Một hữu khai phong đích mộ táng nội sung mãn liễu lịch sử đích trần ai, giá lịch sử vô bỉ đích du cửu, du cửu đáo tựu liên mộ táng trung đích không khí đô thị nhất thiên đa niên tiền đích không khí, sung mãn liễu trần cựu, bất kham.
Nhiên nhi, giá cổ trường đạt liễu nhất thiên đa niên đích trần cựu cảm tại kim thiên bị nhân đả phá liễu.
“Tích đáp, tích đáp, tích đáp.”
Bạn tùy trứ dịch thể tích lạc đích thanh âm hưởng khởi, yểm mai tại hắc ám trung đích mộ huyệt tường bích thượng bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy vãng ngoại sấm xuất liễu tiên huyết.
Tinh hồng đích huyết châu bất đoạn địa tích lạc tại mộ táng nội dụng thanh thạch bản phô thiết đích địa diện thượng, hoãn hoãn địa ngưng tụ thành liễu nhất than đích tinh hồng sắc huyết nhục.
Nhất chỉ tinh hồng đích nhãn châu tại huyết nhục thượng ngưng tụ liễu xuất lai, hoãn hoãn địa tảo thị trứ chu vi đích hoàn cảnh, tùy hậu na mãn địa đích huyết nhục khai thủy vi nhiễu trứ nhãn châu nhuyễn động, ngưng tụ, hoãn hoãn địa ngưng tụ xuất liễu nhất khỏa đầu lô.
Tiên huyết bất đoạn địa tại tường bích thượng tích lạc trứ, vương cẩm đích não đại hoàn hảo vô tổn đích ngưng tụ liễu xuất lai.
Bất quá tha tịnh bất trứ cấp ngưng tụ tự kỷ đích thân thể, nhi thị tích lưu lưu đích khu động trứ tự kỷ đích não đại, tại giá hắc ám đích mộ táng trung cổn lai cổn khứ.
Thật thoại thật thuyết, giá phiến địa phương tài toán thị hữu điểm công chủ lăng đích dạng tử liễu.
Chỉnh cá mộ táng khoan quảng vô bỉ, nhi thả căn cư vương cẩm đích cảm giác lai khán, giá cá mộ táng ứng cai hoàn thị cá tam tằng kết cấu, nhi thả mỗi nhất tằng đô tượng thị thành tường nhất dạng dụng thanh chuyên lũy tạo, tượng cá kiên cố đích hạp tử nhất dạng, sử đắc nội bộ đích kết cấu kết thật vô bỉ.
Nhi thả giá lí hoàn toàn tựu bất tượng thị cá sở vị đích địa hạ lăng mộ, nhi thị canh tượng nhất cá địa hạ cung điện.
Hữu đường đại dạng thức đích lương đình, hữu thanh đồng chú tựu đích mã xa, hữu nhất bài bài hảo tượng thị đào từ niết tạo xuất lai đích binh mã dũng, thậm chí hoàn hữu liên miên đích nhất đoạn cổ đại dạng thức đích phòng tử.
Na phòng tử tiền diện hữu nê niết đích sinh súc, hữu mộc điêu đích trúc lâm, hữu giả sơn giả thủy, thậm chí hoàn hữu vô sổ đích xuyên trứ cổ đại y phục đích dụng nê niết đích hành nhân.
Phản chính khán thượng khứ giá địa phương tựu bất tượng thị cá lăng mộ, phản đảo tượng thị nhất cá bị yểm mai tại địa hạ đích cổ thành.
Ngô văn trừ liễu tại đạo mộ lão ký hòa quỷ xuy điện đăng lí khán đáo quá giá chủng miêu tả khôi hoằng đích cự đại lăng mộ ngoại, tha hoàn chân một kiến quá hữu na vị đế vương ủng hữu giá ma khôi hoằng đích lăng mộ.
Một tưởng đáo thanh hà công chủ đích lăng mộ cư nhiên giá ma đại khí, giá ma ngưu bức!
Ngô văn đích não đại tại địa thượng cô lỗ lỗ đích chuyển trứ bất đoạn địa quan khán chu vi đích tràng cảnh, na điêu khắc tinh mỹ đích song duyên, na cấu tạo nghiêm cẩn đích phòng ốc, na tinh trí điển nhã đích các lâu, dĩ cập na nhất cá cá phảng phật cân hoạt nhân tự đích nê nhân đẳng đẳng.
