Nhi tại vương cẩm tiêu thất đích giá lưỡng chu đích thời gian nội, quốc tế đích hình thế tắc thị hựu xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Tại đệ nhất chu đích thời gian nội, nhất ta phi châu bộ lạc đột nhiên khai thủy liên danh thượng thư, kháng nghị thế giới các quốc đối tha môn giá ta địa khu đích thê thảm sinh hoạt thị nhược võng văn, trợ trụ vi ngược.
Nguyên bổn giá cá tân văn cương báo đạo xuất lai thời đạo trí đích thế giới phản hưởng tịnh một hữu đa đại, nhân vi đại gia hiện tại đô tự cố bất hạ liễu, thùy hoàn quản nhĩ sinh hoạt thảm thống bất thảm thống.
Phản chính đương thời giá tắc tiêu tức cương cương tại đoản thị tần bình đài thượng thông báo xuất lai hậu, phi đãn một hữu bác đắc thế giới các quốc dân chúng đích đồng tình ( mỹ lệ quốc thánh mẫu dữ âu liên bang thánh mẫu bất toán ), phản nhi hạ diện đích bình luận nhất thủy đích đô thị trào phúng đích.
“U u u, sinh hoạt hựu thê thảm liễu, na hoàn bất cản khẩn trảo nhĩ đích mỹ lệ quốc hoạt đa?”
“Ai nha, giá thứ khả cấp đại đông đại học tâm đông phôi liễu, na nữ giáo trường hoàn bất đắc nhãn lệ nan quá đích tòng hạ diện lưu xuất lai a?”
“U u u, hắc miên hoa hựu thượng thư liễu? Tha môn hoàn thượng thư cá kê mao a? Cư ngã sở tri, mục tiền tha môn na biên họa loạn đích ngận đại nhất phân nguyên nhân tựu thị nhân vi tự kỷ nhân đích nguyên nhân, nhân vi tha môn tự kỷ nhân vi liễu tiền đô năng cú tương tự kỷ nhân cấp trảo tẩu mại liễu, giá bất thuần thuần hoạt cai mạ?”
Một thác, đương sơ võng lạc thượng đích phát ngôn nhất thủy đích tựu thị giá chủng tình huống, cơ bổn thượng toàn đô thị trào phúng, phúng thứ hòa oạt khổ. Tất cánh đối ngoại đại tán trợ đối nội khán bất kiến đích tố pháp tảo dĩ dẫn khởi liễu bất thiếu trung châu nhân đích bất mãn.
Ngoại gia thượng tối cận đại gia áp ức đích tâm tình hòa tuyệt vọng đích tình tự, sở dĩ giá thứ đích phi châu bộ lạc liên danh thượng thư đích hành vi cơ bổn thượng chỉ thu hoạch liễu trào phúng hòa oạt khổ.
Thậm chí tựu liên quốc tế thượng đô bất chẩm ma chú trọng, thậm chí hoàn tả thủ thôi hữu thủ, các chủng thôi bì cầu.
Phi châu đích na ta bộ lạc đích nhân đa lạc hậu a, tha môn bất đãn bất đổng đích như kim quốc tế đích hình thế hòa dân chúng na cấp nhu phát tiết đích nộ hỏa, dã bất tri đạo chẩm ma cải biến tự kỷ đích danh dự tăng gia thế giới nhân dân đích đồng tình, sở dĩ giá kiện sự tình đương thời tạm thời các trí liễu hạ lai, đại gia dã đô đương tố liễu nhất cá nhật thường đích điều vị phẩm, dụng lai phong phú tự kỷ đích sinh hoạt.
Tất cánh hiện tại tại thế giới dân chúng đích nhãn lí, quỷ dị giá ngoạn ý nhân loại dĩ kinh khả dĩ chiến thắng liễu, sở dĩ tha môn đích tư tưởng hòa tinh lực hựu phóng đáo liễu sinh hoạt đương trung.
