Cương thi tại thanh thủy hà bạn tứ ngược, nhi quan vu cương thi đích tiêu tức hoàn tại nhất tằng nhất tằng đích hướng thượng truyện bá.
Mã chính tha môn thập ma thời hầu năng cú quá lai hiện tại một nhân thanh sở, bất quá đảo thị hữu nhất cá nhân quá lai liễu.
Nhất đạo nữu khúc đích thân ảnh tại thụ tùng chi trung tứ chi trứ địa phi khoái đích hướng trứ thanh thủy hà bạn cương thi giá cá phương vị ba hành trứ. Tha đích thân thể bồ bặc tại địa thượng, kiều trứ thí cổ, đãn thí cổ đích vị trí trường đắc tịnh bất thị thí cổ, nhi thị nhất cá tiểu hài tử đích kiểm, nhi tha đích đầu lô vị trí tắc thị nhất cá mỹ diễm đích nữ tử đầu lô, nhiên nhi giá cá đầu lô khước song nhãn lưu huyết, tại địa thượng như đồng cẩu nhất dạng tả văn văn hữu khứu khứu.
Nhất đạo tiểu hài tử đích tiếu thanh bất thời địa tại giá đạo thân ảnh đích chu thân bồi hồi, tại hắc ám trung hiển đắc canh gia đích quỷ dị dữ khả phố.
Chính tại hấp thu nhân khí đích khánh triều cương thi tự hồ cảm thụ đáo liễu giá cá đột như kỳ lai đích quái vật, tha nhất bả tương thủ trung bị hấp càn nhân khí đích thi thể cấp suý phi, tùy hậu đạn khiêu trứ khán hướng giá nữ quỷ đích phương hướng.
“Cáp cáp cáp cáp cáp!”
Tiểu hài tử đích tiếu thanh hưởng triệt tại kinh hoảng thất thố đích nhân quần nhĩ trung, giá quỷ dị âm sâm đích tiếu thanh sử đắc tha môn canh gia đích khủng cụ.
“Hưu hưu hưu hưu hưu...”
Nữu khúc đích thân ảnh tượng tri chu nhất bàn tại địa thượng phong cuồng đích ba hướng trạm tại nguyên địa cảnh thích trứ tha đích cương thi, tùy hậu trực tiếp nhất dược nhi khởi, hướng trứ cương thi tựu khiêu liễu quá khứ.
“Hống!”
Cương thi nhất thanh nộ hống, song trảo trực trực đích hướng tiền sáp xuất, trực tiếp sáp tiến liễu diện tiền đích nữ quỷ thân thể nội.
Thuyết thị nữ quỷ, kỳ thật canh ứng cai thuyết thị nữ thi, nhân vi tha hữu thật thể, nhi thả thân thể băng lương.
Cương thi như đồng câu tử nhất bàn đích chỉ giáp trực tiếp câu tiến nữ thi đích bì phu, tùy hậu tại tha đích thân thượng trực tiếp tê xả hạ liễu nhất khối nhục lai.
“Ô ô ô ô ô...” Nữ thi cật thống, na thí cổ thượng đích tiểu hài kiểm tòng tiếu kiểm biến thành liễu khóc kiểm, ô ô thống khóc đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung truyện xuất, sử đắc tại tràng chúng nhân chỉ giác đắc đầu vựng mục huyễn, ác tâm vô bỉ.
Nhi thả tại cương thi công kích nữ thi đích đồng thời, nữ thi na bồ bặc tại địa thượng đích đầu lô dã trương khai huyết lâm lâm đích chủy ba phong cuồng đích tê giảo trứ diện tiền cương thi na kiên ngạnh đích thân thể.
Khả tích, cương thi thân thượng na hậu thật đích giác chất tằng tha căn bổn tê xả bất động, thậm chí tựu liên bì phu đô một hữu giảo xuất lai ngân tích.
“Hô! Cáp!” Cương thi đích hung thang dũng động, nhất khẩu nùng nùng đích thi khí bị tha phún sái tại liễu diện tiền nữ thi na thí cổ thượng đích tiểu hài não đại thượng.
Thi khí phún dũng, na tiểu hài đích não đại nhất hấp nhập thi khí, lập khắc tựu khai thủy càn biết hủ lạn, kiểm thượng trường xuất đại nùng bào, lưu xuất lục sắc đích nùng thủy.