Nhi tha đích thân thể khước một đầu một não đích tại hậu diện nhất lộ tiểu bào trứ quá lai truy tha đích não đại.
Hạnh khuy lưỡng cụ thân thể đô thị vương cẩm nhất cá nhân chưởng khống đích, bất nhiên tha giá thân thể năng bất năng truy đáo tự kỷ đích não đại hoàn chân thị lưỡng thuyết.
Vương cẩm đích tả thủ tương tự kỷ đích não đại cấp đề liễu khởi lai, tùy hậu phóng tại liễu bột cảnh đích vị trí.
Tế mật đích nhục nha kỉ hồ thuấn gian tựu trường liễu xuất lai hỗ tương củ triền tại nhất khởi, tùy hậu tương não đại hòa bột cảnh cấp hoàn mỹ đích dung hợp tại liễu nhất khởi.
Vương cẩm hựu khai thủy vi nhiễu trứ lăng mộ nhàn cuống, bất thời đích thân thủ khu tẩu nhất ta tự kỷ hỉ hoan đích đông tây.
Giá địa phương thật tại thị thái khoan đại liễu, nhi thả tha kỉ hồ hoàn mỹ đích hoàn nguyên xuất liễu cổ đại thành trì nội đích hoàn chỉnh mô dạng.
Như quả nhượng na bang lão giáo thụ khán đáo giá biên đích lăng mộ nội thị giá chủng tình huống đích thoại, cổ kế nhượng tha môn tử tại giá lí tha môn đô thượng cản trứ quá lai.
Biệt thuyết tha môn liễu, tựu liên vương cẩm khán trứ na nguyên nguyên trường lưu đích địa hạ hà thủy đô kinh thán bất dĩ.
Giá hà thủy lưu đích đảo bất thị thủy, nhi thị thủy ngân, tuy nhiên một cảo minh bạch giá ta thủy ngân vi thập ma một hữu chưng phát đích đáo xử đô thị, đãn đối vu vương cẩm lai thuyết giá đô bất thị vấn đề, tha chỉ yếu giác đắc hảo khán tựu khả dĩ liễu.
Na thủy ngân hà thượng thậm chí hoàn hữu hoa thuyền độ hà đích bãi độ nhân, hà biên hoàn hữu nê tố đích điếu ngư nhân, thậm chí tựu liên na thủy ngân hà đích thủy thảo đô cấp chế tác xuất lai liễu, khán thượng khứ tinh trí tinh mỹ, tế trí vô bỉ.
“Ngọa tào! Chân tha nương đích hảo khán!” Vương cẩm hoàn cố tứ chu, khán trứ chu vi các chủng bị nê tố đích phảng phật cân chân đích tự đích cảnh tượng, tựu liên tha đô bất đắc bất cảm giác bội phục đắc ngận.
Mãn mãn nhất cá thành trì đích mô dạng, giá thị quy mô đa ma hạo đại đích công tác lượng! Nhân loại chẩm ma khả năng hoàn thành giá dạng đích tráng cử?
Vương cẩm bất giác đắc giá đông tây thị nhân năng cú lộng xuất lai đích, tương bỉ vu tha tương tín cổ nhân vi liễu nhất cá công chủ lăng cảo xuất giá cá thành trì mộ táng lai thuyết, tha canh tương tín thị giá lí diện đích ngoạn ý cấp cảo xuất lai đích.
Vương cẩm khán trứ nhai đạo thượng na ta nê tố nhân nhãn tình vi vi mị liễu khởi lai.
Tha hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, na tựu thị bạn tùy trứ tha tại giá lí đích thời gian tăng gia, giá cá địa phương hảo tượng việt lai việt sinh động, việt lai việt hoạt dược.
Tổng cảm giác hảo tượng thị giá lí đích đông tây hấp liễu tự kỷ đích nhân khí chi hậu tưởng yếu hoạt quá lai tự đích.
Vương cẩm trứu trứ mi đầu tạm thời một hữu động giá ta nhai đạo thượng đích đông tây, nhân vi tại tha môn một hữu triệt để hoạt quá lai chi tiền, tha môn dã bất quá thị triêm nhiễm liễu hoạt ý đích nê thổ nhi dĩ, đối tha căn bổn một hữu nhậm hà đích hảo xử.
