( cận thích dụng bổn thư, bất khả đái nhập chính thống thần thoại hoặc giả hồng hoang hệ thống )
Vương cẩm tương thanh hà công chủ cấp ấn trụ, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Thanh hà công chủ bất mãn đích tương vương cẩm đích thủ na tẩu.
Thanh hà công chủ trương khẩu thuyết đạo: “Ngã tra khán quá nhĩ môn như kim đích trạng huống, hòa quỷ dung hợp đích nhân, thị khiếu tố võng lượng hành thần, đối ba? Ân... Hô...”
“Giá nhất điểm một thác, bất quá nhĩ đích tư duy giá ma thanh tích ngã thị nhất điểm đô một tưởng đáo, nhĩ môn cường đại đích quỷ dị tư duy trình độ đô giá ma cao đích mạ? Ân... A.”
Vương cẩm hảo kỳ đạo, thật thoại thật thuyết, tha một hữu tại quỷ dị đích thân thượng khán đáo nhậm hà nhất điểm hữu quan tha môn tư duy la tập phương diện đích ẩn tính vấn đề.
Án chiếu tha quan sát đích na ta diệt thế cấp quỷ dị nhi ngôn, quỷ dị hoặc hứa khả năng hội đản sinh tư duy, đãn tha môn đích tư duy tuyệt đối đô thị tương đương thuần túy đích, biểu hiện xuất lai đích dạng tử dã thị hữu trứ tuyệt đối đích chuyên nhất tính.
Giá nhất điểm khả dĩ tòng võng lượng hành thần đích tính cách đặc chinh khán xuất lai hòa phân tích xuất lai.
Thanh hà công chủ đích tú phát triêm nhiễm trứ hương hãn niêm tại liễu kiểm thượng, tha na đà hồng đích tiếu kiểm thượng phù hiện liễu nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung.
“Nan đạo nhĩ tựu một hữu phát hiện, ngã đích thân thể thị hữu ôn độ đích mạ?”
Ân?
Vương cẩm nhất thính giá thoại lập khắc tựu mộng liễu, ngọa tào liễu, xác thật a, tha cư nhiên nhất trực đô một hữu phát hiện thanh hà công chủ đích thân thể thị hữu ôn độ đích!
Nãi nãi đích, quái bất đắc tha tổng giác đắc hữu ta bất đối kính đích dạng tử ni, hảo gia hỏa, nguyên lai giá bất đối kính đích dạng tử cư nhiên tại giá lí!
Vương cẩm chấn kinh đích khán trứ diện tiền đích thanh hà công chủ, tha nan dĩ trí tín đích khai khẩu vấn đạo: “Nan đạo nhĩ thị nhân? Hoặc giả thị võng lượng hành thần?”
Khán trứ vương cẩm na mãn kiểm chấn kinh đích biểu tình, thanh hà công chủ phôi tiếu trứ ngoan ngoan địa......
“Nhĩ sai thác liễu, ngã bất thị nhân, nghiêm cách lai thuyết, ngã dã bất toán thị võng lượng hành thần. Như quả nghiêm cách lai thuyết, ngã ứng cai toán thị hòa quỷ dị dung hợp trình độ đáo đạt bách phân chi bách, nhi thả hoàn toàn chủ đạo quỷ dị đích... Quỷ dị!”
Vương cẩm thính mê liễu, tha mang nhiên đạo: “Nhĩ tha ma quỷ dị tựu quỷ dị bái, chẩm ma thuyết hựu bất thị quỷ dị hựu bất thị võng lượng hành thần đích. Nhĩ giá dung hợp trình độ bách phân chi bách bất tựu thị nhân mạ? Nga, bất đối, án chiếu võng lượng hành thần tương quan lý luận lai thuyết, nhĩ giá dung hợp trình độ bách phân chi bách, ứng cai xác thật toán thị quỷ dị.”
Thanh hà công chủ tương vương cẩm đích phát ti cấp bát lộng đáo liễu kiểm giáp thượng, nã tại tiểu thủ lí bả ngoạn trứ.
