Nhục mi phúc cái tại phật anh đích thân thượng, bất đoạn địa triều tha đích thân thể nội toản trứ.
Giá bút ngoạn ý tự hồ ngận thị cổ quái, thể nội cư nhiên hữu phật tượng bổn thân huề đái đích nguyện lực đích lực lượng, sở dĩ đối vương cẩm sản sinh liễu ngận đại đích áp chế tính.
Đãn áp chế tối đa dã tựu thị nhượng tha đích nhục mi toản tiến khứ đích tốc độ thụ đáo trở ngại, căn bổn ma diệt bất liễu tha đích tế bào, sở dĩ thôn phệ hoàn thị khả dĩ thôn phệ, chỉ thị bỉ giác hoãn mạn.
“Oa oa oa... Ô ô ô...”
Phật anh thụ đáo liễu vương cẩm đích thôn phệ, phát xuất thê lệ đích thảm khiếu thanh.
Thảm khiếu thanh sử đắc hồng vụ bất đoạn địa phiên dũng, thính tiến nhân đích nhĩ đóa lí nhượng nhân giác đắc vô bỉ đích sảo nháo, thậm chí thị nữu khúc.
Như quả thử thời tại giá lí đích thị nhất cá phổ thông nhân, na tha ngận hữu khả năng nhân thử tâm trí thất thường nhi hãm nhập điên cuồng đích bạo loạn chi trung.
Giá TM đích tiết dương đích phật anh, cư nhiên xúc bính đáo liễu ô nhiễm đích lực lượng!
Quỷ dị đô thị hữu ô nhiễm đích, đãn giá chủng ô nhiễm thị tự thân bất tự giác thích phóng xuất lai đích đê trình độ ô nhiễm, thật tế thượng chân chính năng tương ô nhiễm vận dụng vu chiến đấu trung đích, mục tiền hoàn chỉ hữu mục tiền đích hồng vụ hoặc giả thuyết phật anh năng cú tố đáo.
Nhi đương sơ vị vu ô nhiễm trung tâm đích phật tượng, tựu thị giá dạng bị nhất bộ nhất bộ đích ô nhiễm thành liễu như kim đích dạng tử.
Khán lai quỷ dị đích cường độ xác thật thị đại phúc độ đích đề thăng liễu.
Vương cẩm đích thôn phệ tịnh bất tấn tốc, giá thị đệ nhất thứ khẳng đáo giá ma nan khẳng đích cốt đầu.
Thậm chí phật anh đích đỗ bì thượng cư nhiên hoàn xuất hiện liễu nhất cá thai bàn, tòng thai bàn trung trường xuất liễu nhất cá tinh hồng đích tề đái, phụ trứ đáo liễu vương cẩm đích nhục mi thượng bất đoạn địa hấp thực trứ.
Giá tiết dương đích cư nhiên hoàn phản thôn phệ!
Chỉ thị khả tích tha tuy nhiên hữu thôn phệ năng lực, đãn tiêu hóa năng lực hiển nhiên hoàn bất chẩm ma túc cú, thôn phệ hạ khứ đích nhục mi bất đãn một hữu bị tiêu hóa điệu, phản nhi thành công sử đắc giá ta nhục mi đả nhập liễu địch nhân đích nội bộ, khai thủy tại nội bộ thôn phệ liễu khởi lai.
Vương cẩm đích toái nhục phúc cái tại phật anh đích toàn thân, bất đoạn địa thôn phệ trứ.
Nhất cổ tiểu tiểu đích nhục mi cư nhiên tụ tập tại nhất khởi, hình thành liễu vương cẩm ca bạc đích mô dạng, khinh khinh đích xao liễu nhất hạ phật anh đích não đại.
“Đông!”
Phật tượng đích đồng não xác phát xuất nhất thanh chấn hưởng, thính khởi lai vô bỉ đích phúng thứ.
Phật anh bị vương cẩm giá nhất thủ trực tiếp chỉnh phá phòng liễu.
“Oa oa oa... Ông ma ni bái mễ hồng...”
Anh nhi đích khóc khấp thanh hòa phật tượng đích tụng kinh thanh giao chức trứ hỗn tạp tại nhất khởi tòng phật tượng đích khẩu trung phát xuất.
Ngận hiển nhiên, tha tâm thái phá phòng liễu.
Nhi tha đích hào khiếu, hiển nhiên dã chiêu lai liễu canh đa đích đồng hỏa.
“Ô ô ô... Oa oa oa...”
Bạn tùy trứ mật mật ma ma đích anh nhi đề khóc thanh, nhất cá hựu nhất cá kỳ hình quái trạng đích quỷ anh tòng nùng vụ trung toản liễu xuất lai.
Tha môn đoàn kết cực liễu, phật anh đích nhất thanh hào khiếu, nhượng tha môn bất viễn thiên lí đô yếu bào quá lai áp tràng tử.
Vương cẩm đích nhục mi bị phong cuồng cản lai đích quỷ anh phân thực đãi tẫn, nhiên nhi tha môn thể nội khả một hữu phật anh thể nội đích nguyện lực, nhất cá cá thôn hạ nhục mi chi hậu bị vương cẩm đích nhục nha phong cuồng thôn phệ, tùy hậu phá thể nhi xuất.