“A a!”
Thê lệ đích tiêm khiếu thanh tòng hài tử não đại chủy trung phát xuất, tha tự hồ khán xuất liễu tự kỷ bất địch, chuyển thân phong cuồng đích triều trứ thân hậu đào khứ.
“Hô! Cáp!”
Cương thi khán trứ đào ly đích nữ thi, hung khang cổ động, thân thể trực tiếp khiêu dược nhi khởi, hướng trứ nữ thi đào ly đích phương hướng truy khứ.
Nhi tha môn tiền tiến đích phương hướng, chính thị lam kình du nhạc viên đích phương hướng!
----
Thanh thủy hà bạn đích cương thi sự kiện vương cẩm tịnh bất tri đạo, thật tế thượng tựu toán tri đạo liễu dã bất hội nhượng tha tiền khứ.
Nhân vi tha đích tiến hóa thái ly phổ liễu, hiện tại thượng diện đối tha đích thái độ chuyển biến vi liễu bảo trì quan vọng dữ giam thị, na ta tại phạn điếm trung ngộ đáo đích sĩ binh tuy nhiên thuyết thị bảo hộ, thật tế thượng dã hữu trứ giam thị đích ý vị.
Tất cánh hữu cú lão thoại thuyết đắc hảo, ngọa tháp chi hạ, khởi dung tha nhân hãn thụy.
Vương cẩm đích tiến hóa trình độ thái quá ly phổ, cường độ canh thị viễn viễn địa suý liễu kỳ tha đích võng lượng hành thần nhất đại tiệt, hoán cú thoại thuyết, như quả vương cẩm thất khống, na ngận hữu khả năng đan bằng hiện tại đích võng lượng hành thần toàn bộ điền thượng khứ đô bất cú tha cật đích. Thậm chí tựu liên đan thể võ khí hiện tại đối tha cơ bổn thượng đô một liễu dụng xử, như quả bất dụng hạch đạn đầu, na hoàn chân một thập ma năng cú đối tha sản sinh uy hiếp đích võ khí.
Nhi giá dạng đích cường độ, tự nhiên hội dẫn khởi nhất ta nhân đích sai kỵ hòa để chế. Tất cánh thượng diện đích nhân thùy dã bất tưởng tại nhất giác tỉnh lai phát hiện vương cẩm trạm tại tự kỷ đích sàng tiền, thân thượng hoàn xuyên trứ hoàng sắc đích mã quái.
Đối vu giá ta chế định quy tắc đích nhân lai thuyết, tha môn khẳng định bất tưởng hữu nhất cá năng cú vô thị tha môn quy tắc đích nhân tồn tại. Vương cẩm cường đích thái quá phân liễu, cường đích dĩ kinh thoát ly liễu tha môn đích chưởng khống, thậm chí năng cú phản quá lai đối tha môn sản sinh uy hiếp, dĩ cập chế định quy tắc.
Na giá tựu bất hảo ngoạn liễu.
Tha môn tưởng yếu đích thị nhất cá ngận cường khước hựu năng cú hoàn toàn chưởng khống đích công cụ, nhi bất thị nhất cá cường đáo năng cú vô thị tha môn đích thần!
Tựu tượng cổ đại đích hoàng đế vi thập ma tổng thị hội đối cân tự kỷ nhất đả thiên hạ đích nhân hạ thủ, vi đích hoàn bất thị vi liễu phòng chỉ tha môn giá ta nhân thủ trung đích lực lượng gia khởi lai năng cú điên phúc chính quyền.
Vương cẩm dã thị như thử, tha hiện tại hữu điên phúc chính quyền đích lực lượng, sở dĩ vương cẩm hiện tại xử vu nhất chủng bị tuyết tàng đích trạng thái.
Một bạn pháp, nhân tính như thử.
Đương nhiên, dĩ thượng đích tưởng pháp chỉ thị na phê một hữu đại cục quan chỉ hữu tự ngã tư dục đích na phê trung thượng tằng đích nhân đích tưởng pháp, chân chính đích kỉ vị chưởng khống giả tuyết tàng vương cẩm đích nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi thượng thuật nguyên nhân.