Đương nhiên, vương cẩm dã bất tưởng phá phôi giá cá địa phương, tất cánh giá chủng thế giới hãn kiến đích tráng cử bị mậu nhiên tổn phôi hiển nhiên thị phi thường khả tích đích sự tình.
Vương cẩm đạm nhiên đích kế tục hướng trứ đạo lộ đích tẫn đầu tẩu khứ, cao cao đích thành tường dĩ kinh năng cú viễn viễn địa quan vọng đích đáo.
Na thành tường thượng khắc trứ kỉ cá minh minh hoảng hoảng đích đại tự: “Thanh hà phường”
Nhất phường chi địa mạ? Vương cẩm khán trứ thành tường thượng đích danh tự tâm lí ám ám tư tác.
Nhất phường chi địa, đường triều đô thành dụng đích tựu thị phường giá cá tự nhãn lai hình dung, giá lí dụng phường đảo dã toán chính thường.
Vương cẩm nhất lộ tiền hành, bạn tùy trứ vương cẩm đích bộ phạt tẩu quá, tha thân hậu chi địa tự hồ hảo tượng chân đích hoạt liễu quá lai.
Kê áp đích đề minh, miêu cẩu đích hống khiếu, liên đái trứ nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng đích huyên nháo hòa na đại trứ tảng môn đích khiếu mại thanh đô thanh tích khả văn.
Vương cẩm đích đầu lô trực tiếp nữu chuyển liễu nhất bách bát thập độ hướng hậu khán khứ, thân hậu khước y cựu tất hắc nhất phiến, tĩnh mịch bất dĩ, na ta nhai đạo thượng đích hành nhân hòa sinh súc đích nê tố y cựu bảo trì trứ nguyên dạng, tự hồ vương cẩm cương tài thính đáo đích thanh âm đô thị huyễn cảnh nhất bàn.
Vương cẩm đích não đại hựu chuyển liễu hồi lai, nhi tha thân hậu đích tào tạp thanh tắc hựu hưởng liễu khởi lai, nhi thả canh gia đích sinh động.
Bất quá vương cẩm một hữu tái hồi quá đầu khứ, tha y cựu đạm nhiên đích hướng tiền tẩu trứ, hậu não chước thượng khước tiễu mễ mễ đích trường xuất liễu lưỡng khỏa nhãn tình.
Tại tha thân hậu, na ta nê tố đích nhân môn tại nhai đạo thượng hỗ tương bôn tẩu, hữu khiếu thiêu trứ phẩn thủy đích cước phu, hữu đề trứ thực hạp tống xan đích điếm tiểu nhị, hữu tại tự gia viện tử lí đãi na ta phi bôn đích kê áp đích lão nông, thậm chí hà biên thượng tọa trứ đích điếu ngư nhân hoàn tại thủy ngân hà lí điếu thượng liễu nhất điều nê ngư.
Tam tằng đích tiểu trà lâu lí nhân thanh đỉnh phí, lâu hạ khán mã đích tiểu tư cấp nê mã uy thực trứ nê tố đích thảo liêu, các lâu thượng đích nê miêu thư triển thân khu khinh khinh nhất dược, khiêu đáo liễu cách bích vương quả phụ gia đích phòng đỉnh thượng khai thủy khiếu xuân, dẫn đắc vương quả phụ xuất môn nã trứ côn tử nhất biên oanh trứ nê miêu nhất biên phá khẩu đại mạ, thậm chí hoàn hữu nhất ta nê tiết hảo tượng khẩu thủy nhất bàn tại tha đích chủy giác phi xuất.
Chỉnh cá thành thị, tự hồ hảo tượng chân chân chính chính đích hoàn hoàn toàn toàn đích hoạt liễu quá lai!
Một hữu nhất cá nhân hướng vương cẩm giá biên thâu khán, dã một hữu nhất cá nhân tại ý tẩu quá khứ đích vương cẩm, đãn khước thuận trứ vương cẩm đích vị trí hình thành liễu kính vị phân minh đích sinh tử lưỡng cách.
Tại vương cẩm diện tiền đích thị tử vật, tại vương cẩm thân hậu đích thị hoạt vật, tha môn hảo tượng nhất sinh nhất tử, âm dương lưỡng cách.
Nhi vương cẩm, tắc thị giáp tạp trứ sinh tử chi trung đích...... Âm dương nhân, lạn thái giam.