Nhi tại đắc tri liễu giá tắc tiêu tức chi hậu, thế giới cổ thị đại quy mô chấn động, kỉ hồ sở hữu cổ phiếu đô phong cuồng thượng trướng. Nhi trừ liễu cổ phiếu chi ngoại, từ chức giả tưởng yếu phản hồi chức tràng, đại chủ bá hồi quy bình đài, võng hồng minh tinh lập khắc khai thủy trù bị bãi thiết kháng kích quỷ dị đích điện ảnh, thậm chí tựu liên cửu cửu một hữu ba động đích phòng địa sản đô cao hưng đích mại xuất liễu kỉ sáo phòng.
Phản chính tại đoản đoản lục cá tiểu thời chi nội, nhân loại xã hội cư nhiên khai thủy trọng hồi chính quỹ, nhân vi sở hữu nhân đô tưởng khởi liễu quỷ dị tai nan kết thúc hậu tự kỷ đích sinh hoạt hoàn yếu kế tục, đả công hoàn yếu kế tục.
“Uy, lão bản nhĩ hảo, ngã tưởng hồi khứ thượng ban......”
“Cổn!”
“Uy, cha công tư hoàn yếu lão viên công mạ? Thập ma? Bất yếu lạp? Bất hành a, ngã phòng thải hoàn yếu hoàn đích, nhĩ môn bất năng bất yếu a!”
“Mụ, ngã hồi khứ thượng ban liễu, kim niên quá niên bất hồi gia liễu, ngã môn lão bản thuyết ngã bào đích thời gian thái trường liễu, tất tu vô thường cấp tha gia ban nhất cá nguyệt tài khẳng kế tục yếu ngã.”
“Lão công, sinh hài tử kế hoa khả dĩ trọng tân đề thượng nhật trình liễu......”
Nhân vi giá đoản đoản đích nhất tắc tiêu tức, thế giới trọng tân hoán phát liễu sinh cơ, nhi na ta khổ bức đích đả công nhân giá tài phát hiện, thật tế thượng quỷ dị hoàn bất như bất tiêu diệt ni, nhân vi quỷ dị bị tiêu diệt chi hậu tha môn hựu yếu khôi phục dĩ tiền na chủng tảo cửu vãn cửu đích khổ bức sinh hoạt liễu, nhi tha môn đích phòng thải dã yếu trọng tân đề thượng liễu nhật trình.
Xả tha nương đích đại đản, chân bất như bị quỷ dị cấp diệt liễu ni!
Để tằng đích dân chúng hoảng nhiên gian tài phát hiện quỷ dị đích tồn tại tự hồ dã bất toán thị cá phôi sự, khả tích, mục tiền phục công triều lưu dĩ kinh hiên khởi, thùy mạn thùy một hữu phạn cật, sở dĩ sở hữu nhân đô khai thủy cuồng nhiệt đích nội quyển, các chủng tự hàng thân phân tự hàng đẳng cấp tưởng yếu trọng tân tiến nhập công tư.
Tam khỏa khinh đạn tựu tạc xuất liễu thế giới hân hân hướng vinh đích cảnh tượng, dã toán thị nhất cá trị đắc điều khản đích điểm liễu.
Nhi tương bỉ giác dân chúng nhi ngôn, mục tiền trung châu thượng kinh đích siêu tự nhiên sinh vật dữ sự kiện nghiên cứu trung tâm đích phân vi tựu một hữu na ma đích lương hảo liễu.
Tằng kinh tại cơ tràng lí xuất hiện quá đích nhất hào thử thời chính trạm tại nhất trương khiết bạch đích vệ sinh thật nghiệm trác tiền quan khán trứ thượng diện sổ cư, nhi ngô quân thử thời tựu trạm tại tha đích thân hậu bồi đồng.
Trừ liễu giá lưỡng vị chi ngoại, chu biên vi liễu thập kỉ cá nghiên cứu nhân viên hoặc giả lão giáo thụ.
Nhi tại nhất hào đích thân biên, hoàn phân biệt trạm trứ mỹ lệ quốc đích tổng thống tác luân, mao hùng quốc tổng thống bạch kinh, dĩ cập anh cách lặc thủ tương giản phổ tư hòa ma thác xa quốc thủ tương ma lạp · hách lỗ. ( cao lư kê nhân vi chính quyền biến động ngoại gia hắc miên hoa tử hoàn dĩ kinh điệt lạc ngũ thường, mục tiền vị trí bị ma thác xa thủ đại )
Tại nhân loại cương cương thủ đắc giai đoạn tính thắng lợi đích thời hầu, giá ngũ vị nan đắc nhất kiến đích tụ tại nhất khởi, hiển nhiên đột xuất đích tín hào tịnh bất chẩm ma lương hảo.
Thật tế thượng hiện trạng dã xác thật bất chẩm ma lương hảo.
Tại giá ngũ vị tổng lĩnh quan sát diện tiền nghi khí thượng đích sổ cư chi thời, bàng biên trạm trứ đích viện sĩ lão giáo thụ khai thủy cấp tha môn nhất nhất đích giới thiệu.
“Kỉ vị tổng lĩnh, giá tựu thị ngã môn mục tiền đích tối tân nghiên chế thành quả, không gian nhân tử kiểm trắc khí.
