Thế giới đích vấn đề tự nhiên hữu thượng tằng khứ đầu đông, tượng vương cẩm cân bạch lễ tha môn, mục tiền căn bổn tựu một tất yếu thao tâm giá ta sự tình.
Bổng tử quốc, bạch lễ tối tân quỷ dị nghiên cứu thật nghiệm thất.
“Oanh!”
Nhất thanh cự hưởng tòng quỷ dị nghiên cứu thật nghiệm thất nội hưởng khởi.
Nhiên nhi thanh hưởng hoàn vị hoàn toàn tiêu tán, nhất thanh đích cự hưởng tựu khai thủy tiếp liên bất đoạn địa hưởng liễu khởi lai.
“Oanh! Oanh! Oanh oanh oanh!”
Nhất mạt ô quang tiếp liên bất đoạn địa tại thật nghiệm nội thiểm thước, thứ nhĩ nhi thê lệ đích thảm khiếu thanh bất đoạn địa hưởng khởi.
Bất quá ngận khoái tựu triệt để trầm tịch liễu hạ lai.
Bạch lễ quang trứ bàng tử khán trứ bị chàng biển đích cương thiết tường bích thượng đích lạn nhục mặc nhiên vô ngữ.
Cương tài đích cự hưởng tựu thị bạch lễ phát xuất đích.
Tha dĩ tiếp cận thuấn di đích tốc độ tiếp liên bất đoạn địa chàng kích tối tân bồi dục xuất lai đích biến dị thể, trực tiếp ngạnh sinh sinh đích tương kỳ cấp chàng thành liễu nhục tương, trực tiếp triệt để tương kỳ cấp chàng tử liễu quá khứ.
Một thác, bạch lễ đích dung hợp đích tựu thị diện bao xa, tha đích năng lực thị thuấn di chàng nhân dã ngận chính thường.
Thật tế thượng giá thị cá phi thường ngưu bức đích năng lực, nhân vi tha năng thuấn di, biệt nhân tựu đả bất đáo tha, tái gia thượng tha năng thuấn di chàng nhân, chàng hoàn tựu bào, sở dĩ biệt nhân đả bất đáo tha nhi tha năng đả đáo biệt nhân, giá năng lực nan đạo bất ngưu bức mạ?
Tường thượng đích giá cá biến dị thể, tựu thị bị bạch lễ hoạt sinh sinh cấp chàng tử đích.
Bạch lễ khán trứ tường thượng bị chàng thành nhục nê đích biến dị thể bách tư bất đắc kỳ giải, nhất bàng trạm trứ đích đường tĩnh du diện sắc thảm bạch.
Tha hại phạ tự kỷ đích biểu ca na hội công phu tâm tình dã bất hảo dã trảo trứ tha giá dạng chàng tha, na tha đích giá tiểu thân bản khả thụ bất liễu.
Một thác, giá đoạn thời gian tha nhất trực cân trứ tha biểu ca, phản nhi nhân thử đóa quá liễu phác ngọc thị nùng vụ sự kiện.
Lưỡng cá xuyên trứ phòng hộ phục đích nghiên cứu nhân viên thượng tiền tương chàng thành nhục nê đích biến dị thể cấp tòng tường thượng tha liễu hạ lai.
Bạch lễ đích mi đầu khẩn trứu.
Hoàn thị bất hành, biến dị xuất lai đích biến dị thể cường độ hoàn thị thái lạp ngập, thậm chí đô bỉ bất thượng tối nhược nhất điểm đích võng lượng hành thần.
Nhân vi giá ta biến dị thể bất năng tượng võng lượng hành thần na dạng cụ hữu ngụy bất tử tính.
Tuy nhiên tha môn đích biến dị phương thức đô các hữu bất đồng, đãn tha môn khước hoàn thị tượng phổ thông nhân na dạng thụ đáo trí mệnh thương hại tựu hội tử vong, biệt thuyết đáo đạt võng lượng hành thần đích na chủng ngụy bất tử tính, thậm chí tựu liên cá thể đích khôi phục tính đô bất thái cao.
Canh biệt thuyết tượng vương cẩm na dạng bất tử bất diệt, thậm chí biến thái đáo cực điểm đích thôn phệ năng lực liễu.
