùy thủ tương yên đầu đạn liễu địa thượng.
Tùy hậu vương cẩm trạm khởi thân đối xí sở lí chính tại sơ tẩy đích vương niệm nhã chiêu hô đạo: “Ngã xuất khứ nhất tranh, trung ngọ hồi lai, nhất hội ngã mãi điểm thiêu khảo, cha lưỡng vãn thượng cật thiêu khảo. Trung ngọ nhĩ tự kỷ đối phó trứ cật ba, ốc lí hoàn hữu bất thiếu cật đích.”
Vương niệm nhã ứng liễu nhất thanh, tịnh một yếu cầu cân tùy. Bất tượng hữu ta tiểu thuyết lí tả đích sỏa B nữ chủ nhất dạng, minh tri đạo hữu sự hoàn phi đắc cân trứ.
Vương cẩm kỵ thượng điện xa phong cuồng đích triều trứ sơn hạ bào khứ.
-------
Mã chính mãn kiểm nghiêm túc đích khán trứ đình thi gian lí đích ngũ cụ vô kiểm thi thể.
Nhất cá cá pháp y chính tại thi thể tiền các chủng giải phẩu kiểm tra.
Giá ngũ cụ vô kiểm nữ thi đô bị nhân phẩu khứ liễu kiểm bì, đãn thị tử vong nguyên nhân khước đáo hiện tại đô một kiểm tra xuất lai.
Nhân vi căn cư giải phẩu kết quả lai khán, tha môn đích thân thể bất chúc vu nhậm hà nhất chủng tử vong tình huống, duy nhất toán đích thượng đích dã tựu thị tâm tạng sậu đình liễu. Đãn hiển nhiên bất năng tương tha môn đích tử vong quy kết vu tâm tạng sậu đình, nhân vi tha môn tiêu thất đích kiểm bì hiển nhiên thị bất đồng ý giá nhất quan điểm đích.
Căn cư giải phẩu kết quả lai khán, tha môn đích kiểm bì phẩu thiết xử thiết khẩu bình chỉnh quang hoạt, bất thái tượng thị nhân vi thủ đoạn, nhi thả bác ly kỹ thuật cao siêu, phân hào vị thương kiểm bì hạ đích kiểm bộ cơ nhục, thậm chí đô một nhất điểm tiên xuất đích huyết tích.
Giá thủ đoạn bằng tá hiện tại đích thủ thuật điều kiện lai thuyết tuy nhiên hữu khả năng tố đáo, đãn dã tuyệt đối bất khả năng đan đan nhất cá vãn thượng tựu năng tố đáo, giá ngoạn ý đích tinh tế trình độ na thị nhu yếu hiển vi kính thao tác đích! ( phẩu điệu diện bộ mao tế huyết quản )
Huống thả mỗi vị tử giả đô bất thị độc cư đích sinh hoạt trạng thái, căn bổn bất khả năng thị nhân vi thủ đoạn bác ly kiểm bì.
Như quả giá chân yếu thị nhân vi thủ đoạn, na mã chính tựu cảm đương tràng bả giá ngũ cụ thi thể cấp cật liễu!
Khán trứ nhãn tiền đích ngũ cụ thi thể, mã chính giá đoạn thời gian mỹ hảo đích tâm tình yên tiêu vân tán, khán trứ phóng tại tối tiền diện đích thi thể, mã chính tâm lí trầm điện điện đích.
Đương sơ như quả xuất hiện đệ nhất khởi sự cố đích thời hầu tựu trọng thị khởi lai, na ngận hữu khả năng tựu bất hội tử giá ma đa nhân!
Bất quá hiện tại một công phu tự trách, đương vụ chi cấp hoàn thị trảo xuất quỷ dị, tương kỳ tru sát hoặc giả thu dung!
“Chẩm ma hồi sự?” Vương cẩm thôi môn nhi nhập, dã một đái thập ma thủ sáo hoặc giả vô khuẩn phục.
Tha thôi môn nhi nhập tựu khán đáo liễu đình thi gian lí thảng trứ đích ngũ cụ vô kiểm thi thể, thi thể do vu giải phẩu đích nguyên nhân một xuyên y phục, bị tha toàn bộ khán tại liễu nhãn lí.
Ốc nhật!
Vương cẩm nữu đầu tựu tẩu, trực tiếp phản thủ hựu thoán liễu xuất khứ.
Tự kỷ thị thuần thuần đích chính nhân quân tử, một hữu na khỏa thị thân thể như vô vật đích kiên định chi tâm, tựu bất đạp nhập giá chủng nhu yếu tị hiềm đích địa phương.
Tựu tượng bình nhật lí nhân nhân đô thuyết tại y sinh diện tiền dị tính đích thân thể dã bất quá thị nhất khối hoạt trứ đích nhục bãi liễu, đãn vương cẩm tựu bất hội thuyết xuất giá cú thoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!