Đái quang mang đích đại đỗ tử na cường đại áp lực sử đắc quỷ anh kỉ hồ dĩ nhất chủng bị băng xuất lai đích trạng thái cấp sinh liễu xuất lai.
Nhiên nhi quỷ anh thượng tại bán không, bạch lễ đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, kiên bàng dĩ kinh đỉnh đáo liễu tha đích thân thể thượng.
“Oanh!” Bạn tùy trứ nhất cổ cự đại đích chấn hưởng.
Cương cương xuất thế đích quỷ anh tựu bị bạch lễ cấp thuấn di ngoan ngoan địa đỉnh đáo liễu tường bích thượng.
“Ba kỉ.”
Quỷ anh tại tiếp cận quang tốc đích siêu cao tốc độ hạ kỉ hồ thuấn gian bị bạch lễ cấp đỉnh bạo liễu tương.
Nhi thử thời, thảng tại sa phát thượng dĩ kinh mãn kiểm khô hoàng đích đái quang mang hựu sinh xuất lai liễu nhất chỉ.
Bất quá giá chỉ đích đầu hoàn vị lai đắc cập toản xuất đái quang mang đích đỗ tử, tựu bị thuấn di đáo đái quang mang thân biên đích bạch lễ hựu cấp cường chế tính đích tắc liễu hồi khứ.
“Đái lão bản, biệt sinh liễu, tái sinh cấp nhĩ tự kỷ đô sinh tử liễu.”
Bạch lễ điều khản đạo, tịnh thả song thủ khẩn khẩn đích trảo trứ đái quang mang đích đỗ bì liệt phùng, bất nhượng lí diện đích quỷ anh tòng đỗ tử lí toản xuất lai.
Một thác, đái quang mang sinh sản quỷ anh tiêu háo đích thị tự kỷ đích sinh mệnh lực lượng.
Giá dã thị vi thập ma na cá quỷ dị hội chủ động dữ tha dung hợp đích nguyên nhân, tựu thị vi liễu đan thuần đích chiết ma tha.
Tất cánh hoạt nhân sinh quỷ anh, bất đãn yếu tiêu háo sinh mệnh năng lượng, hoàn yếu thâm thiết đích thể nghiệm đáo sinh sản đích thống khổ.
Nhi thử thời đái quang mang bị bạch lễ trảo trứ yếu sinh bất năng sinh, canh thị thống khổ vạn phân.
Na quỷ tể tử bất thái tại ý tha đích sinh tử, khán kiến bạch lễ giá biên tẩu bất thông, cư nhiên khai thủy hướng thượng oạt quật xuất khẩu.
Kịch liệt đích thống sở tại đái quang mang đích thân thể nội sản sinh, thậm chí thống đích tha nhãn châu tử đô đột liễu xuất lai.
Tiên huyết tại đái quang mang đích thất khiếu trung quyên quyên lưu xuất, thậm chí nội tạng đô tòng tha đích chủy lí củng liễu xuất lai.
Đái quang mang thể nội đích quỷ dị khả bất hội vi tha hoãn giải thống sở hòa tu phục thân thể, sở dĩ kịch liệt đích thống sở sử đắc đái quang mang đích nhãn tình trung đô khai thủy sung xích tế mật đích huyết ti.
Đãn nội tạng tại tảng tử trung đổ trứ, nhượng đái quang mang liên khiếu đô khiếu bất xuất lai, tha nhãn trung đích quang mang dã việt phát bạc nhược, thậm chí thị tuyến đô mạn mạn đích ngưng cố liễu khởi lai.
Tác vi thế giới thượng duy nhất nhất cá S cấp võng lượng hành thần, đái quang mang cư nhiên bị tự kỷ sinh sản đích quỷ tử cấp hoạt hoạt đích khẳng quang liễu nội tạng nhi tử!
Nhất đạo quỷ dị đích thân ảnh tại đái quang mang đích thi thể thượng hoãn hoãn địa ba liễu xuất lai.
Bạch lễ nhãn tật thủ khoái, thuấn di tương cự đại đích quỷ dị thu dung tương cấp sĩ liễu quá lai, chính xảo tương quỷ dị cấp trang liễu tiến khứ.
Thật bất tương man, tha quá lai đãi đái quang mang, mục đích tựu thị vi liễu yếu giá cá quỷ dị.
‘ quỷ mẫu! ’ thị giá cá quỷ dị đích đại xưng.
Tòng danh tự tựu khả dĩ khán xuất, quỷ mẫu khả dĩ sinh sản quỷ dị, nhi dữ phác ngọc thị đích quỷ anh hoặc giả kỳ tha đích quỷ dị năng lực diễn sinh xuất lai đích phụ chúc quỷ dị bất đồng, quỷ mẫu sinh sản xuất lai đích quỷ dị hoàn toàn tựu thị đan thể quỷ dị.
Dã tựu thị thuyết, tha sinh xuất lai đích quỷ dị đô thị chân chân chính chính đích quỷ dị, nhi bất thị na chủng cân bổn thể hữu khiên liên đích phụ chúc phẩm.