Một thác, bạch lễ tại tạo thần, tha tưởng chế tạo xuất tượng vương cẩm na dạng ủng hữu bất tử bất diệt năng lực đích biến dị thể, đãi kỹ thuật thành thục thời khả dĩ tương tự kỷ đích phụ mẫu hòa đường tĩnh du nhất gia đô cải tạo thành chân chính đích bất tử bất diệt đích sinh vật, nhượng tha môn tại vị lai đích thế giới trung dã năng cú ủng hữu cực cao đích địa vị dĩ cập an toàn đích hoàn cảnh.
Đãn khả tích, giá đoạn thời gian bồi dục xuất lai đích biến dị thể tuy nhiên các cá năng lực bất đồng, đãn đô bất năng đột phá sinh tử đích giới hạn, thậm chí hoàn bất như võng lượng hành thần đích ngụy bất tử tính.
Tức tiện hữu kỉ cá biến dị đích năng lực thị khoái tốc khôi phục đích, đãn giá chủng khôi phục năng lực đan đan chỉ đích thị khôi phục, nhi bất thị bất tử. Như quả bị nhất chiêu miểu điệu, tái ngưu bức đích khôi phục năng lực dã một thập ma noãn dụng.
Sở dĩ mục tiền vi chỉ, bạch lễ đích mục tiêu hoàn viễn viễn vị năng đạt đáo.
“Lão bản, bổng tử ± dĩ kinh đối trương đại nguyên đẳng nhân hạ đạt liễu thông tập.” Duyệt duyệt tiểu bí thư tẩu đáo bạch lễ đích thân bàng, tiểu thanh địa thuyết đạo.
Trương đại nguyên nguyên bổn phụ trách đích thị trảo bộ đông nhật quốc đích nhân dụng tác quỷ dị nghiên cứu thật nghiệm, đãn khả tích đông nhật quốc một liễu, hiện tại tha môn chuyển di đáo liễu bổng tử, na tha dã chỉ năng tại bổng tử nội trảo bộ bổng tử quốc đích nhân lai cung cấp bạch lễ tố thật nghiệm.
Đãn khả tích, bổng tử quốc dữ đông nhật quốc hữu điểm bất đồng, na tựu thị tha môn giá cá biến thái đích quốc gia đối tội phạm bảo hộ đích ngận hảo. Thậm chí đối vu tội phạm đích bảo hộ dữ quan chú độ hoàn yếu viễn cao vu thụ hại giả đích bảo hộ dữ quan chú độ.
Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, đạo trí trương đại nguyên tại trảo tẩu nhất ta bổng tử quốc xuất ngục đích tội phạm chi hậu bị bổng tử quốc cấp trành thượng liễu.
“Cai tử đích bổng tử, đô thị nhân vi tha môn đích tài phiệt hại phạ phạm đắc sự bị thống xuất lai hậu tao nhân báo phục tài chế định đích giá ta pháp luật, bất nhiên ngã môn hiện tại chẩm ma khả năng giá ma bị động!”
Trương đại nguyên đích khiếu mạ thanh tòng hậu diện hưởng khởi, tùy hậu tha dã tẩu liễu quá lai.
Bạch lễ đích nhãn tình mị liễu mị, tha đích chủy giác phù hiện liễu nhất mạt lãnh tiếu.
“Tài phiệt? A a, kí nhiên tha môn tinh lực vượng thịnh hỉ hoan đa quản nhàn sự, na tựu ngã tựu nhượng tha môn đích sự tình đa nhất điểm, nhượng tha môn một công phu đa quản nhàn sự hảo liễu.”
“Duyệt duyệt, khứ liên hệ ám võng mãi nhất ta tài phiệt đích tín tức.”
Bạch lễ đích mục quang âm lãnh liễu khởi lai.
Tha khả thị năng thuấn di đích nha, trảo kỉ cá tài phiệt quá lai tố nhân thể bồi dưỡng thật nghiệm, kí năng mãn túc liễu hoạt nhân thật nghiệm đích yếu cầu, hoàn năng nhượng na ta tài phiệt thế gia chuyển di chú ý lực, giá bất thị nhất cử lưỡng đắc mạ?
Duyệt duyệt điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tựu nã xuất liễu tự kỷ đích điện não bao.
Giá ta nhật tử nhân vi hoạt thi não tủy đề thủ vật đích lưu thông sử đắc ám võng phát triển đích ngận khoái, thậm chí thị tiến nhập liễu cao tốc phát triển đích thời kỳ.