Nhi thị nhân vi vương cẩm thái cường liễu, một bạn pháp chưởng khống, giá chủng nhân nhất đán hữu bất hảo đích dục vọng hoặc giả thuyết bất hảo đích tưởng pháp na đối xã hội lai thuyết khả vị thị hạch đạn đả kích, nhi thả thị nhất cá hữu tự ngã tư tưởng, tự ngã dục vọng, tại thành thị chi trung, hoàn năng cú tự ngã di động đích khả trọng phục sử dụng hình hạch đạn.
Tha môn bất cảm bảo chứng vương cẩm đích tư tưởng nhất định hội nhất trực chính xác, sở dĩ đối vu vương cẩm chỉ năng tuyết tàng, nhượng tha giảm thiếu tiến hóa đích cừ đạo, tẫn khả năng đích tại vương cẩm thất khống chi tiền trảo đáo năng cú kháng hành tha đích bạn pháp, dĩ miễn vương cẩm thất khống thời đối xã hội tạo thành cự đại đích nguy hại.
Tất cánh nhân tâm nan trắc, tựu liên khán cá tiểu thuyết đáo xử đô thị các chủng sát lục quả đoạn thậm chí tàn nhẫn đồ sát đích tình cảnh miêu tả, khả kiến như kim thanh thiếu niên đích tinh thần trạng thái.
Sở dĩ, vương cẩm bị tuyết tàng thật chúc lý sở ứng đương.
Đương nhiên, vương cẩm tịnh bất tri đạo tha tự kỷ bị tuyết tàng liễu, canh bất tri đạo chuyên môn hữu nhất cá đoàn đích nhân tại giam thị trứ tha, canh bất tri đạo tựu liên thiên thượng đích vệ tinh đô hữu tam cá chuyên môn thị vi tha phát xạ đích.
Đối tha lai thuyết, vô phi thị mãi đông tây thời phục vụ nhân viên canh nhiệt tình liễu nhất điểm. Tất cánh đặc án tổ nhất cá nguyệt nhất bách vạn đích tưởng kim hoàn thị chiếu phát.
Đãn, áp chế vương cẩm đích thành trường nhất định thị chính xác đích mạ? Vưu kỳ thị tại như kim quỷ dị cường độ khiêu dược thức đề thăng đích thời hầu.
Chính bất chính xác khả năng nhu yếu hậu nhân bình thuyết liễu, hiện tại một quan hệ, tất cánh vương cẩm tự kỷ đô bất tại ý tự kỷ thị bất thị năng tiến hóa.
Hoàn thị na cú thoại, thao tâm na ma đa càn thập ma? Tẩu nhất bộ khán nhất bộ xả liễu bái, đại bất liễu tựu thị đề tiền kỉ thập niên đối thế giới thuyết bái bái bất thị mạ?
Đương nhĩ bất bão hữu kỳ đãi, na tựu bất hội hữu thất vọng.
Vương cẩm tương điện xa đình tại bảo an thất môn tiền, tùy hậu tương xa thượng mãi lai đích các chủng thiêu khảo dụng liêu hòa hỏa oa dụng liêu bàn liễu hạ lai.
Cương tại lộ thượng tha hoàn tiếp đáo liễu vương thủ nhân đích điện thoại, thuyết giá lưỡng thiên yếu tương trường viễn công mộ cấp cải tạo nhất hạ, dĩ nghênh tiếp mã thượng đáo lai đích quốc khánh tế bái triều.
Thính giá lão tiểu tử thoại lí đích ý tư, tự hồ xuất soa học đáo liễu bất thiếu tân đông tây.
Hắc hắc, hoàn quái kỳ đãi đích.
Vương cẩm điểm thượng nhất căn yên khán trứ nhãn tiền đích trường viễn công mộ lưỡng tọa lục du du đích sơn đầu, chỉ giác đắc tâm tình đại hảo.
Hiện tại giá địa phương ngốc đích thời gian trường liễu, cảm giác cân tha gia nhất dạng, vưu kỳ thị hoàn một nhân năng quản đắc trụ tha, tiền hoàn túc túc đích cú hoa, giản trực thị mộng tưởng trung đích tự do sinh hoạt.
Tựu thị khả tích bình thường khả năng hội hữu nhất ta tế bái đích quá lai đả nhiễu tha bình tĩnh đích sinh hoạt, cấp tha tăng gia nhất ta công tác đích nan độ.
Tất cánh nã thược thi dã thị ngận luy đích hảo bất hảo.