Tự tòng đặc an bộ khai thủy bài ngoại chi hậu, vương cẩm đích sinh hoạt hựu hồi quy đáo liễu bình tĩnh chi trung.
Hiện tại tha mỗi thiên tựu thị đái trứ vương niệm nhã khứ điếu điếu ngư, ngoạn ngoạn tha môn tam cá, đả đả du hí, nhật tử bình tĩnh nhi hựu giản đan.
Kỳ thật giá dã chính thường, hựu bất thị thập ma tiểu thuyết trung đích trư cước, na lí lai đích na ma đa đích sự tình.
Chi tiền cân trứ đặc án tổ loạn bào khán khởi lai hoàn đĩnh mang đích, thật tế thượng mang đích dã chỉ thị đặc án tổ đích sự tình nhi dĩ.
Chân yếu thị toán hạ lai, giá đoạn thời gian phát sinh đích sở hữu sự tình cơ bổn thượng đô cân tha giá cá trụ tại thiên viễn công mộ trung đích bảo an một hữu nhất điểm quan hệ.
Thật tế thượng giá dã thị đại đa sổ nhân đích sinh hoạt trạng thái, tuy nhiên mỗi thiên đích các chủng tân văn khán khởi lai thế giới tại biến hóa bất kham, thật tế thượng cân đại đa sổ nhân đô một thập ma quan hệ.
Tựu cân tinh không trung na hải lượng đích nhậm vụ bình than đáo nhất thiên cá tinh hệ trung đích cảm giác nhất dạng, nhượng nhân giác đắc vô liêu hựu một hữu khả ngoạn tính.
Đãn thật tế thượng chân chính đích sinh hoạt tựu thị giá cá dạng tử, bình đạm nhi hựu tế thủy lưu trường.
Đương nhiên liễu, vương cẩm đích sinh hoạt thị thái bình đạm liễu, thậm chí bình đạm đáo liên chính thường nhân đô bất như đích địa bộ. Như quả hoán cá nhân năng hữu giá ma cường lực đích năng lực, tảo tựu sưởng khai liễu khứ càn đương tổ quốc nhân khứ liễu, chỉ hữu vương cẩm, hoàn sỏa bất lăng đăng đích thủ trứ trường viễn công mộ đích nhất mẫu tam phân địa thiên thiên bãi lạn.
Nhi thả vương cẩm cương cương tài phát hiện, cân nữ quỷ ái ái cư nhiên dã năng diên hoãn tự kỷ đích cơ ngạ cảm, giá hạ canh một xuất khứ đích lý do liễu.
“Ba!”
Đả hỏa cơ đích hưởng thanh phát xuất, nhất cổ yên vụ tùy trứ yên đầu đích điểm nhiên phiêu liễu xuất lai, tại không trung niểu niểu phiêu tán, nhất như vương cẩm bình tĩnh đích sinh hoạt nhất dạng.
Đãn vương cẩm đích sinh hoạt bình tĩnh, bất đại biểu biệt nhân đích sinh hoạt bình tĩnh, vưu kỳ thị tương lưỡng đại chiến lực dịch trừ đích đặc an bộ, canh thị một hữu nhậm hà bình tĩnh đích tích tượng.
“Phanh!” Nhất thanh trọng vật bị suất đích cự hưởng, tùy hậu mã chính đích nộ hống thanh tiện tại phác ngọc thị nam giao tối tân độc lập xuất lai đích đặc an bộ phác ngọc thị phân bộ trung hưởng khởi.
“Nhĩ thuyết thập ma? Tha trang liễu cá lư đích? Hiện tại hoàn ảnh hưởng tẩu lộ liễu?”
Mã chính đích nộ hống thanh âm chi đại sử đắc chỉnh cá đặc an bộ kỉ hồ đô thính đắc đáo.
Nhất thời chi gian, các chủng thiết thiết tư ngữ đích thảo luận thanh hòa trào tiếu thanh tựu hưởng liễu khởi lai.
Lâm ngọc tường vô nại đích khán trứ mã chính đạo: “Đối, tha xác thật trang liễu cá lư đích, nhi thả hiện tại do vu trường độ thái trường tổng thị lạp đáo địa thượng đạo trí vô pháp chính thường tẩu lộ, lánh ngoại lý lượng đệ giao liễu nhất phân thỉnh giả thân thỉnh.”
Hiện tại phác ngọc thị đặc an bộ nội đích các cá tiểu đội chính tại bài đội kinh quá tâm lý kiểm trắc nhiên hậu tiến hóa thành vi võng lượng hành thần, đạo trí hiện tại bí thư đích hoạt đô một nhân càn liễu, chỉ năng lâm ngọc tường tạm đại.
Thử thời tha môn thuyết đích chính thị đệ nhị phê, dã tựu thị lý vân phi na nhất phê biến dị xuất lai võng lượng hành thần đích sự tình.
Mạnh hào, cân vương cẩm nhất khởi tiến hành thanh thủy hà quyết đê án đích na cá, tiền diện thuyết quá tha tại biến thành võng lượng hành thần chi hậu đặc biệt tại ý na đông tây đích đại tiểu, thậm chí dĩ kinh đáo liễu bệnh thái đích địa bộ.