Đãn hựu nhân vi chi tiền đích bãi công hoạt động hòa quỷ dị nhân tố đích ảnh hưởng, đạo trí hiện tại thế giới kinh tế đại tiêu điều, sở dĩ tha môn đích sinh hoạt áp lực vô hạn tăng đại, cá nhân đích nộ khí hòa oán khí dã việt tích việt đa, nhi phi châu đích thượng thư sự kiện vô nghi thành vi liễu tha môn đích tả hỏa khẩu, tự nhiên tựu một nhân quan chú sở vị đích chân thật trạng huống, dĩ chí vu giá kiện sự tình cư nhiên nhất lãnh tựu lãnh liễu tứ thiên.
Trực đáo vương cẩm đương thời đích đệ nhất chu mã thượng kết thúc đích thời hầu, giá cá sự tình tài hựu nghênh lai liễu chuyển cơ.
Thế giới kỷ niên pháp, 1 nguyệt 8 nhật, ý ngốc lợi nhân chính tại quá trứ tha môn đích thánh đản tiết đích thời hầu, nhất tắc cá nhân mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm đích thông báo thanh minh đột nhiên tại võng lạc thượng phi tốc đích hỏa bạo.
Nguyên bổn tối khai thủy hỏa bạo đích thị ngoại võng hòa ám võng, bất quá bán thiên bất đáo đích thời gian tựu khai thủy bị nhất ta bác chủ cấp bàn vận đáo liễu trung châu cảnh nội, dĩ thử sử đắc giá điều thị tần canh gia đích hỏa bạo.
Thị tần đích phách nhiếp giả thị nhất vị mỹ lệ quốc nhân, danh tự khiếu tố hán khảo khắc, phách nhiếp đích địa điểm thị tại trung đống nhất xử sung mãn liễu các chủng khán bất đổng đích thật nghiệm nghi khí đích thật nghiệm thất nội.
Nhi hán khảo khắc đích thị tần chỉnh thể tựu thị nã trứ các chủng các dạng đích chứng cư khứ hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích giảng thuật liễu mục tiền phi châu đích hiện trạng hòa võng lượng hành thần kỹ thuật bối hậu ẩn tàng đích hắc ám.
“Đại gia hảo, ngã thị hán khảo khắc, ngã thị nhất danh mỹ lệ quốc hắc miên hoa. Tuy nhiên ngã ủng hữu trứ mỹ lệ quốc đích quốc tịch, đãn ngã y cựu nhận vi tự kỷ thị nhất danh phi châu đích hắc nhân.
Tức tiện ngã tịnh bất tri đạo ngã đích phụ thân thị thùy, đãn giá bất phương ngại ngã đối ngã đích bộ lạc na thâm trầm đích ái ý.
Nhi hiện tại, ngã đích bộ lạc tức tương tao thụ diệt đỉnh chi tai! Vi liễu tương ngã đích bộ lạc chửng cứu vu thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, ngã đặc ý thâu độ xuất quốc, lai đáo liễu trung đống giá lí, tầm trảo ẩn tàng đích chân tương!
Nguyên bổn ngã nhận vi ngã tự kỷ hội vô công nhi phản, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích bộ lạc tự kỷ đích huynh đệ nhất cá tiếp trứ nhất cá đích hủy diệt tại na ta phiến mại giả đích thủ lí, đãn một tưởng, ngã nhất trực đô bất tín nhậm đích thượng đế cư nhiên giá thứ hội bảo hữu liễu ngã.
Một thác, ngã đích trảo đáo liễu sung túc đích chứng cư!
Đại gia khán đáo liễu ngã thân hậu đích giá gian thật nghiệm thất liễu ba? Khán kiến tường bích thượng hòa sàng thượng na ta dụng lai khổn bảng nhân thể đích trang trí liễu mạ? Khán kiến na ta thật nghiệm trác hậu diện bãi phóng đích ngã đích bộ lạc nhân dân đích đầu lô liễu mạ? Nga pháp khắc! Giá lí chân đích thị nhất cá huyết lâm lâm đích địa ngục!”
Hắc nhân hán khảo khắc nã trứ nhiếp tượng cơ triển kỳ trứ tha thân hậu đích thật nghiệm trác.
Tha thân hậu đích na ta thật nghiệm trác thượng bãi mãn liễu các chủng biến thành hoạt thi đích hắc nhân đích đầu lô!
Nhi bạn tùy trứ tha mạn mạn đích tẩu hướng tối lí diện đích na cá dụng phi thường hậu trọng đích thiết môn cấp cách đáng trứ đích phòng gian tiền diện, tha đích thần tình dã dũ phát đích kích động hòa băng hội.