Giá cá trang trí khả dĩ dụng lai kiểm trắc không khí trung đích quỷ dị nhân tử hàm lượng hòa ô nhiễm nùng độ, dĩ thử lai xác định thời không giao hối đích trình độ.
Nhi hiện tại nhĩ môn khán đáo đích thật nghiệm kết quả chính thị ngã môn đích võng lượng hành thần tiểu đội tại lục diệp quỷ khu, đông nhật quốc, mỹ lệ quốc, úc châu, dĩ cập âu liên bang phân biệt gian cách liễu nhất chu đích thời gian lục thủ đích đối bỉ sổ cư.
Tưởng tất nhĩ môn dã khán xuất lai liễu, căn cư sổ cư đích chỉnh thể kết quả lai khán, bất luận tại na cá địa phương, nhất chu đích thời gian soa trị đạo trí đích không khí trung đích quỷ dị nhân tử nùng độ đô đại phúc độ tăng cao, nhi đông nhật quốc bạo tạc tiền hậu đích không khí trung đích quỷ dị nhân tử nùng độ tịnh một hữu thập ma biến hóa, dã tựu thị thuyết ngã môn đích khinh đạn công kích cận cận thị tồi hủy liễu đông nhật quốc đảo dữ thượng đích quỷ dị, nhi đối vu thời không giao hối giá nhất điểm tịnh một hữu nhậm hà đích ảnh hưởng.
Nhi thả nhất chu chi tiền tại quỷ dị nhân tử nùng độ canh tiểu đích thời hầu, đông nhật quốc đích đảo dữ thượng tựu dĩ kinh xuất hiện liễu diệt thế cấp quỷ dị, nhi như kim nhất chu đích thời gian không khí trung đích quỷ dị nhân tử nùng độ kỉ hồ phiên liễu nhất bội, dã tựu thị thuyết, thời không giao hối hoàn tại bất đoạn địa khoách đại, như quả dị thế giới hữu bỉ diệt thế cấp quỷ dị canh cường đích cao cường độ quỷ dị, na ma tha môn tương ngận khoái tựu khả dĩ xuất hiện.”
Thính hoàn lão giáo thụ đích thoại, kỉ vị tổng lĩnh đích mi đầu đô trứu liễu khởi lai.
Khinh đạn đích bạo phá tuy nhiên nhượng để tằng đích dân chúng tạm thời nhiên khởi liễu sinh tồn đích tín niệm, đãn cụ thể sự tình đáo để chẩm ma hồi sự hoàn thị tha môn thượng tằng đích nhân tối vi thanh sở.
Sở dĩ tượng na ta sở vị đích chấn phấn nhân tâm đích tiêu tức tuy nhiên đô thị chân đích, đãn dã đô thị tha môn thụ ý thích phóng xuất khứ đích, dĩ thử lai hoán hồi dân chúng đích tín niệm, đãn thật tế tình huống đáo để như hà, tha môn vô nghi thị tối vi thanh sở.
Dã tựu thị thuyết thoại thuyết nhất bán, quang thiêu hảo thính đích thuyết.
Tha môn đích tố pháp tuy nhiên thính thượng khứ bất thái chính xác, đãn thật tế thượng khước thị tối vi chính xác đích tố pháp, nhân vi án chiếu chi tiền dân chúng na chủng đồi phế tuyệt vọng đích tinh thần trạng thái, khủng phạ quỷ dị hoàn một hữu hủy diệt nhân loại, nhân loại tiên tự kỷ hủy diệt liễu.
Sở dĩ vi liễu tăng cường dân chúng đích tín niệm, giá thị bất đắc bất tố xuất lai đích thiện ý đích khi phiến.
Tác luân đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu tại liễu nhất khởi, tha xuất thanh tuân vấn diện tiền đích lão giáo thụ đạo: “Na như quả ngã môn tập tề thế giới thượng đích sở hữu thần tượng trấn áp thời không giao hối điểm dã một hữu dụng xử mạ?”
Tuy nhiên mục tiền lai thuyết mỹ lệ quốc lệ hại đích thần tượng một kỉ cá, đãn thật tế thượng tín ngưỡng giá ngoạn ý tại nhân loại đích lịch sử thượng tòng lai đô một đoạn quá, sở dĩ thế giới thượng chân chính hữu năng lực đối kháng quỷ dị đích cường đại thần tượng thị chân đích bất thiếu. Trung châu chúng tiên gia, ma thác xa đại phật tượng, hàn triều bách niên tự miếu, âu liên bang thượng đế giáo đường, thậm chí thị kim tự tháp đích thủ hộ thần a nỗ bỉ tư đẳng, chỉ yếu thị cân đối kháng quỷ dị đối kháng linh thể, hoặc giả thuyết chưởng quản âm gian hữu quan đích thụ đáo quá dân chúng tế bái đích thần tượng, đô khả dĩ dụng lai đối kháng quỷ dị.
Sở dĩ tác luân đích vấn đề bất vô đạo lý, ngưng tụ thế giới thần tượng chi lực trấn áp thời không tiết điểm, dĩ thử lai hạn chế quỷ dị đích xuất hiện.
Lão giáo thụ diện dung khổ sáp đích diêu liễu diêu đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!