Nguyên bổn mã chính đẳng nhân dĩ vi cấp tha môn đa tố nhất ta tâm lý phụ đạo tựu năng nhượng tha môn đích tinh thần tư tưởng xu cận vu chính thường nhân đích phạm vi, giá dã thị tha môn tương vương cẩm dữ bạch lễ cách ly xuất khứ đích để khí, đãn một tưởng đáo, tố liễu giá ma cửu đích tâm lý phụ đạo, hoàn thị một năng ức chế trụ giá bang nhân đích tinh thần tư tưởng.
Nhi giá mạnh hào, tựu tại lưỡng thiên tiền đột nhiên thất tung, tái hồi lai thời cư nhiên tự kỷ cấp tự kỷ trang liễu nhất cá lư đích đông tây!
Nãi nãi đích, hiện tại tẩu lộ đô đắc xoa trứ thối tẩu, yếu bất nhiên lạp đáo địa thượng ma đích hoảng!
“Tha mụ đích!”
Mã chính ai hào nhất thanh, song thủ ô trụ tự kỷ đích não đại, chỉ giác đắc tự kỷ đích huyết đô dũng đáo liễu não môn thượng liễu.
Giá bang tử võng lượng hành thần, vi thập ma tựu bất năng hữu nhất cá chính thường nhân ni!!!!
Mã chính giác đắc tự kỷ khoái yếu trất tức liễu!
Nhân vi phác ngọc thị nghiên cứu xuất lai võng lượng hành thần đích cụ thể chế tạo bạn pháp, sở dĩ thượng diện trực tiếp tương võng lượng hành thần đích bồi dưỡng cơ địa thiết tại liễu phác ngọc thị nội, tịnh toàn quốc phạm vi nội tương sở hữu đãi bộ quá lai đích quỷ dị toàn bộ tống liễu quá lai, dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích chế tạo võng lượng hành thần, dĩ duy hộ quốc gia an định.
Nguyên bổn giá kiện sự tình đĩnh hảo, nhi thả chế tạo võng lượng hành thần đích phương pháp giản khiết khả kháo, nhất phê nhất phê đích võng lượng hành thần bị chế tạo xuất lai bị các cá địa khu cấp thiêu tẩu nhiên hậu tái thứ đãi bộ quỷ dị, trung gian kỉ hồ một hữu xuất hiện quá soa thác.
Thậm chí tựu liên chế tạo xuất lai đích võng lượng hành thần đô nhất cá cá đích khán khởi lai mao bệnh bất đại, hoàn toàn chúc vu chính thường nhân đích phạm vi nội, thậm chí tại tha môn đích thiết tưởng trung đa gia bồi huấn võng lượng hành thần đích tinh thần tư duy, dĩ thử lai ổn định nhượng tha môn đích tinh thần trạng huống, sử đắc tha môn đích tồn hoạt thời gian canh trường, đối xã hội đích nguy hại tính canh tiểu.
Đãn thùy tri đạo,? Đích quan vu tinh thần tư duy phương diện đích chuyên nghiệp điều giải cơ bổn thượng một hữu nhậm hà dụng xử! Giá ma trường thời gian liễu, nãi nãi đích mạnh hào hoàn thị hoán liễu cá lư đích!
Nhi giá dã tựu ý vị trứ võng lượng hành thần đích tinh thần tư duy đích trị liệu căn bổn một hữu nhậm hà dụng xử, giá ta nhân tối chung hoàn thị hội nhân vi tâm linh thất thủ nhi triệt để trầm luân tại dục vọng chi trung, biến thành bỉ quỷ dị hoàn yếu khủng phố đích tồn tại!
Giá? Đích bất cảm tế tưởng, nhân vi hiện tại dĩ kinh bồi huấn xuất lai nhất bách đa cá võng lượng hành thần liễu, tuy nhiên đại đa sổ đô một thập ma dụng xử, đãn phóng xuất khứ đô bỉ nhất bàn đích phạm tội phân tử yếu canh gia khủng phố, huống thả hiện tại võng lượng hành thần sinh sản trung tâm hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn đích sinh sản, căn bổn bất cảm tưởng tượng dĩ hậu hội hữu đa thiếu thất khống đích võng lượng hành thần đích tồn tại.
Canh gia nhượng nhân đam tâm đích thị vương cẩm hòa bạch lễ giá lưỡng cá cường độ bỉ nhất bàn nhân tạo đích võng lượng hành thần yếu cao thái đa đích tự nhiên sản sinh đích võng lượng hành thần, như quả tha môn nhất đán thất khống, na tình huống khẳng định canh gia nguy hiểm!
Hoàn hữu na cá chí kim một hữu đãi đáo đích hảo tượng năng vô hạn tiến hóa đích trương đại ngưu, na canh thị nghịch thiên trung đích nghịch thiên!
Lương cửu, mã chính chung vu hồi hoãn liễu quá lai, tha trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, biểu tình vô nại chí cực.
Một bạn pháp, hiện tại đích tình huống tựu bất thị tha năng quyết định đích, thậm chí tựu bất thị nhậm hà nhất cá nhân năng quyết định đích!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!