Mỹ lệ quốc trú nhật võng lượng hành thần cách nhật chính thường hưu giả.
Bạn tùy trứ du luân đích khải hàng, na tích nhật hưu giả thời cuồng hoan nhiệt nháo đích du luân kim thiên khước an tĩnh vô bỉ.
Sở hữu đích mỹ lệ quốc trú nhật võng lượng hành thần hòa ước lí thượng giáo trực trực đích trạm tại du luân đích giáp bản thượng, mục quang âm lãnh đích trành trứ tiền phương, đẳng đãi trứ du luân sử tiến mỹ lệ quốc hải hiệp.
Thật tế thượng bất đan đan thị mỹ lệ quốc đích võng lượng hành thần môn thị như thử mô dạng, tựu liên kỳ tha quốc gia đích võng lượng hành thần dã thị như thử.
Duy hữu trung châu phái quá lai đích bất thị võng lượng hành thần, nhi thị phổ thông nhân, giá ta phổ thông nhân đắc ích vu phật tượng đích tí hộ, nhi một hữu nhậm hà đích dị thường.
Thử thời đông nhật quốc đảo dữ bách phế đãi hưng, đẳng đãi trứ trọng kiến tu phục.
Nhi trung châu bị ủy phái quá lai đích đệ nhất phê niên khinh nhân, tự nhiên tựu thị quá lai độ kim đích.
Thử thời thập kỉ cá khí vũ hiên ngang đích niên khinh nhân trạm tại trung châu hoa phân đích khu vực nội chỉ huy trứ du luân thượng đích điếu xa điếu khởi tập trang tương.
Mục tiền trung châu đích kế hoa thị tiên lợi dụng tập trang tương thức phòng lai kiến thành nhất cá hải thượng cảng khẩu, dĩ thử lai hấp dẫn thế giới các quốc đích thương nhân nhập trú, dĩ thử lai đả tạo nhất cá văn danh thế giới đích mậu dịch chi đô.
Nhi giá cá văn danh thế giới đích mậu dịch chi đô, tựu thị giá thập kỉ cá niên khinh nhân đích độ kim chi lộ.
“Hải lương, ngã thính thuyết quốc nội tối cận đích nhất cá lữ du địa điểm xuất liễu danh liễu? Nhĩ bất chuẩn bị đái nhĩ lão bà khứ ngoạn ngoạn mạ?” Trạm tại tập trang tương đỉnh thượng đích lý quốc an điểm liễu nhất căn yên vấn đạo, tùy hậu tha tùy thủ tương yên hạp phao cấp liễu hạ diện trạm trứ đích âu dương hải lương.
Âu dương hải lương tiếp quá lý quốc an nhưng quá lai đích hương yên, tòng lí diện trừu xuất lai liễu nhất căn nạo liễu nạo tự kỷ đích hậu não chước, thần tình hữu ta do dự.
“Kỳ thật ngã dã tưởng khứ đích, khả thị nhĩ tri đạo đích, tự tòng quỷ dị giá ngoạn ý sản sinh dĩ hậu, uyển uyển tha tựu biến đắc hữu ta nghi thần nghi quỷ liễu khởi lai, thiên thiên tàng tại gia lí môn đô bất xuất, ngã chẩm ma khiếu tha đô bất xuất môn.”
Âu dương hải lương ngận thị vô nại, tha cương thú liễu lý uyển uyển đích thời hầu tha hoàn một hữu giá ma thần kinh chất, khả năng thị tối cận hoài dựng liễu, một thập ma an toàn cảm, tái gia thượng quỷ dị đích xuất hiện canh thị nhượng tha nghi thần nghi quỷ, sở dĩ tựu canh một an toàn cảm liễu khởi lai.
Thính kiến âu dương hải lương đích thoại ngữ, lý quốc an dã thán liễu khẩu khí.
“Ai, ngã đô giác đắc ngã môn gia tối cận lưu niên bất thuận. Ngã nhị muội mạc danh kỳ diệu đích ly kỳ thân vong, ngã tiểu muội hiện tại dã khai thủy thần kinh suy nhược, nhĩ thuyết ngã môn gia hội bất hội thị lão phần bất hảo liễu?”
Lý quốc an thâm thâm trừu liễu nhất khẩu yên sai trắc đạo.
Âu dương công tử nguyên bổn liên nhân đích đối tượng ứng cai thị tha nhị muội đích, kết quả tha nhị muội ly kỳ thân vong.
Hậu lai liên nhân đối tượng biến thành liễu tha tiểu muội, kết quả hiện tại tiểu muội dã khai thủy bất chính thường liễu khởi lai, giá chủng tình huống ngận nan nhượng nhân bất tương tín bất thị tổ phần đích vấn đề.
Thính kiến lý quốc an đích thoại ngữ, âu dương hải lương tiếu mạ đạo: “Hành liễu nhĩ, giá thoại nhĩ đô cảm thuyết xuất khẩu, tiểu tâm nhĩ gia lão gia tử tri đạo liễu bả nhĩ đích thối đả đoạn.”
Thính kiến âu dương hải lương đích điều tiếu, lý quốc an dã tiếu liễu.
Tha môn tác vi các tự gia tộc tối kiệt xuất, dã thị toàn lực bồi dưỡng xuất lai đích quốc chi đống lương, tự nhiên thị yếu tại dĩ hậu tiến nhập chính đàn cao ca mãnh tiến đích.