Giá thị thập ma khái niệm? Giá ý vị trứ chỉ yếu nhượng quỷ mẫu bất đoạn sinh dục, bạch lễ thậm chí năng cú hoàn thành tự kỷ tối chung cực đích mộng tưởng, toàn dân phi thăng!
Một thác, bạch lễ đích mộng tưởng tựu thị toàn dân phi thăng, hoặc giả thuyết, thị toàn thể để tằng dân chúng phi thăng!
Tiền diện thuyết quá, bạch lễ tòng tiểu bị gia tộc phao khí, mạc ba cổn đả chi trung kiến thức đáo liễu để tằng nhân dân đích khốn khổ, nhi tha kiến lập đích bạch tương tập đoàn, chiêu thu đích toàn đô thị na ta sinh hoạt tẩu đầu vô lộ đích khốn khổ chi nhân.
Nhi bạch lễ đích mộng tưởng, tựu thị tương giá ta khốn khổ chi nhân liên hợp tại nhất khởi, tổ thành nhất cá hoàn mỹ đích hỗ tương phụng hiến đích đại gia đình.
Nhi giá cá đại gia đình đích gia chủ, tựu thị đường tĩnh du.
Nhi đái lĩnh đại gia đình đích sở hữu dân chúng tiến hóa, tựu thị bạch lễ mục tiền đích đệ nhất bộ kế hoa.
Đái lĩnh đại gia tộc nội đích sở hữu nhân tiến hóa, nhiên hậu quảng khai chiêu thu gia nhân, dĩ thử tiến nhất bộ khoách đại gia tộc đích lực lượng hòa ngưng tụ lực, cấp đường tĩnh du đả tạo nhất cá hào vô hậu cố chi ưu đích chung cực bối cảnh, giá tựu thị bạch lễ đích túc nguyện.
Như quả thị một hữu võng lượng hành thần chi tiền, tha đích giá cá tưởng pháp cổ kế ngận nan thật hiện, nhân vi sở hữu kiên định địa cảm tình đô nan dĩ tại trường cửu địa thời quang trung duy trì, hậu kỳ soán vị đoạt quyền đô đại hữu khả năng.
Đãn hiện tại bất đồng liễu, hiện tại hữu liễu võng lượng hành thần giá cá chỉ hội chuyên chú vu tự kỷ nội tâm duy nhất dục vọng đích đông tây. Giá thị thập ma ý tư? Giá bất tựu ý vị trứ tha chân đích khả dĩ kiến lập khởi nhất cá sở hữu nhân đô nhất tâm nhất ý vĩnh bất biến tâm đích đại gia tộc liễu mạ?
Bạch lễ khán trứ thân tiền đích lung tử kiểm thượng phù hiện liễu nhất mạt vô bỉ mãn ý đích thần sắc.
Thuyết thật thoại, tại một hữu võng lượng hành thần giá đông tây chi tiền, tựu liên tha đô nan dĩ xác định tự kỷ đích tưởng pháp thị phủ năng cú thật hiện.
Nhi hiện tại tại hữu liễu võng lượng hành thần giá cá đông tây chi hậu, tha sở hữu đích tưởng pháp đô khai thủy hình thành liễu nhất cá bế hoàn, phảng phật thị thượng thiên tại bang trợ tha nhất bàn!
Bạch lễ đích mục quang kiên định, tha tâm trung đích dã vọng kỉ hồ ngưng kết thành liễu thật chất.
Bất đắc bất thuyết võng lượng hành thần giá ngoạn ý sinh hoạt đích thị chân đích sung thật, nhân vi tha môn nhất tâm nhất ý đích hướng trứ tự kỷ đích dục vọng khứ nỗ lực, hoàn toàn bất hội giác đắc hữu nhậm hà đích không hư.
Đương nhiên, tại ngộ đáo vấn đề đích thời hầu hoàn thị hội hữu mê mang đích, bỉ như như kim đích thiện hành.
Trung châu, nhất cá tiểu tiểu đích thôn tử nội.
Nhất cá y phục khảng tạng nhi hựu lăng loạn đích quang đầu hòa thượng mãn kiểm mang nhiên địa khán trứ diện tiền đệ cấp tha nhất cá man đầu đích đại mụ.
Khán kiến diện tiền tiểu hòa thượng na mang nhiên địa mục quang, đại mụ liệt chủy nhất tiếu đạo: “Thị ba, hòa thượng, ngạ phôi liễu ba?”
Thiện hành mang nhiên địa tiếp quá liễu tha thủ trung đích man đầu, thị tuyến hối tụ tại man đầu thượng, mang nhiên vô bỉ.
“Ai, phật tổ bảo hữu, phật tổ bảo hữu!” Đại mụ chủy lí đô nang trứ kỳ cầu thanh hoãn hoãn địa tẩu khai liễu.
Thiện hành lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, khán trứ thủ trung đích man đầu y cựu mang nhiên.
Thật tế thượng tảo tại nhất thiên chi tiền, tha tựu lai đáo liễu giá lí.
Tạc thiên hạ ngọ lục điểm đa chung, hữu nhất lượng lạp trứ mãn xa sơ thái đích đại hóa xa tại giá cá thôn tử đích lộ khẩu phiên xa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!