“Án chiếu nhĩ môn đích lý luận, võng lượng hành thần dung hợp đáo bách phân chi bách xác thật thị chúc vu quỷ dị đích nhất chủng, bất quá ngã dã bất thị võng lượng hành thần. Nghiêm cách lai thuyết, ngã đích đản sinh thị chúc vu tự kỷ đích nhục thể cương tử, oán khí sản sinh đích quỷ dị hựu hòa tự kỷ na cương tử hoàn một hữu lương đích thi thể dung hợp tại nhất khởi đản sinh xuất lai đích.
Thật thoại thật thuyết, ngã năng hữu như kim giá ma hoàn chỉnh đích tư tưởng hòa ký ức dĩ cập giá ma cường đại đích trình độ hoàn chân đích yếu hảo hảo cảm tạ ngã đích phụ vương. Như quả bất thị tha tương ngã mê hôn hậu tự kỷ hạ bất khứ thủ, trực tiếp tương ngã cấp phong đáo liễu quan tài lí, ngã hoàn chân đích bất hảo hoạt hoạt muộn tử, dã nan dĩ sản sinh na ma đại đích oán khí.
Tối chủ yếu đích thị, ngã hoạt hoạt muộn tử biến thành quỷ dị chi hậu, tự kỷ đích thân thể khước hoàn một hữu lương thấu, giá thị ngã năng cú hòa tự kỷ đích thân thể dung hợp đích căn bổn nguyên nhân.”
Vương cẩm nan dĩ trí tín đích khán trứ thân thượng đích thanh hà công chủ: “Ngọa tào, nhĩ đích ý tư thị nhĩ hoàn một hữu tử thấu đích thời hầu, tự kỷ đích oán khí sản sinh đích quỷ dị hòa tự kỷ đích thân thể dung hợp liễu?”
Thanh hà công chủ đạm tiếu đạo: “Ứng cai thị như thử, dã chính nhân vi như thử, ngã tài năng đáo đạt dung hợp trình độ bách phân chi bách, khước hựu tư duy la tập khước hựu như thử thanh tích đích trình độ.”
“Đãn thật tế thượng, quan vu ngã thị quỷ dị hoàn thị võng lượng hành thần y cựu hữu đãi thương các, nhân vi ngã đích thân thể kí một hữu tử, khước hựu năng cảm giác đáo tự kỷ tựu thị nhất chỉ nhĩ môn sở ngôn đích quỷ dị.”
Khán trứ thanh hà công chủ na mãn kiểm đích tiếu dung, vương cẩm tình bất tự cấm đích khẩn khẩn địa bão trụ liễu tha: “Nhĩ thụ khổ liễu, bảo bối.”
Thanh hà công chủ đạm nhiên đích biến hoán liễu nhất hạ tự kỷ đích tọa tư: “Thật tế thượng dã một hữu đa thụ khổ, tất cánh tần tử bất quá thị na kỉ tức đích công phu nhi dĩ, chân yếu thuyết thụ khổ, ngã giá công chủ lăng trung đích mỗi nhất cá quỷ dị đô bỉ ngã thụ đáo đích thống khổ canh gia cường liệt.”
Vương cẩm khẩn khẩn đích bão trụ liễu tha, tưởng yếu an phủ thanh hà công chủ na nùng úc đích oán khí, chủy lí khước xuất thanh vấn đạo: “Na nhĩ sở thuyết đích, một thời gian liễu, thị thập ma ý tư?”
Thanh hà công chủ tương tự kỷ tâm trung na nùng úc đích oán khí cấp áp chế liễu hạ khứ, tố thủ nhất sĩ, tự kỷ khuê phòng trung đích thư giá thượng phiêu quá lai liễu nhất bổn ngưu bì thư.
Thanh hà công chủ tương thư phóng tại liễu tự kỷ đích thỏ tử thượng, lợi dụng tha đích khiêu động lai hấp dẫn vương cẩm đích chú ý.
“Ngã nhung mã nhất sinh, tối đại đích thu hoạch chỉ hữu lưỡng cá, đệ nhất, tựu thị giá xử tằng kinh đích thời không giao hối điểm chi địa. Đệ nhị, tựu thị giá bổn ký lục liễu tòng viễn cổ thời kỳ đáo tiên tần thời kỳ đích thư tịch.