Nhiên hậu tái bằng tá tự kỷ đích bổn sự khứ sang lập đệ nhị cá gia tộc, dĩ thử lai hòa bổn lai đích gia tộc hỗ tương bang trợ, cộng đồng tráng đại.
Giá thị như kim xã hội thế gia năng cú phồn diễn sinh tức hạ lai tối căn bổn đích nguyên nhân.
Nhất cá lưu truyện thời gian quá trường đích gia tộc chỉ hội bị tằng tằng đích lão cựu tư tưởng hòa lão cựu quy củ sở thúc phược, thậm chí tối hậu hội nhân vi giá ta lão cựu quy củ nhi diệt vong.
Tưởng yếu bất đoạn địa lưu truyện hạ khứ, thậm chí khai chi tán diệp, na tựu nhu yếu bất đoạn địa bồi dưỡng xuất niên khinh nhân, nhượng tha môn tự kỷ sang lập tân đích gia tộc, dĩ thử lai đả phá na đa niên trầm tích đích lão cựu tư tưởng hòa tích oán mâu thuẫn, đồng thời lão gia tộc hòa tân gia tộc hỗ bang hỗ trợ, dĩ thử lai sử chỉnh cá chủng tộc canh gia cường thế.
Phú hải triệu gia tựu thị như thử, phân chi xuất khứ, nhất ta càn hôi sản, nhất ta càn bạch sản, nhất ta càn hắc sản. Giá dạng nhất cá gia tộc đích phúc diệt cơ bổn thượng đối vu kỳ tha đích phân chi một hữu thái đại đích ảnh hưởng, nhi thả dã bất hội sử đắc gia tộc tuyệt chủng. Đồng thời hoàn khả dĩ hỗ bang hỗ trợ, sử bỉ thử canh gia cường đại.
Lý gia hòa âu dương gia dã thị như thử, bất quá lý gia giá nhất chi chỉ hữu lý quốc an nhất cá nam nhi, sở dĩ kế thừa lão gia tộc đích quyền lợi tự nhiên tựu lạc tại liễu tha tiểu muội đích thân thượng.
Thật tế thượng nguyên bổn ứng cai kế thừa lý gia đích thị tha nhị muội tài đối đích.
Lý quốc an tưởng khởi liễu tự kỷ na nhân vi tâm cơ ngạnh tắc nhi anh niên tảo thệ đích nhị muội lý uyển oánh, tình tự hữu ta đê lạc liễu hạ lai.
Bất quá hoàn hảo, thời gian dĩ kinh quá khứ nhất niên hữu dư liễu, nhậm hà đích thống khổ tại thời gian đích trùng xoát hạ đô hội việt lai việt đạm.
Lý quốc an tùy tức điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tâm thái, y cựu khuyến cáo trứ âu dương hải lương.
“Hải lương a, đối nữ nhân nhĩ tựu yếu tế tâm bao dung, lưỡng cá nhân bả cảm tình bồi dưỡng hảo liễu, na tài thị gia đình hòa mục đích tất yếu điều kiện. Nhĩ dĩ hậu dã thị yếu khai môn lập gia đích, tự nhiên nhu yếu nhất cá ổn định đích hậu viện, sở dĩ đẳng quá lưỡng thiên cha môn hưu giả đích thời hầu, nhĩ tựu đái nhĩ lão bà xuất khứ cuống cuống, hảo hảo địa bả tha đích tình tự cấp ổn định hạ lai. Dựng phụ ma, tình tự chính thị thúy nhược đích thời hầu, giá cá thời hầu tha tài thị tối nhu yếu nhĩ đích thời hầu.”
Thính trứ lý quốc an đích khuyến cáo, âu dương hải lương điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo đích đại ca, ngã tri đạo liễu.”
“Bất quá nhĩ thuyết đích na cá địa phương chân đích hảo ngoạn mạ? Ngã khán đoản thị tần thượng đích doanh tiêu hảo tượng cân biệt đích lữ du cảnh điểm dã một thập ma khu biệt a!”
Âu dương hải lương nhân bỉ giác lão thật, giá cá lão thật thuyết đích thị tha đích sinh hoạt bỉ giác lão thật, bình thời bất thị tại nỗ lực phấn đấu tựu thị tại nỗ lực phấn đấu đích lộ thượng, cơ bổn thượng tượng lữ du giá chủng háo phí thời gian đích hành vi bất hội xuất hiện tại tha đích thân thượng, nhân vi tha bình thời xuất soa đích thời hầu thuyết thị hoán cân lữ du dã một soa biệt.
Nhi thả giá ta tòng tiểu đáo đại đô thị xuất quốc lưu học, xuất quốc thâm tạo, cơ bổn thượng thiên nam địa bắc đô khứ cuống quá, lữ du đối tha môn đích hấp dẫn lực hoàn chân bất cao.
Sở dĩ âu dương hải lương bất đổng lữ du, dã bất đổng nữ nhân, tha một thập ma hảo đích tưởng pháp, thính kiến tự kỷ đích đại cữu ca thuyết yếu tự kỷ khứ đái trứ tức phụ khứ na na lữ du, tha tự nhiên tựu tuân tòng liễu tha đại cữu ca đích sở hữu tưởng pháp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!