“Nhĩ môn giá ta cai tử đích bạch chủng nhân hòa hoàng chủng nhân, nhĩ môn tri đạo nhĩ môn phạm hạ liễu đa thiếu đích tội nghiệt mạ? Nga, pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc!”
Hán khảo khắc tinh thần băng hội, nhất bả lạp khai liễu na cự đại đích thiết môn.
“Cô long!” Bạn tùy trứ thiết môn đích đả khai, đôi tích như sơn đích hắc miên hoa thi thể xuất hiện tại liễu kính đầu chi trung.
Hữu đầu đích, vô đầu đích, biến dị đích, giải phẩu đích.
Phản chính mật mật ma ma đích hắc miên hoa thi thể tằng tằng điệp điệp đích bị băng đống tại giá băng khố chi trung, nhượng nhân khán thượng nhất nhãn tựu giác đích giá lí thị cá vô biên địa ngục, hắc miên hoa đích đồ tể tràng.
“Nga!!! Pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc!!!”
Hán khảo khắc đích tinh thần triệt để băng hội, tha thống khóc lưu thế đích quỵ tại địa thượng bất đoạn địa triều trứ nhiếp tượng đầu đích vị trí khái đầu.
“Nga! Nhĩ môn tri đạo ngã tại giá lí phát hiện liễu thập ma bí mật mạ? Nhĩ môn tri đạo ngã tại giá lí trừ liễu phát hiện giá cá thi khố chi ngoại hoàn phát hiện liễu thập ma bí mật mạ?
Một thác, ngã hoàn phát hiện liễu võng lượng hành thần đích bồi dưỡng phương pháp!!!”
Hán khảo khắc băng hội đích hựu bính hựu khiêu, hoàn mỹ đích phát huy xuất liễu hắc miên hoa rap đích đặc trường.
Bất quá tha đích thân thể chuyển động, tương nhất cá thanh thanh sở sở đích kế hoa thư triển kỳ tại liễu kính đầu tiền diện.
Giá cá kế hoa thư thượng tả trứ đích, chính thị võng lượng hành thần bồi dưỡng phương pháp hòa hoạt thi não tủy đề thủ dịch đích dụng xử.
“Nga, pháp khắc! Pháp khắc! Pháp khắc!
Nhĩ môn giá ta siêu cấp đại quốc khán đáo giá cá đông tây nan đạo chân đích bất hội giác đắc tâm thống mạ? Giá võng lượng hành thần bồi dưỡng đích thủ đoạn cư nhiên thị yếu dụng hoạt nhân khứ tiến hành hiến tế! Nhi nhĩ môn dụng đích na ta chuyên môn châm đối quỷ dị đích võ khí hòa trang bị cư nhiên dã đô thị dụng hoạt nhân bồi dưỡng đích hoạt thi não tủy hòa đầu cốt lai tố xuất lai đích! Nhĩ môn dụng đích thời hầu chân đích bất hội tâm hư mạ?
Đô thuyết nhân loại trận doanh hoạch đắc liễu cự đại đích thắng lợi, khả thị hựu hữu thùy tri đạo na tam khỏa khinh đạn trung bao hàm liễu đa thiếu phi châu bộ lạc nhân đích sinh mệnh?
Hựu hữu thùy tri đạo mục tiền thế giới các quốc giá mãn khang chính nghĩa đích bối hậu tàng trứ đa thiếu đích đạo mạo ngạn nhiên?
Ngã nguyên bổn hoàn dĩ vi phi châu bộ lạc thảm đạm đích mệnh vận thị nhân vi na ta vô sỉ đích thưởng kim liệp nhân hòa na mãn thủ hiến huyết đích ám võng thâu liệp giả, thùy tri đạo nguyên lai các cá quốc gia tài thị bối hậu na tối đại đích hắc thủ!”
Hán khảo khắc thống khóc lưu thế, tuy nhiên tha cá nhân đích bổn chất bất tri đạo thị hảo thị phôi, đãn tối khởi mã giá nhất khắc, tha chân đích chỉ thị nhất cá vi liễu tự kỷ chủng tộc nhi trạm xuất lai thuyết thoại đích nhân.