Như quả thị chi tiền tưởng yếu khoái tốc đắc đáo nhất ta tài phiệt đích tín tức dữ sở tại địa khả năng hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, đãn hiện tại bất nhất dạng, hiện tại ám võng đích quan chú trình độ thái cao liễu, cơ bổn thượng tiêu tức nhất quải thượng khứ, tựu hữu nhân tiếp đan.
Bất quá hữu nhất điểm, tựu thị na ta tài phiệt khẳng định dã năng phát hiện hữu nhân tại quải tha môn đích tiêu tức.
Thậm chí tha môn dã hội nhân thử sản sinh cảnh thích tâm lý.
Bất quá giá đối bạch lễ lai thuyết đô bất thị sự, tha môn bào đích tái khoái, hoàn năng khoái đắc quá tự kỷ bất thành?
Duyệt duyệt tại ám võng thượng quải thượng liễu huyền thưởng, tùy hậu trạm khởi thân tử kế tục hướng trứ bạch lễ hối báo.
Tha môn tất cánh thị đa tuyến trình công tác, các phương các diện đô hữu hữu cú đích tiến triển.
“Lão bản, miên điếm đích nhiếp tuấn kiệt phát lai liễu tín tức, tha dĩ kinh tại miên điếm tiếp thủ liễu cha môn đích sở hữu công tư, thậm chí thành lập liễu nhất điều thương nghiệp liên, dĩ thử lai phiến mại quỷ dị hòa hắc miên hoa. Mục tiền sở hữu đích sản năng hoàn toàn cú ngã môn đích tiêu háo liễu.”
Thính trứ duyệt duyệt đích hối báo, bạch lễ đích kiểm thượng phù hiện liễu nhất mạt tiếu ý.
Khán khởi lai nhiếp tuấn kiệt tố đích bất thác, bất đãn tương tự kỷ sở hữu đích phân phù đô thành công hoàn thành, thậm chí hoàn canh tiến nhất bộ.
Nhiên nhi, duyệt duyệt đích hối báo hoàn hữu kinh hỉ.
“Lão bản, tại trung đống đích lý binh dĩ kinh phát triển xuất lai liễu nhất cá bạch đường giáo hội, lợi dụng ngã môn bạch tương tập đoàn đích lý niệm hấp dẫn liễu trung đống cự lượng đích bình dân tiến nhập liễu tha giáo hội trung đích gia công hán, mục tiền đan đan phụ hòa trình tự đích giáo hội thành viên tựu đa đạt nhất vạn đa nhân, giáo hội gia công hán trung hoàn hữu cận thập nhất vạn nhân tùy thời khả dĩ gia nhập bạch đường giáo hội. Mục tiền lý binh thành lập đích các chủng nguyên tài liêu sinh sản hán hòa đại gia công hán dĩ kinh đa đạt thập nhất cá, khả hoàn toàn mãn túc ngã môn bạch tương tập đoàn đích nhu cầu.”
Thính kiến giá cá hối báo, bạch lễ hỉ thượng mi sao.
“Hảo hảo hảo! Lý binh càn đích chân thị bất thác, cáo tố lý binh, nhượng tha kế tục nỗ lực, ngã môn sở hữu đích gia đình thành viên đô dĩ tha vi kiêu ngạo! Nhi tha, dã tương thành vi bạch tương gia tộc đích tộc lão!”
Tộc lão?!!
Thính kiến giá cá tưởng lệ, duyệt duyệt đích mỹ mục tranh đại, thậm chí tựu liên hô hấp đô khai thủy trầm trọng.
Hậu diện trạm trứ đích trương đại nguyên canh bất kham, tha thậm chí đô dĩ kinh khai thủy diện sắc triều hồng.
Tộc lão a! Bạch tương tập đoàn đích tộc lão! Giá thị thập ma khái niệm? Giá khả thị tại bạch tương tập đoàn đích tông tộc tộc phổ thượng thanh thanh sở sở ký lục hạ lai đích địa vị dữ công tích a! Thậm chí tựu liên dĩ hậu lý binh tử liễu mai đích vị trí đô tại bạch tương tập đoàn tông mộ đích kháo tiền vị trí.
Giá đối tha môn lai thuyết thị cự đại đích vinh diệu hòa địa vị đích tượng chinh!
Đương nhiên, giá dã thị bạch lễ đích trá phiến thủ đoạn.