Nhiên nhi giá ta phá thể nhi xuất đích nhục tu hựu hội bị cản lai bang tràng tử đích kỳ dư quỷ anh sở phân thực, nhiên nhi giá ta ngoạn ý hựu hội bị nhục tu thôn phệ đãi tẫn phá thể nhi xuất.
Giá bang tiết dương đích ngoạn ý tự hồ tiểu não một phát dục hoàn toàn, nhất cá cá đích minh tri đạo thôn phệ vương cẩm đích nhục nha một thập ma tác dụng bất thuyết hoàn hội đạo trí tự kỷ tử khứ, khước y cựu hào vô úy cụ đích nhất cá cá đích phấn dũng trực thượng, phong cuồng đích thôn phệ trứ địa thượng đích toái nhục hòa nhục tu.
Như quả vương cẩm hiện tại hữu kiểm đích thoại, na tha đích kiểm khẳng định yếu tiếu oai liễu.
Nãi nãi đích, hoàn toàn nhất điểm công phu đô bất dụng lãng phí, tựu hữu ngoại mại bất viễn thiên lí đích quá lai tống đáo tha đích khẩu trung, giá thật tại thị trợ nhân vi nhạc, dữ nhân vi thiện, hỗ bang hỗ trợ, hào tình tráng chí, lão gian cự hoạt a!
Kỳ thật giá bang quỷ anh chi sở dĩ đoàn kết, thị nhân vi tha môn đích chấp niệm sở tại. Tha môn đương niên tác vi bị phao khí đích khí anh, bổn thân tựu đối phao khí thâm ác thống tuyệt, canh hà huống hiện tại tảo dĩ bỉ thử dung hợp, bỉ thử củ triền, tự nhiên tựu canh bất hội tồn tại phao khí giá nhất thuyết.
Sở dĩ tha môn giá tài minh tri đạo nã vương cẩm một bạn pháp, đãn y cựu tiền phó hậu kế đích nguyên nhân.
Đương nhiên, tuy nhiên vương cẩm sảng liễu, đãn thị phác ngọc thị đích quần chúng môn tựu tao liễu ương.
Giá quỷ anh nãi thị oán khí sở tại, khẳng định một hữu huyết nhục, na tha môn giá huyết nhục lâm li đích tòng na lí lai đích? Hoàn bất thị thôn phệ đích phác ngọc thị đích lạc nan quần chúng!
Sở dĩ vương cẩm giá biên thôn phệ nhất cá quỷ anh, dã tựu ý vị trứ na biên thiếu liễu nhất cá phác ngọc thị lương hảo thị dân.
Nhân vi quỷ anh giá biên nhất bị thôn phệ, na biên tựu hội xuất hiện tân ngưng kết xuất lai đích quỷ anh oán khí khứ thôn phệ nhân loại lai ngưng tụ thành tân đích quỷ anh. Nhi tân quỷ anh nhất đản sinh, tựu hội thụ đáo cảm triệu tái thứ tiền vãng trường viễn công mộ tiến hành tham chiến.
Khả dĩ thuyết, hiện tại song phương tựu hảo bỉ thị binh lực vô hạn phục hoạt, hoàn năng bỉ bính đạn dược trữ bị.
Quỷ anh hữu phác ngọc thị nhất cá thị tam thiên vạn nhân khẩu đích đạn dược trữ bị, vương cẩm thị hoàn toàn vô tiêu háo thả trì tục tăng trường, giá yếu thị đối bỉ hạ lai, tối hậu song phương thùy thâu thùy doanh bất năng khẳng định, phản chính phác ngọc thị thị thâu ma liễu.
Bất quá giá dạng kỳ thật dã hữu hảo xử, nhân vi quỷ anh bất hội nhân vi sổ lượng quá đa nhi hạn chế sản sinh, tương phản, phóng nhậm canh hội nhượng tha môn phong cuồng tăng trường, nhân vi bội sổ bất biến đích thoại, cơ sổ đích tăng gia minh hiển đồng dạng hội đạo trí kết quả đích tăng gia.
Nhi hiện tại hữu vương cẩm bất đoạn địa thôn phệ, tương quỷ anh đích mục quang tòng phác ngọc thị chuyển di liễu quá lai, giá dạng nhất lai tựu hạn chế liễu tha môn cơ sổ đích tăng trường.
Sở dĩ, giá ba vương cẩm lập đại công!
Nhi giá, dã cấp liễu mã chính hòa ngô quân đẳng đặc an bộ thành viên canh đa đích phản ứng thời gian.
----
“Ngô chỉ huy, lưu hào đội trường mục tiền vô pháp phản hàng, cư tha môn sở thuyết, mục tiền đông nhật quốc dĩ kinh thành quỷ dị tứ ngược đích đại bổn doanh, tha môn tại lạc địa đích đương vãn đông nhật quốc duy nhất tàn tồn đích cơ tràng tựu cáo tri luân hãm liễu!”
“Ngô chỉ huy, bạch lễ chí kim một hữu liên hệ thượng, vương cẩm mục tiền dã tại mê vụ chi trung, một hữu nhậm hà tiêu tức!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!