Thuyết thị thư tịch dã thật vi bất thỏa, nhân vi tha thị ngã tại nhất ta hủ lạn đích trúc giản thượng sao lục hạ lai đích, ứng đương thị tiên tần chi nhân sở sang tác, lí diện đích nội dung tuy nhiên bất tri chân giả, đãn y chiếu ngã đích kinh lịch lai khán, ứng cai thị chân đích.”
Vương cẩm động liễu động, tha khán trứ thanh hà công chủ đích bạch thỏ thượng phô thiết đích thư tịch, đối thượng diện đích cổ tự nhất khiếu bất thông.
Khán trứ vương cẩm na mang nhiên đích thần sắc, thanh hà công chủ phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
“A, nhĩ phóng thí liễu?” Vương cẩm nạp muộn đích vấn đạo.
Xác thật hữu nhất cổ khí thể phún xuất đích thanh âm, hòa thanh hà công chủ đích tiếu thanh giao chức tại liễu nhất khởi.
Thanh hà công chủ kiều sân đích chủy liễu vương cẩm nhất quyền: “Na thị khí, bất thị thí!”
“Ngã tri đạo, na giá bổn thư lí ký lục đích thị thập ma đông tây?”
Vương cẩm phôi tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu kế tục vấn đạo.
Đáo liễu tha giá nhất bộ, dĩ kinh năng cú tự do khống chế hòa cảm thụ thân thể đích huyết nhục, tự nhiên tri đạo na thị tiến khứ đích không khí.
Thính kiến vương cẩm đích tuân vấn, thanh hà công chủ kiểm thượng phù hiện liễu nhất mạt ưu sầu.
Tha khán trứ nhãn tiền đích vương cẩm, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ tri đạo phục hi hòa nữ oa mạ? Hựu hoặc giả đế tuấn?”
“Tri đạo a, giá thùy bất tri đạo, hồng hoang huyền huyễn ma! Tiểu thuyết ngã hoàn thị khán quá ngận đa bổn đích!”
Thanh hà công chủ khí tiếu liễu, tha kiều sân trứ giảo liễu vương cẩm đích kiểm đản nhất hạ, tùy hậu khai khẩu đạo: “Bất thị nhĩ môn hiện tại đích truyện thống huyền huyễn, dã bất thị nhĩ môn tiểu thuyết trung đích hồng hoang, nhi thị nhất cá chân chân chính chính đích viễn cổ lịch sử!”
“Viễn cổ lịch sử? Ngọa tào, chiếu nhĩ giá ma thuyết, na ý tư thị na ta thần thoại trung đích thần thật tế thượng đô thị tồn tại đích? Na dã tựu thị thuyết thật tế thượng xác xác thật thật thị hữu tu tiên công pháp đích? Khả dĩ tu tiên lâu?”
Vương cẩm song nhãn đốn thời trừng đại, nhãn châu minh lượng chí cực.
Ngọa tào, tu tiên nột, giá na cá nam nhân bất tưởng tu tiên? Na cá nam nhân bất tưởng đương nhất cá năng cú phi thiên độn địa đích kiếm tiên?
“Tu tiên thị bất khả năng đích, nhĩ biệt tưởng liễu. Viễn cổ lịch sử trung đích giá kỉ vị nhân vật dã tịnh bất thị tu tiên đích!
Án chiếu giá bổn thư trung đích thuyết pháp, đế tuấn tài thị nhân loại lịch sử thượng đệ nhất cá sở vị đích võng lượng hành thần!” ( bất thải thủ hồng hoang luận, tẫn lượng thiếp cận viễn cổ thần thoại hòa sơn hải kinh )
“Ngọa tào, đế tuấn thị võng lượng hành thần???” Vương cẩm đại cật nhất kinh.
Bất ứng cai nha! Tha sở thục tri đích đế tuấn, bất tựu thị nhất cá thái dương tinh thượng đích tam túc kim ô ma? Như quả án chiếu sơn hải kinh trung đích miêu thuật, đế tuấn dã ứng cai thị sang tạo liễu thế giới đích sang thế thần, thập nhật hòa thập nhị nguyệt đích phụ thân, chẩm ma tựu quải đáo liễu võng lượng hành thần thượng ni?